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宴席结束后乐人们最后一场吹弹，为的是送走家里的祖宗牌位还有答谢宴之后作别的客人。桐生代表大表哥送牌位回来时，家里的客人已经送走不少了。自乐班子也被送走后开始准备第二场答谢宴宴请所有葬礼上过来帮忙的同村执事人。桐生代表大表哥一桌一桌地向执事人们敬酒道谢时，包晓星正与大表哥、大表嫂、二表哥等告别。表嫂从礼房里取了几样特产送给她，包晓星以带不上为由一一婉拒了，却难得地开口，提出想要带些大姑妈的遗物回南方。桐生媳妇在遗物中找了两条像样的枕巾送给了她，说那是大姑妈藏在柜子里几十年的陪嫁品。女人手捧奶奶亲自绣的狮子舞绣球的一对儿红色枕巾，视若珍宝、心满意足地离开了郭家村。
别了大表哥家，包晓星随着表弟启功等去了小姑家，因为她的好些行李还在小姑房里。取了行李，临别时小姑送了她一对儿鞋子婴孩穿的小老虎鞋。好多年前小姑听说晓星怀了二胎，于是在远方代表娘家人给她的孩子绣了一双老虎鞋掌心大的一双鞋，鞋前是伶俐可爱的虎头、虎须，鞋底绣着彩色祥云八年前做好的小老虎鞋，迟迟没有送出去。包晓星捧着老虎鞋，难受得咬牙抹泪。她想紧紧地抱一抱小姑，可是拥抱在西北显得那般做作轻浮。最后，她只是抱着小姑的胳膊，将头伏在小姑肩上哭了一通。下一次这般亲近老太太，不知又是何年何月了。包晓星不舍，奈何时间紧张，启功催促了好几番，最后小麦载着她，启功带着箱子便离开了小姑家。
绕道去了趟马家屯，帮桂英捎了些她二哥马兴盛送去的吃货，路过镇上时晓星火速买了几样东西，然后三人往大荔的高铁站赶去。到了站口，张启功看着两辆摩托车，小麦拉着箱子送她进站上车。女人一路不停地抹泪，心里空落落地难以形容。和小麦的分别她一句话也说不出，只有小麦在那头憨憨地傻笑。紧赶慢赶，一路未停，幸好及时赶上了预定的那趟高铁，倘再晚个十分钟便来不及了。这一趟回家奔丧，算是结束了。
初雪渐消，正午安定，琼宇间光华如洗。
小桥垂柳，清水野鸟。
天蓝地黄，风浑气雄。
百里山壑纠缠，千里洛水长流。
故乡如画，非俗非雅，半醉半醒。
县城的冬天这般别样，以至包晓星看得肃然起敬、失魂落魄。
回想近来接触的人、去过的地，于常住深圳的包晓星而言，如梦如幻。抠门而倔强的大姑妈，从今往后成了别人口中的饭后故事；忠厚孝廉的大表哥代表众人三拜九叩的深沉，令包晓星此生难忘；陪自己捡烧汤花种子的大表嫂天性中具有一种令人折服的宽容和悠然，这种品质不需要言语来表达，亦不需要通过施加影响而被人发现或认可；做事干脆利落、话不多说的郭桐生成了表哥家的后起之秀，也是当代农村的后起之秀；孝顺贤惠的桐生媳妇透明得常让人记不住她的名字，可她淡淡的笑总挂在脸上，明媚如花；年轻努力、富有定见、留守农村的小麦和小龙与包晓星并无瓜葛，可是他们的模样让人天然而然地感到一种欢喜和希望；靠种果园供养一家老小的张启功夫妇，他们是农村的中坚力量，是承上启下的一代，是确保当代农村在每年开耕节时顺利进行春耕的一代；送走了一兄一弟一长姐的小姑，正在顽强抵抗着自己的死神，每日在心绞痛、风湿病、慢性胃痛、视力模糊的折磨下，老人家依然保持着慈爱和温和，用微跛的身子和微薄的爱护佑着她的下下一代
还有，背驼耳聋、不问世事的小姑父，心意难平但终要释怀的二舅，牙白爱笑、精明强干的大堂嫂，十来年未见却依然亲切如旧的二表哥，身宽体胖、初得小女的侄子包维筹，兼顾打工和种地的表妹张启红，转眼已成他人祖母的大表姐，喜欢踩着三轮车握着塑料剑打打杀杀的哈哈
每个人都有自己的人生选择，而每个人的当下均是他智力和体力所能及的最优处境。卢梭言“人人生而平等，却无往不在枷锁之中”，这枷锁除了先天智力、体力的限制，还有后天选择所带来的种种命运处境的束缚甚至囚禁。一步选择之后，连带的后续连锁选择像是无数条岔路，将每个人引领到他该有或该得的归宿。
可是，人与人的命运分叉是从哪里开始呢？
该是从最初选择的时候吧。
选择为什么而活和选择为什么而死，这大概是最初的仅有的两条可选路径。
绝大多数人选择了前者，极少数人选择了后者。选择后者的人们好像有着相似的命运格局，他们总担心死亡不期而至，他们时刻准备只做最重要的、最有价值的事情。而选择前者的人们命运归宿如万花筒、如秋后果，他们终其一生努力着试图过一种富有、阔绰、被众人敬仰、被亲戚羡慕的生活。
