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倒是回去的时候，遇到了一个说是要搭车的女人。
“你认识我么？”
神女的语气有些冷，目光闪烁，余光看着女英，正视重华。
女英觉得这个姑娘来者不善。
重华则是一愣。
你他阿母谁啊，脸这么大，我＇tv＇干嘛要认识你？
“不认识。”
神女眼角一跳，深吸一口气：“不认识也行，不知道能不能让我搭一下车……”
重华：“应该不顺路。”
神女一窒，有些愠怒道：“我还没说去哪里，你怎么就说不顺路呢！”
重华非常奇怪的反问道：“对啊，你都不问我去哪里，你就知道顺路？”
女人真是麻烦！
神女一口气差点没上来，认真的和重华说了“地点”，重华突然问：“你有钱吗？有多少？”
神女不解的点头并且告诉了他数字。
重华秉持着不惹事的态度，热情的回应了她，并且诚心城意的为她找了一个钉灵人老司机，甚至帮她付好了车马费。
“师父，她要去xx她身上有十六个贝币，但是去那个地方需要二十个，所以我帮她多付四个……”
钉灵师父：“你放心，我的技术，整个巨野泽，没有人不知道的！”
最后，马车扬长而去，升起一路烟尘，准备过五关斩六将回陶唐。
只剩下神女癸比氏一人，拿着那些贝币，一脸懵逼的被钉灵人带走了
这就是她未来的夫君？
癸比氏深切的思索了一会。
实在是太有个性了，男人，你引起了我的兴趣。
第四百五十九章 耶
重华这里一路向陶唐，路上当然遇到了阻碍，不过对于历山老司机来说，重华的车驾技术虽然没有丹朱厉害，但是在中原也是数的上号的人了，更何况，这次用的可是马车。
所以在回去的时候，重华一直觉得有点问题。
怎么最近这么多人要求搭车的吗？
正是思考着，前面突然窜出一个大汉，伸出手来就要抓重华，同时大喝一声：“给我站住！”
而马车飞速跑过去，重华也伸手，半倾着身子，对着那个大汉的手掌就拍了一下！
耶！
啪了一下之后，马车扬长而去，那个大汉愣愣的收回手，里面有两枚贝币。
远处传来重华的呼喊：“这两枚贝币送你，找个钉灵人去吧，我这里很赶，真的不好意思，不能载你！”
这大汉是一位放士，所谓放士顾名思义，就是被放逐的人，高阳氏许诺他们，阻拦姚重华有功，回头就临时工转正并且撤销案底，于是这大汉就是响应而来的人，他是孟翼氏的子嗣，曾经因为站在康回阵营并且为主力，攻击过颛顼帝而战败被流放。
不过现在，他的面色十分的精彩。
带着一大堆牛羊，中原的使者开始出发前去南方，访问团队的阵容非常庞大，姬弃本想自己前去，但是帝要求他继续开发农业工作，所以心心念念种地的姬弃，只能拜托自己的侄子叔均前去。
在轮子车普及之后，中原地区就开展了修路工程，而各个地方为了通商，也把土路修理干净，不说打夯垒实，至少不再是原生态的山野状况了。
商丘附近，路如蛛网般开始向四周蔓延，这里商业繁荣，让商部落非常高兴。
这就是时代的机遇，商部落的首领，昭阳老先生仿佛年轻了十几岁一般，当中原的押送车队抵达这里的时候，他又送了很多物资，其中有一部分，也是感谢南方。
“车的发明，让我们这里现在变得很繁荣了，这都托了南方之人的福气啊，听说那边和中原的关系也很好，没想到现在都发展到这个地步了，那我们自然也要送点东西。”
而和叔均一起离开的，还有上代西岳吕伯夷的孙子，当代西岳吕咨伯的儿子，也就是先龙。
两个年轻人有很多话要讲，当然，叔均的年纪比起先龙要大好几岁。
先龙是为了印证自己老师视默所说的一切，故而主动请求押送这批物资，而叔均才是正使，所以这次的外交使团看起来比较年轻，似乎给人一种不庄重的感觉。
帝本来并不想这样，但是考虑到祝融和崇伯也在南部，那么年轻的使团其实也就是做个样子祝融进行外交的话足够了，而且只是去交流学习农业生产，没有必要搞得和正式访问一样。
对于南方来说，中原确实是天下一等一的，是周围八荒最亲切的老大哥，当然，这个老大哥的位置也不是特别稳固，但至少发展以及战斗力，比起八荒来说要高的多了。
能和中原争一争的，也就只有东夷，东夷因为和中原接壤，曾经少昊更是担任过东夷的大首领兼职天下共主，颛顼帝也在东夷渡过了十几年的青春岁月，对于东夷来说，辉煌时刻谁都有，别拿一刻当永久，这共主轮流做，明年它到不了我家，那就等后年。
