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“我虽然没见过，但是有后世的科学家，根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，是故约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具。”
“那你总要跟我讲讲这约柜的神奇之处吧？”
“圣经记载，只有祭司可以靠近约柜、一般人因为犯罪、不能靠近约柜、若是靠近、马上死掉。但约柜至失踪至今，依然下落不明，至今是否依然存在，成了吸引全世界人的一大谜团。
失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十戒”，隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力：诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。根据公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫记载，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚。”
“埃塞俄比亚？你们去找了吗？”唐丁问道。
“当然，不光我们再找，全世界的基督徒都在寻找。你所说的地方，有无数人去过，包括电视台，报纸，还有很多自媒体，无时无刻不在寻找约柜的下落。据悉，你们东方也曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。”
“无独有偶，来负责寻找约柜并不是现在就开始的，之前也有过很多次这样的事情，比如第二次世界大战期间，德军认为约柜是可以匹敌千军万马的神兵利器，因此到处探求找寻，期望能借其神力来左右战局。”
“既然这么多人都没找到，你找我又有什么用？”
“因为关于你的事，圣经中有过记载，你就是那个会帮我寻找到约柜的东方圣剑骑士。”古贝里倒是对唐丁信心十足。
（本章完）
第1662章 拒绝故事（）
“好了，实话实说吧，你到底想要我做什么？帮你找到失落的约柜？”唐丁从最初听到约柜跟圣经的惊奇中，回过神来。
“不，我不是想请你帮忙寻找约柜，而是你必须要寻找，因为你是圣剑骑士。”古贝里似乎对让唐丁帮忙丝毫不感觉到不好意思，请求变成了理所应当。
古贝里这么一说，唐丁反而笑了，“那你说我有一把剑就变成了圣剑骑士？那天下有剑的人多了去了，难道你准备都让他们做圣剑骑士。”
“你这么说是在玷污圣剑骑士的威名，每一位圣剑骑士都会是光明磊落之人，而且绝对不会推辞本应该属于他们的任务。”
唐丁让古贝里给说笑了，“好吧，那你倒是说说为什么圣剑骑士就必须帮忙？”
“不，我再重申一遍，这不是帮忙，而是你应该做的，”古贝里听到唐丁的用词似乎很生气，“圣剑骑士是上帝的最忠诚守卫，一定是要效忠上帝的，而这约柜就是上帝留在世间的唯一一件信物，明白吗？明白吗？”
“既然你问我明白吗，那我就明明白白的告诉你，我不明白，也不想明白，而且我也不是你们的圣骑士，甚至我连上帝都不信，谈何帮你们这个忙？”
唐丁倒是没藏着掖着，他的确不相信上帝，刚进来的时候，只不过是体会到了这里弥漫的那种跟《圣经》有些类似的气息。
对，唐丁一开始是因为这空气中流动的异样气息，一路找到了圣墓教堂，然后从神父古贝里的话中，又听到了比圣经更久远的约柜的故事。唐丁冥冥之中感觉到这约柜就是跟自己感觉到阵法气息的来源，就算不是来源，最起码也是有关联。
所以，唐丁才愿意听古贝里讲故事。
当然，如果唐丁现在闲着没事，他不介意去寻找这失落千年的约柜，既是帮了自己找到耶路撒冷这引起自己感应的这灵气的来源，同时也可以帮忙神父古贝里的忙。
但是，唐丁眼下可有重要的事情要做，因为隐仙派的开宗立派大典之期，马上就要到了。
关于这大典的准备，唐丁并没有多担心。虽然唐丁是宗主，但是一直有长袖善舞的师叔吴本源，帮着张罗，而且唐丁也相信师父龙虎道人此刻应该也在大圣山坐镇，因为看着宗门兴盛，这是他长久以来的夙愿。
其实准备过程，唐丁相信有师叔张罗，不会有太大的问题，所以，唐丁才不是那么着急。但是大典当天，唐丁却有种预感，一定会有风云变幻的事情发生。
