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站在云层上方，孙铮放眼打量下方凡人地界。只见烽烟四处，孽气冲天，到处都是大小精怪互相厮杀吞噬，也有凡人城池互相攻打的情景。
孙铮见镇元子的云朵法器挺灵活，便央着他带自己半云半雾看了几处地界。
这一看，简直大失所望。
这特么就是传说中的西方极乐世界？
这些年，孙铮在冥土也听到不少关于西方极乐世界的传闻。很多冤死鬼到了阴司，都在哭着喊着想去西方，声称那里是没有苦难的天堂。
女娲娘娘也提过，因为早前冥土无法净化的原因，她也乐得那些宗教、山门自行拘束门人、信众的亡灵。这方面，西方教做的最好，他们几乎把整个西牛贺洲与冥土割裂了开来。这么多年里，冥土接收到的西方亡灵极其罕见，九成九的亡灵在死后都被西方教那帮秃子导入了佛国乐土。
而且他们还不满足于此，正在千方百计向其余几洲传播佛教信仰，招揽信众。声称只要信仰佛祖，死后就必然会被接引到佛国乐土，来生转世到西方极乐世界，享受各种美好生活云云。
可是眼前这种局面，完全和其他几洲的混乱形态没什么区别啊。要说有不同，就是其他几洲的人族都占着绝对上风，属于毫无争议的万灵之长。而西牛贺洲这边，人族势力则相当有限，仍然处于万族并立的模样。
由此可见，佛教传播的那一套，真的就是糊弄人的。以前他们可能还能借着佛国乐土净化亡灵过往罪孽的优势，现在冥土有了业火坐镇，连这唯一的优势也没有了。
冥土经过孙铮几百年持续不断的净化，如今已经清理出将近一半区域。别的不说，至少在维护六道轮回秩序这一块，已经有了充足的底气。
孙铮也曾担心，如果自己这么清理下去，迟早有一天，佛门那边也会得知真相。他们会不会因为自己抢了他们那个志在必得的佛佗果位，跑来闹事？
后来觉得有女娲娘娘坐镇，估计那帮秃子没那么大胆。大不了，自己不暴露就完事。为了掩饰业火的存在，他甚至通过各种小手段，把“往生咒”、“超度符”等小技巧，通过几个小宗门在阳间传播。
今天在西牛贺洲这么一逛，一下子豁然开朗。
难怪佛门没去冥土闹事，就眼前这阵势，他们自己想捋干净都不知道是何年何月的事，哪还有那个脸去冥土装大尾巴狼！
做为当地土著地接导游，镇元子对脚下这一幕幕惨景表示司空见惯，尽管不是很喜欢，但也并没表达什么厌恶之意。
匆匆走马观花看了一圈，云朵转回万寿山地界。
这里明显有个阵法屏障，将山脉整个与外界隔离开来。走的是眼不见、心不烦的路线。
五庄观坐落在万寿山灵气最充沛的山峰半腰，远远一看，倒也挺有大派风范。数百上千的大小宫殿、楼台、亭阁，散布在整个万寿山间，互相之间隐隐约约有灵气勾连，应该也是一种阵法手段。
硕大的山门两廊，用神纹符箓铭刻着两排大字：万寿山福地，五庄观洞天。
别以为这两行字无关紧要，事实上，在修行界，有没有招牌非常重要。简单来说，这就是实力的象征！
能在佛门的自留地里，占山头、立字号，没点实力，可能吗？
不要说什么镇元子资历老、面子大之类的废话。没有实力支撑，资历越老越容易招贼。女娲娘娘或许真不感兴趣，但佛门那两位圣人，嘿，瞧见别人牛粪营养高点都要夸一句缘分的主，哪里管什么资历、面子！
云头径直进入五庄观正殿，镇元子的本体早已亲自出迎，算是对孙铮用本体招待自己的回应。
殿中正厅，站着两排总计三十名道僮，恭恭敬敬冲着孙铮施礼：“参见青溪师叔！”
好嘛，通家之好的路数都用上了。
别以为这个师叔有什么便宜可占，以孙铮现在的情况，占便宜的其实是镇元子。只不过这货运气好，结识孙铮的时候，女娲娘娘的敕令还没外传。也算是相识于微末之初。
看得出来，五庄观也好，镇元大仙也罢，在人家佛门地界，混的确实挺艰难。
对照西游剧情中，为了和佛门谈判，不惜算计猴子，费劲巴拉扯观音菩萨入局的行为。现在借孙铮的势，巴结女娲娘娘明显更划算嘛。
客气流程走完，两人分宾主落座。
镇元子毫不掩饰自己的兴奋：“多亏贤弟赠宝，愚兄得此助力，再不必看那些无耻之徒脸色！若非女娲娘娘再三叮嘱不可外泄，愚兄恨不能打上灵山，出了这口恶气！”
好家伙，怨念不浅呐。
有怨念好啊，我最喜欢有怨念。有怨念就有故事，小弟我就爱听故事。
有怨念的镇元子老兄，请说出你的故事！
第四十五章 四大天师
在五庄观逛了整整一个月，还是没能探听到镇元子背后的故事。
