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于是带领少女七八个人，容貌都是艳丽绝妙，服装首饰非常华丽，好象豪门贵族家的人。
张庾跑到堂中躲避，垂帘看她们。
诸女慢慢行走，直接到藤架下。一会儿，摆好床榻，雕盘玉尊杯杓，都是奇异的
物品。
八人围坐，婢女拿着乐器的有十人，拿着拍板站着的两人，左右侍候站立的十人。丝管音乐刚要开始，坐上一人说：“不告诉主人，就要奏乐，难道不是怠慢了吗？既然是这里的土绅，邀请来一起欢乐行吗？”于是让一婢女传话说：“姊妹踏着月光。偶然进入贵院，酒食乐器已准备好，就在这里自行欢乐，秀才能否暂且出来做主人呢？夜已深了。想来已经脱掉帽子，戴上纱巾来，正和我辈粗疏相称。”张庾听到婢女受旨承今，怕她进来，就关门拒绝她。
婢女扣门，庾不答应，推不开，急忙跑回去报告，一女说：“我们在一起欢乐，人家不敢参与。已经进了他家门，不招呼也应该来见，关门堵窗，害羞见我们。叫他既然不来，那时还需要再招呼呢？”
于是一人拿着酒杯，一人督察，酒已经过了几巡，丝竹音乐一起奏响。
山珍海味摆满，音乐曲调响亮。
张庾想这个坊的南街，都是废墟坟墓，绝对没有人住。（文章前面都没介绍主角出门？怎么就到了废墟？）说从坊中出来，可是坊门已经关闭。如果不是妖狐，就是鬼。现在我还没有迷惑。可以赶跑她们，一会儿被迷惑，怎能自己醒悟呢？于是默默地取出支床的石头，慢慢开门突然冲出，向宴席打去。
正好打中台上盘子，她们纷纷逃散。张庾追赶她们，夺得一盏，用衣带绑上它。到天亮看它，是一个白角盏，稀奇不能说出它的名字。院中的香气。多日不尽，把盏锁放在柜中，亲朋来人，没有不传看的，竟然不能辨别出它的出处。
又过了十多天，转动观看多次，忽然掉在地上，于是就不见了。
庾第二年，考中了进士。
【原文】张庾举进士，元和十三年，居长安升道里南街。十一月八日夜，仆夫他宿，独庚在月下。忽闻异香满院，方惊之，俄闻履声渐近。庚屣履听之，数青衣年十**，艳美无敌，推门而入，曰：“步月逐胜，不必乐游原，只此院小台藤架可矣。”遂引少女七八人，容色皆艳绝，服饰华丽，宛若豪贵家人。庾走避堂中，垂帘望之。诸女徐行，直诣藤下。须臾，陈设床榻，雕盘玉尊杯杓，皆奇物。八人环坐，青衣执乐者十人，执拍板立者二人，左右侍立者十人。丝管方动，坐上一人曰：“不告主人，遂欲张乐，得无慢乎？既是衣冠，邀来同欢可也。”因命一青衣传语曰：“娣妹步月，偶入贵院。酒食丝竹，辄以自乐，秀才能暂出为主否？夜深，计已脱冠，纱巾而来，可称疏野。”庾闻青衣受命，畏其来也，乃闭门拒之。青衣扣门，庚不应，推不可开，遽走复命。一女曰：“吾辈同欢，人不敢预。既入其门，不召亦合来谒。闭门塞户，羞见吾徒，呼既不来，何须更召。”於是一人执尊，一人仭尽＞萍妊残校恐窈献唷モ头颊洌羟辶痢８却朔荒辖郑∈切婺梗奕俗。晃酱臃恢谐觯蚍幻乓驯铡Ｈ舴茄耸枪砦铩＝裎嵘形椿螅梢灾鹬Ｉ偾昙裕文茏晕颉！膘妒乔比w床石，徐开门突出，望席（“席”原作“尘”，据明抄本补。）而击，正中台盘，纷然而散。庚逐之，夺得一盏，以衣系之。及明视之，乃一白角盏，奇不可名。院中香气。数日不歇。盏锁於柜中，亲朋来者，莫不传视，竟不能辨其所自。后十余日。转观数次，忽堕地，遂不复见。庚明年，进士上第。（出《续玄怪录》）
招魂袋（）
蓄气袋（）
【】
元和末年，有个淮西军将，被派遣到汴州，住在驿馆里。
夜深了，他正要熟睡的时候，忽然觉得有一物压着自己。（鬼压床的感觉！）
军将一向健壮，受惊起身，跟（鬼物）角力，那东西就退却，于是军将就夺得他手中的皮袋。
鬼暗中苦苦祈求，军将对他说：“你告诉我这物品的名字，我就还给你。”
鬼过了很久才说：“这是蓄气袋。”
军将就举砖击打他，（板砖都用上了，）鬼就不再说话。
那袋可盛好几升（东西），绛色（深色有地发黑那种），象藕丝，拿到日光中没有影子。（鬼界宝物）
【原文】元和末，有淮西军将，使於汴州，止驿中。夜久，眠将熟，忽觉一物压己，军将素健，惊起，与之角力，其物遂退，因夺得手中革囊。鬼暗中衷祈甚苦，军将谓曰：“汝语我物名，我当相还。”鬼良久曰：“此蓄气袋耳。”军将乃举甓击之，语遂绝。其囊可盛数升，绛色，如藕丝，携於日中无影。（出《酉阳杂俎》）
白罗鬼衣（）
