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不过，不过此时他心魔已生，若是将这功夫也练得偏了，便真的再难回转！”
虽说鸠摩智如何，与张真人、与武当无关，但出于爱才，张真人还是为他感觉到惋惜的，也不想直接让楚鹿人用崩溃疗法……
第六百七十五章 交易
“阿弥陀佛……”
“你来了？”
“小僧来了。”
“你不该来。”
“非常非无常，亦非我无我。”
楚鹿人：……
鸠摩智虽然不懂楚鹿人的梗，但是却面色如常的和他打起机锋。
“大师如今是改修禅门？可有什么感想？”楚鹿人试探的问道。
“楚盟主着相，恒沙之法，亦可存乎一心。”鸠摩智说着令楚鹿人觉得不明觉厉的话。
大概是觉得，能使出那种掌法的楚鹿人，一定也是辩佛理的高手？
楚鹿人深吸一口气，之后有些失望的说道：“你甚至都不愿意叫我一声‘施主’。”
鸠摩智：？？？
“算了，那就不‘施’了，我们正常交换吧！”楚鹿人说着，取出了两本早就抄好的书。
“这是《九阳神功》与《九阴真经》。”楚鹿人拿出了自己最常交易的功法。
毕竟这两者都不牵扯什么传承，其实楚鹿人本来还想拿出《易筋经》，不过考虑到鸠摩智可能越练越偏，所以还是作罢。
用来交易的功法的选择，楚鹿人也和张真人商量过。
首先，张真人排除了真传太极拳剑……
“阿弥陀佛，楚盟主这未免不够心诚。”鸠摩智有些不满的说道。
“这里还有一部我珍藏已久的《葵花宝典》……”楚鹿人一副你很识货的样子，又取出了一本。
教主姐姐练得，和原版已经有极大的差别，相信也不会在意这原版泄露出去。
“小僧这里也有少林七十二绝技中，楚盟主看得上的三十二门。”鸠摩智有些沉闷的说道。
至于其他的？
火焰刀？龙象般若功？
你想想就好！
“咳咳，《六脉神剑》是我结义兄弟的家传武功，明王就不要强人所难了。”楚鹿人知道鸠摩智是在讨价还价。
还高僧呢……真庸俗！
“之前是小僧着相，《六脉神剑》也便罢了，那门掌法楚盟主若是传授，小僧所懂的所有武学，还有那《龙象般若功》，定倾囊相授。”鸠摩智的贪欲上来，双眼闪着红光。
这《龙象般若功》鸠摩智并未修炼，不过作为密宗之中，与金轮地位相仿的法王，鸠摩智自然也能弄到这功夫。
之前他主动传音楚鹿人的时候，楚鹿人也悄悄传音他，提起了这《龙象般若功》。
“哎，明王这边有所不知，那门掌法乃是我从佛门前辈的‘六字真言’遗刻中领悟而来，本就是凭空领悟，并无功法，我也没有掌握到能传授给旁人的程度。”楚鹿人说出了早就准备好的理由。
其实如果不是自己的意识特殊、能够凝聚出“武学徽章”的话，那楚鹿人所说其实也并非扯谎！
鸠摩智看楚鹿人不像说谎，而且这也很符合鸠摩智的“禅宗常识”，虽未全信，但也改而问道：“遗刻在何处？”
“我当时顿悟引动了其中神髓，如今已经不剩下什么。”楚鹿人不想给峨眉添麻烦，所以没有告知鸠摩智具体位置。
“嘿嘿，楚盟主倒是好缘法。”鸠摩智冷笑一声，宝相庄严的气质有些崩坏，脸上也隐隐浮现出一层黑气。
楚鹿人心中戒备了几分，不过很快鸠摩智眼中的红光、脸上的黑气敛去，又恢复了得道高僧的扮相。
“小僧得西夏皇太妃传授《小无相功》，之后一直心慕逍遥派武学，不知楚掌门是否愿意与小僧交流一二？”鸠摩智合掌道。
鸠摩智得来《小无相功》的出处，倒是与新修版中点明的不同。
此时他特地称呼“楚掌门”，意在提醒楚鹿人，逍遥派的武功他可不要装傻……
“好说好说，这几部掌法、还有这《八荒六合唯我独尊功》，明王若是心喜，可以与我探讨。”楚鹿人说着，又拿出了几本蓝皮秘笈。
《逍遥御风》他是别想，估计李秋水也不会和他提起，至于《北冥神功》，楚鹿人也私藏了一手。
其实也有准备，如果鸠摩智一定想要，也不是不行……
只是原作中鸠摩智是巧合之下，被段誉用《北冥神功》化去了武功，这才大彻大悟，所以这算是有希望能“点醒”鸠摩智的武功，楚鹿人不大愿意给他。
否则很可能他会疯的更厉害！
倒不是楚鹿人一定想要救他，只是……现在鸠摩智虽然有些疯，但武功怕是已经不下于金轮，自己想要弄死他也没有机会，自然希望他能“痊愈”。
鸠摩智也没有强求什么《北冥神功》，可能李秋水也根本没有和他说过太多。