春天的树愉悦了双眼，冬天的树却叫醒了灵魂；夏末的酸枣讨好了味蕾，冬天的荆棘却抽打着生命意志。
女人坐在车里，失神地望着窗外的关中平原，脑子里的画面跟电影加速播放似的。
过去的六七天，每一天都很漫长。回家后她先是去了大表哥家，找到了她多年梦寐以求的烧汤花种子；接着去了小姑家，见到了小姑和姑父那恍如隔世的衰老，认识了身世坎坷的小麦；她经过两回镇上皆赶上了集市，再次温习了一遍家乡的特产和小吃；她回到了自己出生的地方，打扫、拍照；她姗姗来迟地给父母扫了一回墓，在坟后种了一片花；她回了一趟公婆家，走了好多好多的亲戚这些地点，曾是她前半生生命的所有空间。
包家垣的西北坡上有一棵腰粗的桑树，长在地头的水渠里，没有人管。小时候听说学校里的同学们经常去那儿一伙一伙地采摘桑叶，自然课上一半的桑叶是那棵树上来的。到了桑葚成熟的季节，黑黑红红的一树果子，甜滋滋的、酸溜溜的，孩子偷吃一些，麻雀、乌鸦偷吃一些，蜘蛛、果虫偷吃一些，仲夏后再坏掉一些为什么自己从来没有去看过那棵树村里人人清楚的古老桑葚树？包晓星遗憾地笑了，望着高铁驶离的故乡笑。老房子、打麦场、小村庄、这场雪、那把种子关于故乡的秘密，她无限好奇过，却渐渐遗忘了。
包家垣离自己越来越远，目下高铁所过不知何市何县何方小村。冬日的枣树七扭八扭，如跳舞的凤凰一般；满眼所见的灰色蒿草，好似大地上的蒸腾烟雾；贫瘠至白的土墙、土崖、土丘陵，捧起了一座座如龟背一般的小村落。
崖边的树长在天地相接之处，沧桑抑或婀娜，犹如黄土垣上的男人抑或女人。眼前的梯田，是一个个嵌在大地上的远古扇贝，是一道道登天的通天塔之阶。看呐，灰溜溜、土黄黄的梯田里种的是果树，沾点绿色、叶子耷拉的梯田里则是小麦和油菜。
一条条蜿蜒细长如脖颈褶皱的山脊土路，一座座为盘山小路辟出光景的谦卑柔韧之山。两山开处是沟谷，沟谷尽头又是山。光在山东，山西忧郁，光在山西，山东灰白。如虎背龙纹的山脊一道一道、一条一条，如是巨型恐龙伏在关中大地。那沟谷深处的弯弯扭扭、横七竖八，像极了人们掌心的缝隙、皮上的纹理。
好一个黄土高原，在这里七分八裂。是盘古当初太过肆意用力，还是极端惬意、酒后坐观所致？黄土高原的山不是一栋一栋、一座一座，而是一层一层、一串一串，一条条绵延数百里，像一头一头的秦川牛拱出了一堆一堆的土疙瘩；像一群一群的土拨鼠妖怪刨出了一道一道的沟壑，像遗落的开天神斧被坏蛋所用以至于呈现出今天的局面。
黄土高原，并不壮观，却很绵长；并不独树，却是群象；没有色彩，格外磅礴，它精准地演绎了西北人的粗狂和绵延、团结和勇武。秋冬的黄土高原是天然的山水画，无论走在哪里，皆可用手机框地取景，而拍出来的每一幅，像极了五代大师董源的山水图。春天夏天的黄土垣是何种风光，包晓星几乎忘了。她期待春天的故乡，好像期待未来的自己一样。
在黄土高原上，众神是安闲的，人民是宁静的。而幸福，正是二者的结合。试想对幸福的诠释，还有什么比安闲和宁静二词更为贴切？这里的人们像表弟启功一样选择忍受劳作，和小姑、姑父一般一生清心寡欲，跟大姑妈、小麦一样对命运从不妥协，和桐生媳妇、大表嫂那般对生活毫无怨言。他们盯梢四季、专注大地、研究耕作；他们心无旁骛、自给自足、始终关注自己；他们没有城里人的趾高气昂和焦虑压抑，他们浑身散发着一种自然愉悦的神仙气息。他们是实实在在的农民，是不需要怜悯和帮助的农民，是天生一副欢喜面容的农民。
万里澄空，白云悠然，平野广渺，千丘开霁。
不觉间已经下午两点半了，高铁离开出发站已经两个钟头了。包晓星靠窗坐着，一动不动，思绪如高铁一般在大地上飞驰。
女人无数次幻想过这样的生活。若干年后，攒些小钱，这些钱只为了养老，然后她携手年已花甲的钟理回到钟家湾，或者包家垣，开始两个人的晚年生活。第一件事是重修房子，请一两个工匠，买些当地建材，然后一边设计一边修建。三间简单可住的屋子足矣，坐北朝南、白墙灰瓦、木窗铁门，不需要精致漂亮但得是耐用结实。然后他们一起置办家具，桌椅板凳、床铺、厨具、农具等等干净可用便好，不需要件件崭新厉害。最后是收拾屋子，三间屋子如此分配：一间他们老两口自己住，一间留给回家探望的梅梅或成成使用，一间专用来摆放杂物，比如五谷粮油、衣柜箱子等等。
屋子四周全是空地，那空地便是