【】
（又当了一回标题党！）
唐宪宗安葬在景陵，都城人士都到了。
原集州司马裴通远家在崇贤里，他妻子和儿女们也乘车到通化门去观看。
到了回去的时候，天已将晚，就驱马快跑。
到了平康北街，看见一个白发老太婆步行疾走，跟着她们的车过来，力气快用尽了。
到了天门街，夜鼓报时声响，车马转快，老太婆也忙着快追。
车中有老婢女跟随四小女子，其中有个哀怜她奔跑的，就问她住在哪，老婆子回答说：“在崇贤里。”
（那婢女）就对她说：“和你同在一个里住，可以一起坐到里门了。”
老太婆感到有些不好意思，等到了地方，就说了非常感谢的话。
她将要下车的时候，赠送了一个小锦囊。
诸女一起打开它，里面有白罗（布料？），做成了四件死人遮面布。
诸女惊恐，弃掷到路上，不过十天，四女相继死去。（老婆子是招魂来的？）
【原文】唐宪宗葬景陵，都城人士毕至。前集州司马裴通远家在崇贤里，妻女辈亦以车舆纵观於通化门。及归，日晚，驰马骤。至平康北街，有白头妪步走，随车而来，气力殆尽。至天门街，夜鼓时动，车马转速，妪亦忙遽。车中有老青衣从四小女，其中有哀其奔迫者，问其所居，对曰：“崇贤。”即谓曰：“与妪同里，可同载至里门耶？”妪荷愧，及至，则申重辞谢。将下车，遗一小锦囊。诸女共开之，中有白罗，制为逝者面衣四焉。诸女惊骇，弃於路。不旬日，四女相次而卒。（出《集异记》）
赤疮鬼虫（）
【】
长庆初年，洛阳利俗坊，有百姓推着好几辆车，正要出长复门。
有一个人背着布袋的人，请求把布袋寄存在车里，并且告戒不要乱打开，而后就返回利俗坊。
那人刚刚才进里面，就听到有哭声。（招魂的！）
接受寄存的人就打开那口袋看，那袋口用绳子打着结，里面有一个东西，那形状象牛的胞胎，牵扯黑绳长几尺。
那人很吃惊，立刻收起打上结。不久，那放布袋的人又来了，说：“我脚疼，想在你的车中休息，走几里，行吗？”
人们知道他奇异，就答应了他。
那人上车，看了口袋很不高兴，回头对车主说：“你怎么不守信用呢？”
主人谢罪，又说：“我不是人，冥司派我收录五百人，我走遍了真、虢、晋、绛几个州，才来到这里，人多虫（代指得虫病，古文言文真是简略），只得到（招魂）二十五人，现在要到徐泗。”又说：“你明白我说的虫吗？患赤疮就是虫啊。”车走了二里，就告辞登程：“（我）不能久留了，你还有寿命，不用担忧了。”
忽然背着口袋下车，失去踪影。
那年夏天，各州有很多人患赤疮，也有死的。
【原文】长庆初，洛阳利俗坊，有民行车数辆，将出长夏门。有一人负布囊，求寄囊于车中，且戒勿妄开，因返入利俗坊。才入，有哭声。受寄者因发囊视之，其口结以生绠，内有一物，其状如牛胞，及黑绳长数尺。民惊，遽敛结之。有顷，其人亦复，曰：“我足痛，欲憩君车中，行数里，可乎？”民知其异，乃许之。其人登车，览囊不悦，顾谓民曰：“君何无信？”民谢之，又曰：“我非人，冥司俾予录五百人，明历真、虢、晋、绛，及至此。人多虫，唯得二十五人耳。今须往徐泗。”又曰：“君晓予言虫乎？”患赤疮即虫耳。车行二里，遂辞有程，不可久留，“君有寿，不复忧矣。”忽负囊下车，失所在。其年夏，诸州人多患赤疮，亦有死者（出《宣室志》）
司命君（）
司命君，常常生活在民间。
他年幼的时候，与唐元瑰一同学习。
唐元瑰说：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要点香和蜡烛，念《高上消灾经》和《老君枕中经》，经常有祥瑞的奇异景象出现，奇异的香气和祥瑞的云霞出现在庭院殿宇之间。
他的母亲还梦到过满天空都是仙人，都有一丈多高，旌旗车盖遮蔽了他们家的宅院，有一道黄色的光照在她身上，那光像金子的颜色，于是她怀了孕生下司命君。
司命君生下来就睁着眼张着口，像要笑的样子。
他从小聪明颖悟，诵读诗书，元瑰比不上他。
他十五六岁的时候，忽然不知哪儿去了，大概是周游天下寻师访道去了。
不知他的老师是谁。但他得到了成仙得道的秘诀。宝应二年，元瑰是御史，充当河南道的采访使，来到郑州的郊外，忽然与司命君相遇。
司命君的衣服很破烂，脸色很憔悴。唐元瑰很可怜他，和他说话叙旧，问他学的是什么学业。他说，相别之后，他只是修真养性而已。他请元瑰到他家里去看看，把马匹和随从留在客栈里等候。司命君陪元瑰一起前往。
他把元瑰领到市区的一侧，来到一