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寻不得，但见一大塚，林木森然。冀毁其塚，见其妻已死在塚中，乃取尸祭，别葬之而去。（出《潇湘录》）。
朱孺子（）
朱孺子是西晋怀帝永嘉时期安国人。
他从小就侍奉道士王玄真，住在大箬（ruò）岩。
他非常仰慕成仙得道，经常登上山岭，采黄精服用。
有一天，他在溪边洗菜，忽然看见有两只小花狗互相追逐。
他很惊奇，就去寻着它们，追到一丛枸杞。
他回来后告诉了王玄真，王玄真也很惊讶。
就和朱孺子一起回去等候，又看见两只小花狗嬉戏跳跃。
他们靠近小狗。小狗又跑进枸杞丛下不见了。
王玄真和朱孺子一起寻找、挖掘，就挖到了两根枸杞根。
两条根的样子像花狗，坚硬如石。他们把它洗净拿回来煮。朱孺子添柴看火，整整三个昼夜没离开灶边。
他试尝那汤汁的味道，不断地尝，不断地吃。
等到发现两条根煮烂了，就告诉王玄真来一块往外拿，然后开始吃。
顷刻间朱孺子忽然飞升到前面的山峰上。
王玄真惊奇了老半天。朱孺子谢别了王玄真，升空驾云而去。
到现在当地人叫那山峰是童子峰。王玄真后来把那根吃了，
不知他活了多大岁数，也隐居到大箬岩之西的陶山。
有些采药打猎的人，有时能见到他。
【原文】朱孺子，永嘉安国人也。幼而事道士王玄真，居大箬岩。深慕仙道，常登山岭，采黄精服饵。一日，就溪濯蔬，忽见岸侧有二小花犬相趂。孺子异之，乃寻逐入枸杞丛下。归语玄真，讶之。遂与孺子俱往伺之，复见二犬戏跃，逼之，又入枸杞下。玄真与孺子共寻掘，乃得二枸杞根，形状如花犬，坚若石。洗挈归以煮之。而孺子益薪看火，三日昼夜，不离灶侧。试尝汁味，取吃不已。及见根烂，告玄真来共取，始食之。俄倾而孺子忽飞升在前峰上。玄真惊异久之。孺子谢别玄真，升云而去。到（到原作别，据明抄本改）今俗呼其峰为童子峰。玄真后饵其根尽。不知年寿，亦隐于岩之西陶山。有采捕者，时或见之。（出《续神仙传》）
邢和璞（）
邢先生的名字叫和璞。
他善长方术，身边常常带有计数的竹签，竹签长六寸。
如果有人请他算命，他来到便用竹签摆成卦形，纵的横的都有，一共要动用一百多根，摆满一床。摆完之后，就告诉人家是吉是凶，是福是祸，说出那人的年龄寿命大小以及官禄什么的，说得极准，像神一般。
邢先生面相清瘦，他食气养身，有时候少吃一点药。也不知他是什么地方出生的。
唐朝开元二十年他来到京都。朝中的权贵都去求他算命，要按先来后到的顺序等
候，门庭若市。
他能算出人的寿命长短，帮人增寿。又能起死回生，把死人救活。
有一次他到白马坂去看望一个友人，那友人已经死去两夜了，友人的母亲哭着求他，他便把死人抬出来放在床上，拽过友人的被子，脱了衣服和友人睡到一起。还让人把门关上。熟睡了好久他才起来。
早已有人准备好了热水，但是友人还是死的。
邢和璞长叹一声说：“大人和我约好了却又胡乱失约，为什么呢？”他又让人关上门，又睡，不一会儿起来说：“活了！”
友人母亲进去一看，儿子已经苏醒了。
母亲问儿子是怎么回事，儿子说：“我被关在阴间的牢房里拷问得正苦的时候，忽听外面喊道：‘大王叫这个人！’负责拷问的官吏不肯，说：‘审讯没完，不能去！’过了一会儿，又有一个惊慌跑来的人说：‘邢仙人亲自来叫这个人！’那官吏出去迎接，连连下拜，很害怕的样子。
于是就让我跟着邢仙人回来了，所以又活了。”
另外，有一个人娶了一个年轻的小老婆，小老婆能歌善舞却突然死了，这个人就请邢和璞救活他的小老婆。
邢和璞用墨写了一道符，让他放在小老婆躺着的地方。
过了片刻又说墨符没用处，又用朱砂写了一道符。又让那人放到床上。过了片刻又说：“她被山神捉去了，可以写符追她！”
于是又写了一道大符烧了。不一会儿小老婆活了。她说道：“我被一个胡神领着几百名随从捉了去，关着宫门，让我唱歌陪他畅饮。忽然有人推门进来说：‘五
