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张琦答道“这还不好办啊，将军大人规定过，没钱就送去盐场或者矿山干活，这些地方都能赚到钱，什么时候赚的钱能交齐罚款，才会被放回来！”
然后又补充道“既然有胆量知错犯错，就要有接受惩罚的准备，这是我们将军大人的原话！”
来自后世的孔有德，对于后世那种和稀泥的执法方式深恶痛绝，有些时候明明一方没有任何过错，但就因为对方是弱势群体，或者受到的损失更大，也会被执法者要求多少赔偿一些，以求息事宁人。
其实这种处理方法，完全是一种纵容，犯了错误，却没有受到相应的处罚，那么这个犯错的人很难从中吸取教训，反而得出我是弱势群体，犯错也不会受到惩罚的结论，下次继续犯错。
最典型的的就是医闹，虽然确实有很小一部分是医疗事故，但大多情况都是医生回天乏力，毕竟医生也不是神，不能保证每一个病人都救活，但一旦出现病人死亡的情况，总会有些家属去闹医院和一声，甚至打砸医生办公室，殴打医护人员。
一旦事情闹大，舆论发酵，医院高层为了息事宁人，以免长时间影响医院正常的秩序，哪怕没有出现任何过错，也会赔偿一些给病人家属，甚至会处罚当事的医生。
即使病人家属打杂医院，扰乱公共秩序，殴打医护人员，依旧构成犯罪了，但执法部门面对这种情况，秉承着‘大事化小’‘法不责众’等观念，一般都不会对医闹人员处以相应的惩罚，顶多拘留几天完事，但相比于通过医闹获取的高额赔偿，这点惩罚真的不算什么。
其他的病人家属看到这种情况，也都纷纷效仿，毕竟很多都不是因为医院或者医生的过错而导致病人死亡的，就算通过正常的司法程序，他们多半拿不到任何赔偿，闹一闹就能有巨额赔偿，还不会受到严重的处罚。
以至于这些事情经过发展，甚至出现了专业的‘医闹团队’，他们整天蹲在守医院门口，一旦出现病人救治无效死亡的情况，他们就会联系病人家属，表示可以帮助他们拿到赔偿。
谈好分成比例之后，这些医闹人员就以‘孝子贤孙’或者‘慈父慈母’的身份出现在了医院门口，拉起横幅，堵住路口，然后哭天抹地，向来往的行人或者病人‘哭诉’：黑心医生没收红包不努力医治，导致病人死亡；病人进去还是好好地，结果几个小时人就没了，这医院里面都是治死人的庸医。诸如此类。
因为他们更加的专业，更懂如如何对医院施加压力，甚至懂得通过网络影响舆论，扩大事态，所以更容易获得赔偿，金额也就更高，然后就开开心心的病人家属分钱。
这样一来，导致的后果非常严重，有些时候，一个生命垂危病人送到医院，明明有一大半的几率救活，但医院担心一旦出现抢救无效，病人死亡的情况，病人家属又会出来闹腾，还要搭上巨额赔偿。
有些时候便会以本医院条件有限，无法实施有效救治为由，建议转至其他医院治疗，危重病人只能被转至其他医院，从而在路上耽误了救治时间，本来还有一线生机，却因此被耽误了。
前世孔有德只是个小人，没法对这种现象做出改变，但现在不同了，他有了权利，而且是这一方土地权利最大的人，他完全可以按照自己的意思来构建一个自己想要的社会。
这一路走来，给徐尔默最大的感觉除了整洁，就是有一种积极向上氛围，以前无论是在哪座城市，哪怕是京城，都能见到很多乞丐，然而在登州城却一个乞丐都没有。
好在张琦为他说明了缘由，其实很多乞丐都是迫不得已的，就像之前这十万多辽东难民一样，没有了土地，也没有了任何财产，体格还算健壮的，还能找个大户人家卖身仆，身体不行的连找个短工都没人要。
孔有德拿下登州之后，不光是这些辽民，只要是没有土地的，都分到了田地，只要愿意动手劳作，基本都能过上衣食无忧的日子。
但仍然有一些和后是一样，四肢健全就是懒惰不像干活的乞丐，对于这样的蛀虫，孔有德可不会容忍，直接扔到矿山，干活就给饭吃，不干活就饿着，至于工钱都是半年一结，不怕他们‘工作一天，阔以玩三天’。
……
登州总兵府。
“文中（徐尔默的字），你来之前怎么不派人告诉我一声啊，早知道你要来，我就亲自码头接你了！”看着眼前的徐尔默，孔有德热切的说道。
如果说上次在德平的时候，孔有德对徐尔默的礼遇完全是看在孙元化的面子上，那么这次，他是真心实意的敬重他，因为这徐尔默算得上是他的贵人。
要知道现在军中装备的燧发枪，都离不开徐尔默，要不是他当初送给自己一把短管燧发枪，自己就算是想要研制，现在可能都还没有头绪，虽说这东西不是特别复杂，但对孔有德这么一个外行人来说，难于登天。
