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有什么理由能解释美国的乐观主义，和它那充满激情与活力四射的精神，以及它所不断追求的意志，还有司各特·菲茨杰拉德在《了不起的盖茨比》小说中所描述的那盏“绿灯”呢？美国能把人类送上月球，能把整个图书馆储存到一张计算机芯片上，却仍然在公共学校里面常常为进化论的教学问题而争论不休，而且几乎弹劾了一位有婚外恋的总统。这一切的一切怎么可能呢？美国人在物质上如此富有，但又为什么缺乏维系家庭和社会的纽带呢？为什么到处充满了节省时间的高效设备，却常常感到精神紧张，从而匆匆忙忙？美国产生了推动社会进步的灿烂文化（例如爵士乐和摇滚乐的优雅的曲调），引起社会共鸣的道德标准与环境保护主义。这样一个国家又怎能滋生出无数空虚的名声、毫无价值的暴力以及奢侈而享乐的人呢？
一个以充满机会而出名的国家，怎么能够日益滋生出一个美国梦想残酷破灭的下层阶级？世界上最值得骄傲的民主又怎能败落为混乱和腐败，由此玷污了2000年的总统竞选？那个不体面的插曲，是否是美国即将走向衰退的预兆。此时难以形容的“9·11”事件，是否又加速了它的衰退？或者说，美国是否能够再次成为被罗纳德·里根曾经骄傲地形容为“一座山岗上的明珠城市”呢？
这些都是很难回答的问题，一些美国人根本不愿意去面对它们。他们认为，美国已经开战，任何随便发表评论、不听从总司令指挥的人，都将被送上下一班去巴格达的飞机。“9·11”事件之后，曾经有段时间，那种可以理解的爱国主义浪潮发展成了一种不恰当的高傲情结：坚信美国人天生就比他人勇敢，有同情心，并且慷慨大方，其原因就是因为“我们是美国人”。有一本书的标题就是这样写的：正是这种精神，鼓舞着纽约市的消防队员们，勇敢地冲入世界贸易中心，投身于正在燃烧的火海，将一个个受害人救到安全的地方。这么说来，似乎其他国家的消防队员不会这么勇敢，没有这样的奉献精神。
就本人而论，我认为我们的国家是强大的，足以洞察到自己的优点以及缺点，从而有益于进步。对于那些坚持一定要谴责我为美国的败类的那些人，我在这里要做出明确的回答，其目的仅仅是要事先消除一种诽谤，这种诽谤很可能被恶意地用来查禁这本书。我觉得，我不仇恨美国，我热爱美国。作为一名作家和新闻记者，能生活在这片产生世界上第一部宪法修正案的土地上，我感到很幸运，我仍然对美国的缔造者与理想者充满敬仰；225年之后，他们继续为鼓舞人心的理想而奋斗，引用杰斐逊庄严的誓词，即为了生命、自由和幸福而奋斗。
然而，我担心的是，美国已经偏离了它的最终理想。“9·11”事件使我们的人民生活在一种恐惧之中，又处在齐心协力应付危机的状态。当我们再一次面对事实，我们会发现，在本·拉登的轰炸员满怀仇恨地执行任务之前，我们的国家就已经处于一种危机之中。我们在政治上，是生活在一种几乎是名不副实的民主之中。我们的政府教导其他国家的人如何积极竞选，然而我们自己的大多数国民却不投票。放弃这个基本公民权的部分原因，可以追溯到人们的自满心理，即富裕生活可以自然延续下去。但是肯定还有另一个原因，即人们的疏远感：许多美国人确切地感觉到，这是一个被富人和有权人控制的政治体系；我们的经济也没有太多地反映出我们对民主的渴望。亚力克西·托克维尔在1831年的经典著作《美国的民主》一书中，曾经祝贺我们有了一个“大的革命将变得更为稀少”的国家。因为按照他的观点，我们的平等是一个根深蒂固的趋势。如今，美国的贫富差距越来越大，富人过着豪华奢侈的生活；而穷人和中产阶级却注定要埋头苦干，即使再努力也赶不上去。同时，在我们的对外政策中，我们标榜我们始终代表着自由，我们通常所做的情况也确实是这样的。然而，实际上我们很可能是事与愿违，扮演了无耻的伪君子的角色，因为我们支持的是那些背信弃义的独裁政府，他们维护我们美国的既得利益，颠覆那些不考虑我们利益的真正意义上的民主政府。
美国做了许多值得骄傲的事情，但是也留下了一些遗憾。我们美国人，为什么对这一客观事实感到难以承认呢？假如我们勇敢地面对这个十分正常但又非常正确的事实，我们将会与我们的邻居相处得更好，否则将会朝着截然相反的方向发展。坚持对我们的过错装聋作哑，或者视而不见，而将任何敢于指出我们错误的人统称为国家的叛徒，这种做法是十分错误的。不要以为，你叫喊的声音比别人大，就可以掩盖一切真相，反美的活动也会就此罢休，事实正相反，很可能会愈演愈烈。如果要从“9·11”事件中汲取教训，其中第一个教训就是要认识到，当今世界上根本没有任何一个国家是无懈可击的；另一个教训无疑就是，美国再也不能忽略世界上其他国家对它的态度了，尤其是在听到反面的言论时，更应该如此。