而西方民风彪悍，为了争夺水源，各个部族大打出手，每天不是在打架就是在去打架的路上，相比之下，此时的南方，倒是更像中原与东夷。
“我听说南方这几年确实是在逐步发展，晏龙阿伯回来的时候，曾经说过南方的一些情况”
“我老师说，南方的变化是日新月异的，所以我这次前去，也是想要亲眼看一看其实我是不太相信的，再怎么变化，能够超越陶唐之地吗？”
“听我阿叔说，南方的农业是很厉害的。”
“听闻师父说，南方有很多奇奇怪怪的设施与建筑。”
两个年轻人是带着怀疑上路的，当然同样怀揣着期待。
他们是从秋收的时候出发的，而直至快到大雪的时节，才抵达了大江的边。
————
东部沿海地区，天气晴。
夙沙氏。
被迁移到越地的夙沙氏，和如今依旧居住在莱夷和天尽头的夙沙氏，其实祖上是同一批人。
当然，最大的不同，或许就在于，东南沿海地区的夙沙氏，和天尽头的夙沙氏，东南沿海地区的这一批人，是罪君的后裔。
不错，正是罪君。
昔年炎帝神农之时，夙沙氏之君曾经想过乘着神农氏致力发展的时候去进攻他，那时候神农氏刚刚代替伏羲氏系，太昊之后，神农学于老龙吉，降于连山，夙沙氏最开始是归附神农氏的，并且传授煮海为盐的方法，但后来，夙沙氏在滨海地区坐大，觉得不再需要神农氏的庇护，于是开始阳奉阴违。
夙沙氏的君王不听从神农的命令，公然违抗当年还是神农族裔的大庭氏的命令，甚至要切断和中原的往来关系，这种情况被夙沙氏的民众得知，他们不愿意失去和平的日子，并且认为这种反叛是毫无意义的。
于是他们推举大臣箕文去劝阻君王，然而君王却一意孤行，不仅不听箕文的劝阻而且还杀死了他，君王命令夙沙氏的人们操起兵甲，彻底反叛中原，然而当神农氏得知了这个消息，不仅没有出兵，反而退避回去，并且告诉他们的民众，是自己的德行不够，这才发生这种事情。
神农到底是老龙吉的弟子，天理人心运用的神乎其技，夙沙氏之民听闻此事，羞惭欲死，于是便有了“诸侯夙沙氏叛不用命，箕文谏而杀之。炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君，而归炎帝”的事件！
从此，夙沙氏之君以及他的追随者，被流放到东南的百越之地，而天尽头归属于夙沙氏的民众，他们重新推举首领，依附中原，而夙沙氏之君的这一支，也就成了罪君族裔。
到了春秋战国的时候，齐国的有人叫做夙沙卫，而越国则有人叫做夙沙厘，古本一宗，但未来却已不再相认。
海浪与木屋永远是相得益彰，夙沙氏的人们在海边忙碌的工作，远方有通红的火光，那是部族的巫师在喷出火焰，焚天煮海的景色，只能在夙沙氏当中看到。
夙沙氏居住的土地，向北走，翻过一座原野，便是成鸠氏之国，也就是天皇故地。
大片的煮盐地上冒着烟火，夙沙氏的首领，最近的心情其实并不算太好。
前几年煮盐，出现了事故，煮出来的盐巴质量较差，导致那一批货贱价卖给了大人国的商人，但是无法出口到海外去，这就导致盐长国的人开始兜售他们的海盐，这样一来，盐的品质导致前两年，几乎没有卖出去。
堆积如山。
如果被内陆地区的人看到，恐怕要馋死，但是夙沙氏把这批货囤积着，想着一切办法抛售出去。
至少要换一些生活物资。
不过今天，似乎不太一样。
有一些“远行人”来到了这里，夙沙氏的人一开始并不希望接待他们，但是他们之中为首的那个人，自称续耳，从南方的敷浅原、洪州部族处抵达这里，希望在夙沙氏这里购买一批海盐。
第四百六十章 文化传播
夙沙氏的首领热情的接待了续耳。
什么，你说我刚刚很冷漠，那是你看错了。
我夙沙氏一向热情好客。
管子载：“暮春之初，北海之民即煮海为盐。”
“我想要看一看盐场。”
续耳表达出了极大的诚意，作为生意人，最开始从北部的历山，跟着小伙伴们跋山涉水来到南方学习技术，续耳不得不承认，优秀的手工业让南方已经积累了通商的资本，而最先要解决的，就是大量的盐。
大盐山的开发还要有一段时间，对此，南方的三位首领商议之后决定，派遣擅长做生意的续耳，来到东部沿海的夙沙氏这里，购买一些海盐。
现在磨坊的酱菜供不应求，很多方面都需要大量的盐，赤方氏的盐，以及大盐山之前开采出来的一部分山外小岩盐，已经逐渐不够需求。
当然，对于突然来的这个大订单，夙沙氏是非常开心的。
那手里积压的货物终于可以甩出去了，可不就开心么。
续耳来到这，发现夙沙氏的盐场，正在用古老的煮海法进行蒸盐，有巫师口中喷火，