尽管那一支燧发枪只是原始版的，有着诸多的毛病，比现在军中普遍装备的燧发枪都要查，更比不上那些改进版的，但那终究是一支燧发枪，是这一千多支燧发枪的鼻祖。
看到孔有德这么热情，徐尔默也笑着说道“多谢孔将军的好意！我这次是回京城，路过登州，所以过来瞧一瞧，知道孔将军军务繁忙，所有不便过于叨扰！”
第352章 徐光启（）
孔有德拍了拍徐尔默的肩膀“你这，太见外了，叫什么将军啊！我们两兄弟谁跟谁啊，叫我表字瑞图就好，我长你八岁，你叫我一声孔大哥也行！”
徐尔默也是有些无语，这才第二次见面，居然都以兄弟想称了，这孔有德也太不见外了。
“那孔大哥，小弟就恭敬不如从命了！”不过徐尔默也没拒绝，因为他对孔有德的感官很不错，无论是第一次在德平，还是这一次见面，孔有德对他都是相当的礼遇。
“四哥，你就这么认了一个大哥，你就不怕大哥斥责你吗？”此时，徐尔默旁边的少年发话了。
“这位是？”孔有德看了看少年，有看着徐尔默，有些疑惑的问道。
孔有德之前就发现了这个‘少年’，但没有太在意，毕竟徐尔默才是重要人物，以至于没来得及询问他是谁。
徐尔默有些不自然的解释道“我来介绍一下，这是我弟弟徐尔路，在家排行第五，孔大哥称呼他表字文治即可！”
听这话孔有德明白了，居然是徐尔默的弟弟，自己居然看走眼了，之前还以为是书童呢。
要说这徐尔路，尽管没有见过他，孔有德之前也是知道有这么个人的，原因不是因为他本人，而是他和徐尔默的爷爷。
当初拿下登州之后，孔有德就专门派人调查了徐尔默的来历，毕竟他和李天经认识，和孙元化也是姻亲，而且还掌握着燧发枪的技术，不可能只是个小人物，而且他自己也说过家中有人自朝中做官。
开始孔有德还以为他父亲在朝为官呢，结果得知他父亲徐骥只是上海的一个商人，但得知他爷爷是谁的时候，孔有德被震惊了，因为他爷爷不是别人，而是大名鼎鼎的徐光启。
说起徐光启，后世很多人都知道，不是因为他的官做的有多大，而是因为他在科学上的成就，数学、天文、历法、水利、军事等方面，都有显著的成就。
比如数学方面，徐光启的最大贡献当推《几何原本》（前6卷）翻译。徐光启提出了实用的“度数之学”的思想，同时还撰写了《勾股义》和《测量异同》两书。“几何”名称的由来。在中国古代数学分科叫作“形学”。“几何”二字，在中文里原不是数学专有名词，而是个虚词，意思是“多少”。徐光启是首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用的，用它来称呼这门数学分科的。
徐光启一生关于农学方面的著作甚多，计有《农政全书》《甘薯疏》《农遗杂疏》《农书草稿》《泰西水法》等。
军事方面，也有相当的成就，当年是他和李之藻等人合伙，自掏腰包买了四门红衣大炮，在与鞑子的战斗中效果出众，朝廷知道了这种战争利器的好处，然后又下令大量购买红衣大炮。
因为徐光启等人和卖大炮的葡萄牙人熟识，所有最后经过徐光启等人之手，从葡萄牙人手中买了二十六门红衣大炮，其中十一们被调至宁远城，由孙元化和他所带的专业炮手们操作，轰击来犯的鞑子，在‘宁远大捷’中有着不可磨灭的功劳。
而且徐光启还很会练兵，提出了很多不错的军事思想，并且和当时的登莱巡抚袁可立一起上书，主张从战略上强化对朝鲜控制，设立登莱军镇，一方面控制朝鲜，一方面从后方威胁后金。
并且和首辅周延儒一起，说服崇祯皇帝，任用孙元化为登莱巡抚，负责在登州铸造红衣大炮，这登州城内的红衣大炮，可以说少不了徐光启一份功劳。
还有天文学方面，徐光启和李之藻，汤若望等人一起翻译了哥白尼的《天体运行论》，并且‘地球’这个名字，就是由徐光启翻译过来。
万历三十八年十一月日食，司天监再次预报错误，朝廷决定由徐光启与传教士等共同译西法，随后不了了之，随后崇祯二年五月朔日食，被徐光启以西法推算最为精密，随后礼部奏请开设历局，编纂新的历法。
随后就在徐光启的主持下，华耶稣会的传教士龙华民（意大利人）、罗雅谷（葡萄牙人）、邓玉函（瑞士人）、汤若望（日耳曼人）以及李之藻、李天经等人参与，编译或节译哥白尼、伽利略、第谷、开普勒等著名欧洲天文学家的著作。在此基础上编纂成为《崇祯历书》。
可惜的是，这部历书生不逢时，和大多数新事物出现一样，新旧历法总要争论一段时间，然后当崇祯皇帝下决心推行《崇祯历书》