“尊兄夜探少林那一晚，《易筋经》也丢了，还有……江湖传闻，楚盟主解开了十八泥偶的秘密？”
鸠摩智疯狂暗示。
不过楚鹿人却脸色一沉道：“明王高看密宗武学了。”
“阿弥陀佛。”鸠摩智口宣佛号，仿佛禅门高僧一样，也不说话。
楚鹿人也没有再说话。
其实楚鹿人根本不想再给鸠摩智佛门武学，否则谁知道会发生什么。
而且楚鹿人怀疑，自己直接答应下来的话，鸠摩智肯定还有其他索求……
一阵沉默之后，鸠摩智忽然开口道：“楚盟主不愿传授也无妨，只是小僧可否追随楚盟主身边，时时领教……那套掌法。”
楚鹿人闻言立刻拒绝道：“本盟自有要务，不便与明王同行！”
和这家伙呆在一起，未免太危险！
楚鹿人犹豫一下之后说道：“二选一！”
这是楚鹿人的底线——《易筋经》和《罗汉伏魔功》二选一。
鸠摩智良久之后叹息道：“阿弥陀佛，十八泥偶上的武功，还望楚盟主赐教。”
楚鹿人稍有些惊讶，原本他以为，鸠摩智会选择名头更大的《易筋经》，而且原作中，鸠摩智也获得了《易筋经》，这才觉得影响或许不大，没想到……
不过最终楚鹿人还是选择交换！
鸠摩智也早就准备好了种种武功，交换之后，还“恋恋不舍”的说道：“若是楚盟主修行中有什么疑惑，小僧随时恭候。”
显然他还是在馋“如来神掌”……
第六百七十六章 修炼
鸠摩智虽然馋“如来神掌”，但交易的武功并不做假。
反而楚鹿人有些小气的，用了整整一天，将所有武学全都“录入”到了意识之中后，这才将《罗汉伏魔功》交给了鸠摩智。
至于鸠摩智想要时时追随、讨教“如来神掌”的想法，楚鹿人自然是敬谢不敏。
从鸠摩智这里，py到的武学，其中令楚鹿人最在意的，无疑是《龙象般若功》……
出乎楚鹿人预料的是，刚刚录入了前六层的《龙象般若功》，居然是纯粹的“体”？
幸好从第七层开始，衍生出了“心”的部分，第十层开始，衍生出了“术”的部分，第十三层……和《乾坤大挪移》的第七层一样，残缺不全。
这也实属正常，毕竟哪怕是鸠摩智，也没有听说过，谁练成过十三层，估计也是创始人的臆想。
如果只有“体”的部分，对于楚鹿人来说，可就有些鸡肋——楚鹿人的“体”是道胎，而且这“体”是更换不了的，只能加以融合。
无故融合个怎么看都不搭的《龙象般若功》进去，楚鹿人也担心添乱。
第七层开始，《龙象般若功》涉及到了“心”，配合的观想图，也与之前的人形有所区别——一尊体型健硕，脑门上有醋碟的神魔，在摆各种秀肌肉的姿势……
这是天竺武学，特有的修炼方式，不重经脉搬运、而重观想。
常人想要修炼到这一步，即便“燥进”也是“有生之年”系列，并且与前六层不同，需要掌握其“心”，才能够完全驾驭——楚鹿人也没有凝聚出对应的心境，只是将彻底领悟了功法的基础，明白其原理，知道其中蕴含着“心”。
至于到了第十层，便格外玄妙起来，将拥有独特的“术”，也就是金轮的那种，能够将纯粹的力量，转化为种种特殊真气的妙用……
掌握了其中基础原理之后，楚鹿人再看金轮……便越发敬佩！
居然能修炼到第十层？其资质与悟性，定然都是上上之选，而且十分适合这《龙象般若功》。
可惜楚鹿人无法修炼、甚至无法借鉴太多，因为其本质上是“体”，前六层打基础时，更是纯粹的“体”，而楚鹿人可狠不下心，将其与道胎融合。
仅仅是这一重，就令楚鹿人不可能入门《龙象般若功》——想也知道，金轮那种一会儿膨胀、一会儿萎缩的身体，定有特殊之处，不是随便用什么其他练体功夫能代替的！
楚鹿人也找张真人分享过，并且提出了一种或许能够替代的办法，那就是……极度了解《龙象般若功》的情况下，以“混沌功”后天返先天，将自己身体调整到类似的状态，来令后续的神妙之处，有实现的可能……
当然，这也只是设想。
张真人虽然没有直接反驳，但显然也并不看好，楚鹿人估计……如果金轮法王愿意和自己双修，让自己探寻一下他身体的奥妙的话，还是有可能实现的。
楚鹿人还估计，金轮法王大概不会愿意……
“小金金，你看这功夫怎么样？是不是超适合你？说不定你练了之后，能膨胀到和之前一样大呢！”楚鹿人想了个曲线挽尊的办法。
如果小金胆能练成、哪怕只是练成前六层，对楚鹿人的帮助也很大，毕竟……大家可以双修嘛！
小金胆也的确对这《龙象般若功》，十分喜好的样子，整天抱着观想图在那里看，只是每天上蹿下跳的，楚鹿人也不知道，它到底能不能观想。
这