这里，我提供一下本书的叙述体系。本书共分为10章，每一章都围绕着外国人对美国的看法引出一类对话，而他们所谈及的下列话题，又常常是为美国人所免谈的：
1。 美国的视野狭窄，以自我为中心。
2。 美国很富有，令人兴奋。
3。 美国是自由的土地。
4。 美国是一个帝国政权、虚伪、盛气凌人的国家。
5。 美国人对世界的看法很天真。
6。 美国人是实利主义者。
7。 美国的这片土地充满机会。
8。 美国的民主是自以为是的。
9。 美国代表着未来。
10。 美国为了自己的利益走出国门。
我并不以为自己能够回答所有美国的问题。我的祖国幅员辽阔，事物错综复杂，惊人的事情层出不穷，很难简单地进行归纳。约翰·斯坦贝克曾经这样写道：美国很“复杂、自相矛盾、顽固、腼腆、残忍、喧闹、无法形容的亲切，并且美丽无比”。它仍然是一个年轻的国家，它仍然在发展中。这么一本内容有限的书，不可能全面详细地展现美国。我写本书的目的，是在21世纪的开始之际，提出关于美国的行为和信仰的问题，有时甚至是一些令人尴尬的问题。尽管本书以广泛的旅游、报告和研究为基础，与其说它是一个确凿的证据，不如说它提出了一个更为开放的论点，我希望能够激励人们去思考和辩论。如果读者不对我的观点进行一些争执，那么可能就是我的书没有写好。
我十分清楚，本书的一些观点对于一些美国人是难以接受的，正像托克维尔所指出的那样，我们习惯于“生活在一种长期孤芳自赏的状态……只有陌生人或者经历过能够带来一些真实的东西，才能引起美国人民的注意”。然而，由于“9·11”事件，全球都流露出对美国的同情，世界上其他国家的人民，对美国人民都怀有极大的爱心，同时，也伴有一些其他不太热心的感情。绝大多数外国人，都将美国人民与美国政府机构及其对外政策加以区别对待。他们一般都喜欢美国人民，而对后者的感情就差得远了。
对于大多数外国人来说，他们都坦率地承认，尽可能清楚地了解美国是为了他们自己的利益。因为，他们毕竟是在雄鹰的阴影下生活着。在开罗，一位阿兰政治战略研究中心的新闻记者对我说：“我曾经想给《纽约时报》写一篇评论文章，敦促美国向外国人开放其竞选活动，因为美国政府所做出的每一项有关经济政策、军事行动和文化方面的决定，对于我和世界上所有的人民都有非常重要的影响。当美国的经济增长放慢时，我们便估计到石油的价格就会落下来；当美国的股票市场下滑时，福特基金会给我们开罗中心的捐款便会减少。”
在经济、军事、政治、科学与文化领域内，美国都是世界上的超级大国。虽然美国的权威并不是绝对的，但是它扮演了一个决策者的角色。它的行为，不管是好还是不好，将在21世纪影响世界每个角落人民的生活。在布拉格，捷克共和国的一名前环境部长莫尔丹对我说：“作为一名欧洲人，你可以喜欢美国，也可以不喜欢美国，但是你心中有数，美国代表着未来。”
The Eagle’s Shadow
美国的超级强权观
有钱人是另一个物种“我想成为你们那样的富人！”
马先生工作生涯的头10年都是在中国北部一座很深的煤窑里挖煤。直到有一天，他目睹了一辆失控的运煤车脱轨翻了出去，将一名同伴的头部轧扁了，他才不干了。虽然这并不是马先生的第一次亲身经历，以前他曾在地下多次目睹过这种惨不忍睹的死亡事件，但是，这次他感到自己再也无法忍受下去了。他一回到地面，就立刻辞掉了那个挖煤的工作，并且发誓永远不再下井挖煤了。
12年之后，当1996年12月我遇见他的时候，他仍然居住在中国山西省的一个村庄里，那是一个辽阔煤田的中心地区。但是，我见到他时，他已经成为一名老板。他和他妻子开了一家简陋的饭馆，与别人合伙拥有一辆蓝色的、有车篷的货车，将它作为出租车使用。他的饭店，面对着通往大同的公路。大同是10英里之外一座阴沉而炎热的城市。这个城市的天空点缀着许多高大的烟囱，烟囱里不停地冒出乌黑的滚滚浓烟。从大同开来的公共汽车，正好停在距他饭馆几米远的地方。饭馆外面的马车上拴着两头毛驴，马车里装满了闪闪发光的