就算是亲兄弟，该保密的事情也还是要保密的，何况只是这种表面兄弟。
不过这一个月里，也并非一无所获。至少关于这一方世界的修行体系和相关大佬，势力划分之类的事情，在镇元子的指点下，已经有了个大概印象，不像以前那样睁眼瞎。
首先是时间线，根据镇元子的说法，天庭已经组建，但仍处于草创时期，各种职能部门甚至连各自管辖范围都还不清晰，处于磕磕碰碰的摸索状态。
所谓的天庭，不过就是几位圣人响应天道号召，各自选几个顺眼的门人弟子，组织到一起，负责整肃三界秩序，以结束目前这种无法无天的混乱局面。当然，这座天庭里的神仙，和《封神榜》中那些人并没什么关系，明显不是同一条故事线。
说到圣人，镇元子有些意未平。
他告诉孙铮，每一方天地，最多也只能有九尊圣位。所谓三千大道、七千旁门，条条大路皆可通神。也就是说，只要有志修行者，无论是人是鬼，都有机会够一够圣人之位。
自开天辟地以来，鸿钧老祖身合天道，定下种种规矩，其中象征着修行巅峰的境界，便是九尊圣位。
经历无数岁月，如今天地间众所周知的圣人只有六位：即太上老君、元始天尊、灵宝天尊、女娲娘娘，还有西方教那两位接引、准提。
尽管圣位还有三个，但是在无数万年的争夺中，有不计其数的生灵都在为之奋斗。期间所表现的种种手段，数不胜数。
但是很奇怪，大家争抢了这么多年，圣人仍旧只有那六位。后来之人，非但没人能踏出那一步，甚至有许多长生种为了争夺这一丝机缘，连命都搭了进去。
镇元子经历了许多次失败，又亲眼见证许多心智超绝之辈，甚至是比自己强出许多的存在，都倒在了这条路上，身死道消。在某一天，突然就悟了，放弃追求圣位，就此沉寂下来，封山静修，一门心思过自己的小日子。
意外的惊喜随之而来，以前他在寻求成圣之道，几乎举世皆敌。所有同样追求圣道的家伙，全都将他视为潜在对手。而在他公开表示放弃这条道之后，这种仇视心态一下子就消失了，让他收获了许多莫名其妙的友谊。
放弃之后，镇元子心态发生变化，反而想通了许多以前苦思无果的问题。
具体是什么，镇元子并没有直接告诉孙铮，毕竟是神佛满天的世界，有些话想要保密，就只能让它烂在肚子里。
不过他向孙铮透露，那枝混沌树枝，能够让他不再畏惧西方二圣。
这个说法就很有意思，孙铮也是震惊，看来以后真不能乱派礼物了。瞧这意思，有了这根树枝，镇元子就可以和佛门二祖叫板。也从侧面证明，佛门确实一直在向他施压。
难怪连女娲娘娘都会心动，也难怪以她那个层次，还要反复叮嘱孙铮，以后不要乱送人。
看来以后也要低调一点才行，还好镇元子这儿不用叮嘱，要不然消息走漏出去，那些投拜帖的家伙，肯定会化身牛皮糖，赖在花果山不走。
辞别镇元子，瞬移回归花果山。
镇元子看着孙铮当面消失的无影无踪，还当他是直接将分身收回了。登时来了灵感，原来分身还可以这么用！
孙铮回山，发现双双在潭边招待几位客人。
好嘛，仙界比科技时间更离谱，一点隐私都没有。但凡有点动静，肯定就会泄露。难怪镇元子那个级别的人，聊到敏感话题也要遮遮掩掩……
四位道装中年，满脸严肃，态度恭谨，见面就是弟子礼。
“弟子拜见青溪师叔！”
孙铮也挺纳闷，女娲娘娘确实说过自己以前指点过几个修士，但是他们应该没那么大胆，真的打出旗号吧，这些师侄是哪里冒出来的？
几人见孙铮发懵，主动解释：“弟子等皆是太清圣人门下再传弟子，如今在南瞻部洲开山传教。月前得恩师玄都法师法旨，令弟子等前来花果山朝拜师叔……”
啊，原来是太上老君那个独苗弟子玄都门下。
六位圣人算是同辈，从这儿论，辈份确实没差。只不过你们四个，都是齐刷刷的大罗境界，冲着我一个太乙境喊师叔，怎么让人觉得有那么一股子示威的意思呢。
是了，自己是无瑕身出场，这帮人应该看不到境界，那也可能是无意之举？
既然人家是打着自家人口号来联络感情，那当然先待客了。具体什么来意，聊聊看嘛。
然后四位师侄做自我介绍，又吓孙铮一跳。
张道陵、葛洪、邱弘济、许旌阳！
这不是四大天师吗？
这几位现在就已经是大罗境界，而且还是玄都法师弟子，这说明至少修行了不少年头……对了，这是西游世界！
正统道家典籍里，四大天师可没有邱弘济。
所以那些经验也没啥用，还是借这机会，多和几位师侄搞好关系，顺便多了解一点细节。
能在孙铮出门之后，乖乖在花果山等候大半