道大使叫唱歌的女子回去！’胡神不答应。过了片刻又有人说：‘罗大王派人来叫唱歌的女子！’胡神这才害怕，但他仍然说：‘再少呆一会儿！’不一会儿，几百名骑兵奔入宫中，大声喊道：‘天帝下诏，你胆敢擅自捉拿唱歌女子，’下令把他拉下来，打了一百大板，并命令放唱歌的女子回去！于是我就又活了。”
邢和璞这类事极多。后来不知他到哪儿去了。
【原文】邢先生名和璞。善方术，常携竹算数计，算长六寸。人有请者，到则布算为卦，纵横布列，动用算数百，布之满床。布数已，乃告家之休咎，言其人年命长短及官禄，如神。先生貌清羸，服气，时饵少药。人亦不详所生。唐开元二十年至都，朝贵候之，其门如市。能增人算寿，又能活其死者。先生尝至白马坂下，过（“过”原作“遇”，据明抄本改。）友人。友人已死信宿，其母哭而求之。和璞乃出亡人置于床，引其衾，解衣同寝。令闭户，眠熟。良久起，具汤，而友人犹死。和璞长叹曰：“大人与我约而妄，何也？”复令闭户。又寝。俄而起曰：“活矣！”母入视之，其子已苏矣。母问之。其子曰：“被箓在牢禁系，拷讯正苦，忽闻外曰：‘王唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。’官不肯曰：‘讯未毕，不使去。’少顷，又惊走至者曰：‘邢仙人自来唤其（“其”原作“苦”，据明抄本改。）人。’官吏出迎，再拜恐惧。遂令从仙人归，故生。”又有纳少妾，妾善歌舞而暴死者，请和璞活之。和璞墨书一符，使置妾卧处。俄而言曰：“墨符无益。”又朱书一符，复命置于床。俄而又曰：“此山神取之，可令追之。”又书一大符焚之。俄而妾活。言曰：“为一胡神领从者数百人拘去，闭宫门，作乐酣饮。忽有排户者曰：‘五道大使呼歌者。’神不应。顷又曰：‘罗大王使召歌者。’方骇。仍曰：‘且留少时。’须臾，数百骑驰入宫中，大呼曰：‘天帝诏，何敢辄取歌人。”令曳神下，杖一百，仍放歌人还。于是遂生。”和璞此事至多。后不知所适。（出《纪闻》）
鬼吏换书（）
【】
郭承嘏（gǔ），曾经非常珍惜一卷法书（古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”），常常随身携带。
当初应举考试，应考杂文，写完，夜还早，封闭放到箱中。
到了交卷时而错交了所珍藏的书贴。
回归到住处，在灯烛下取书贴观看，那试卷完整地放在箱中。
实在想不出办法，他就在棘闱门外徘徊。
看见一老吏，询问他考试的事情，他把全部情况都告诉了他。
老吏说：“我能换它，可是我家贫穷，住在兴道里，如果能给你换成，希望你给三万钱作为酬劳。”
承嘏答应了他。不一会儿，把试卷放入，把书贴拿出，交给承嘏。
第二天回到亲仁里，亲自把钱送到兴道里。
打听了很久，老吏的家人出来，按姓氏问他，回答说：“主人父亲死了三月，家里很贫穷，没有办理全身的安葬用品。”
承嘏惊讶叹息了很久，才知道在棘闱看见的是鬼。于是把钱赠送给他家。
【原文】郭承嘏，尝宝惜法书一卷，每携随身。初应举，就杂文试。写（“写”原作“驾”，据明抄本改。）毕，夜犹早。缄置箧中，及纳试而误纳所宝书贴。却归铺，于烛笼下取书贴观览，则程氏宛在箧中。计无所出，来往于棘闱门外。见一老吏，询其试事，具以实告。吏曰：“某能换之。然某家贫，居兴道里，倘换得，愿以钱三万见酬。”承嘏许之。逡巡，赍程试入，而书贴出，授承嘏。明日归亲仁里，自以钱送诣兴道里。疑问久之，吏家人出。以姓氏质之，对曰：“主父死三月，力贫，未办周身之具。”承嘏惊叹久之，方知棘围所见，乃鬼也。遂以钱赠其家。（出《尚书谈寻》。）
白角鬼杯（）
【】
张庾考举是进士，元和十三年时住在长安升道里南街。
十一月八日夜间，仆人在其他地方住宿，就张庾一人在月光下。
忽然闻到满院特异的香味，正在吃惊，一会儿听到脚步声渐渐走近。
张庾拖着鞋子走着听，有几个婢女年龄十**岁，娇艳美丽无比，推门而入，说：“踏着月光追逐胜景，不必乐游原野，只有这个院子的小台藤架就行了。”
于是带领少女七八个人，容貌都是艳丽绝妙，服装首饰非常华丽，好象豪门贵族家的人。
张庾跑到堂中躲避，垂帘看她们。
诸女慢慢行走，直接到藤架下