这一点，师哥慕守仁也跟唐丁提过。
所以，唐丁必须要及时赶回去。
因此，古贝里的事，唐丁虽然也有心帮忙，但是这事听起来颇为复杂，又是埃塞俄比亚，又是以色列的，而且最关键的是这约柜现在完全不知道去向，唐丁就算想帮忙，也无从帮忙。
“你，你，你真是不配做上帝的信徒！”神父古贝里恨唐丁对神的亵渎。
“你说错了，我根本就不是信徒，而且咱们基督教的宗旨是众生平等，不可能强迫人信吧？”唐丁笑着说道，“而且你不光不能强迫我信，不能限制我行动，更还不能限制的自由，要做到一视同仁是吧，我只是一名对主感兴趣的普通游客，你们不应该让我在这里体验下平等和自由吗？”
古贝里已经让唐丁给说的哑口无言了，过了一会猜到，“你想怎么体验？”
“就是随便参观一下就好。”
唐丁一直感觉这圣墓教堂有些奇怪，刚刚他获得了神父古贝里可以自由参观的同意，所以唐丁就马上开始了他对这种来自圣墓教堂的气息的寻找。
对，唐丁细细感受了一下，发现这圣墓教堂是整个耶路撒冷城市的那种淡淡怜悯之气的发源地。
对，这种带着怜悯的灵气，可以说是从圣墓教堂散发出来的。
唐丁就在寻找这气息的来源。
这气息并不明显，就连唐丁这种望气的高手竟然都站在其上，却不能准确的把握其具体方位。按理说这么不明显的气息，应该十分微弱才是，但是这气息却正好相反，这气息很强大，表现在其笼罩的地域上，其笼罩了整个耶路撒冷城。
唐丁想找到这气息的秘密，也想搞清楚当初自己和行慕柳在剑桥大学遭遇的《圣经》灵气消失事件的下落和原因。
对于，这种不耽误时间，不耽误工夫的事情，唐丁还算有兴趣。
“奇怪，这里的石头排布，奇怪，太奇怪了。”唐丁在圣墓教堂找寻了一圈，但是却并没有发现这里阵法的入口在哪。
而且唐丁还发现，这里的阵法，似乎是活的。
对，活的，唐丁为自己突然想出的这个词，感觉到贴切。
这里的阵法的确是活的。
因为唐丁感觉到自己几次都要发现阵法的入口，但是阵法似乎感应到了自己的发现，而把入口转移了。
这么说似乎很奇怪，好像有人在操控阵法一样。
但是唐丁知道，这并不是有人在操控阵法，而是阵法入口的自动变换。
入口自动变换，这并非是不可能的事件。而且这种入口变化，在古代有很多这样的情况，比如这些变化的阵法基本都会以三元九运作为变化的规律，这也是很多阵法通常所用的方法，这种方法参考了天道和人道的变化。以九宫八卦作为变化的顺序，来阻挡外人的进入。
而唐丁之所以感觉到阵法会动，是因为这阵法变化频率太快，让唐丁的计算速率完全跟不上阵法变化的速度。
这大概也是做阵者的初衷吧。
既然这里是墓穴，谁都希望自己的墓穴少有人骚扰。打不开门，自然就进不去墓穴，所以才会有人把这阵法应用于此。
据此推辞，唐丁推测这里应该有一个墓葬。
想到此处，唐丁正好看到礼堂中做弥散的人，开始走出礼堂，而唐丁也正好在这人群中看到了一个中国人，于是唐丁就迎了上去，“你好。”
互相介绍后，唐丁把自己的问题说了出来，“我想问一下，这里是不是一个墓穴？”
“多新鲜啊，同胞，这里叫圣墓教堂，当然是一个墓穴了。”那人对唐丁的回答先是嗤之以鼻，继而脚步匆匆的离开了。
（本章完）
第1663章 心的烦躁（）
等做弥散的人走光了以后，神父古贝里看到唐丁还在，他几次都想拂袖而去，但是考虑到这里是教会，就算要离去也应该是那人走，自己为什么要走？
不过古贝里没等到唐丁走，却看到唐丁又朝着自己走了过来。
跟古贝里在一起的还有一人，两人都是神父打扮。
古贝里本不想见唐丁，想躲开他，但是还没等古贝里不想见，他就发现唐丁的脚步似慢实快，几乎在片刻之间就到了自己眼前，他根本就没时间躲开。
“你怎么还不走？”古贝里见躲不开了，说道。
“神父，我想问一下，这里被称作圣墓教堂，到底葬的是哪位？”
这个问题，当然是古贝里来回答最合适。
虽然古贝里的话很让唐丁无奈，而且他也不愿意见到唐丁，但是在听到唐丁的询问后，他还是有问必答，因为他是神的使者，是来帮助众人的人。
“这圣墓教堂当然是上帝耶和华为自己死后准备的死后居所，而且这里还是主啊耶稣复活的地方。”
这不对呀，难道这上帝耶和华和耶稣一起修建了这圣墓教堂，为了安葬他们两人？难道上帝和耶稣，都会阵法之术？是他们修建了这阵法？
这可没听说过，因为上帝和耶稣也都从未展示过他有这方面的才能。
而且这变幻很快的阵法，也非常复杂，