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何须事业”的谣语。
盛唐的时候，某个人即便是经皇帝打了保票也未必能够成为进士。唐玄宗时期，有一个人在玄宗身边工作了很长时间，表现也不错，玄宗决定放他到外面去做个官。这个人在拜谢了皇上的大恩大德之后斗胆提出一个请求，他说臣的女婿王如泚今年已经报考进士，希望圣上将原本赐予臣的恩德转授给臣的女婿，让他成为进士。唐玄宗答应了这个请求，让礼部有关官员给安排一下。礼部侍郎接到圣旨后去请示宰相，即便是圣恩也还是要按规矩来。右相李林甫询问：以王如泚这个人的水平能考上进士吗。礼部侍郎回答：有可能考上，也有可能考不上。李林甫听罢说出一番话来：这种水平的人是不能给他进士这个头衔的。明经、进士考试是国家选拔人才的手段，只有那些成绩优异的人才可以由此进入仕途。如果让一个能不能考中还在两可之间的人成为进士，那国家将用什么标准来衡量人才呢？当天，李林甫就将自己的意见上报给唐玄宗。
话说王如泚得知圣上已经同意特批自己成为进士后，认为这是十拿十稳的事，就广发邀请贴请自己的亲朋好友前来参加庆贺酒会。两天之后，王如泚的家门口车马盈门，前来道喜的客人络绎不绝。就在王家沉浸在一片欢乐祥和的气氛中时，从礼部传来了最新消息：中书省正式就王如泚一事给礼部下发了公文，公文中强调指出：王如泚应该依照正常程序参加科举考试。
这喜庆的酒是没心思喝了。
《旧唐书》李林甫传中说，李林甫“自处台衡，动循格令。衣冠士子非常调无仕进之门”。抛开非奸即忠的观点看人，李林甫能够成为唐朝在位时间最长的宰相也还是有他的特点的。
实际上，有些事的决定权掌握在办事的官员手中，唐宣宗时的李景荘能够成为进士就是因为宰相打了招呼。
李景荘的哥哥李景让名气很大，有一次中央部委的丞、郎级官员在一起会餐，吃到一半时，日后成为宰相的蒋伸突然站了起来，只见他斟满一杯酒对在场的官员说：在座的各位有谁认为自己孝于家，忠于国，名重一时的，请喝了这杯酒。估计蒋伸是多喝了二两酒，定这么高的标准实在是难为人，在场的官员你看看我我看看你，没人敢认领这杯酒。这时候，李景让站起来拿过酒杯一饮而尽，蒋伸当场评论说：也就是李公您有资格喝这杯酒。据说李景让是有机会成为宰相的，只是由于唐宣宗任命宰相是采用的是差额抓阄的方法选择人选，李景让没被抽中。
讲了一段李景让的故事是因为李景荘成为进士和李景让有很大的关系，不过可不是走后门递条子这一类行为。
李景让的老母亲家教是很严厉的，她老人家一旦认为在某一件事是李景让犯了错误，就二话不说动用家法鞭打一顿，尽管李景让已经是胡子一大把下属一大批的朝廷高中级干部。李景让的弟弟李景荘考了几回进士都没考上，她老娘就认为这是当大哥的李景让管教不利，李景荘每落一次榜，李景让就要挨母亲一顿鞭子。挨的亲戚们实在是不忍心，都劝李景让去跟有关人员打个招呼，李景让坚决不干，他说：“朝廷取士自有公论，岂敢效人求关节乎！”后来是当时的宰相发了话，他对主考官说：今年考试必须让李景荘过关，“可怜那老儿（指李景让）一年遭一顿杖。”李景荘这才登第。
天宝后期，杨国忠得势，炙手可热，他的儿子杨暄参加科举考试成绩不及格。主持考试的礼部侍郎达奚珣心里发毛，连忙让自己的儿子达奚抚去杨国忠那打个招呼。杨国忠听到达奚抚求见后认定自己的儿子肯定是高中，满心欢喜面带微笑的接见达奚抚。达奚抚向杨国忠汇报说：我奉了父亲大人的命令前来禀报，您的公子这次考试没有及格，但父亲大人是不会让他落选的。杨国忠听了脸色大变，高声喝到：我的儿子难道还担心不能富贵吗！为什么要为一个进士的名分落你们的人情。
达奚抚吓的不轻，飞马赶回家中对父亲说：杨国忠杖着权势目中无人，和他就讲不成道理。
最终公布的金榜上杨暄以优异的成绩名列前茅。
唐德宗时期，裴延龄的儿子参加考试。裴延龄当时是唐德宗的红人，红到了即便是德宗知道裴延龄在说谎也不去责怪他。有一次裴延龄对唐德宗说，长安城西边和咸阳县之间有好大一片湿地，水草肥美，面积达数百顷。如果在那里放养宫庭飞龙厩马，保证匹匹都会成为渥洼之种。离京城十多里处竟然有如此广阔的牧场，满长安近百万人竟然无人知晓，未免有些玄怪，唐德宗指派官员前去考察。好在离的近，马儿还没跑热就到了。真是看景不如听景，哪来的数百顷湿地，充其量也就是几亩地，长着些芦苇而已。
考试之后，裴延龄亲自来到阅卷现场打听消息，当主考官杜黄裳和苗粲走出办公室时，裴延龄上前拦住了他们。到底是有些心虚，裴延龄没有直接说事而是念出一段文字：“是冲仙人”，这是他儿子所写作文的开头语。裴延龄这样做是在向主考官打招呼，有这个开头语的文章是咱儿子写的。两位主考官对此心知肚明，直接把话回死，杜黄裳问苗粲：你记得录取者的文章中有这样的话吗？苗粲回答：好像没有。裴延龄一看主考官这种态度，就知道面子是使不成了，他仰头大呼：“不得！不得！”
录取通知书下达后，果然没有裴家公子的大名。
刘禹锡在讲述这件事时说：“当延龄用事之时，不预实难。非杜黄门谁能据之！”
杜黄裳在笔记小说中是以“惨绿少年”的形象亮相的，故事中的主人潘孟阳之母评价杜黄裳说：此人将成为有作为的宰相。杜黄裳后来确实当了宰相，当时淄青藩镇的李师道担心杜黄裳对藩镇不利，让人拉着一车钱物去贿赂杜黄裳。行贿者先到杜府门外观察，看到府中出来一顶小轿子，轿子旁边跟着两个衣着极为普通的婢女。此人就向旁人打听轿子里坐的是什么人，得到的回答是：杜相公的夫人。行贿者听罢立马离开京城回到郓州，他对李师道说，杜夫人如此俭朴，可见杜黄裳不爱财，这礼送不成。
李师道所担心的事倒是真的，正是杜黄裳力赞唐宪宗出兵讨伐刘辟并采取措施削抑各个藩镇，于此开始了长达十多年的削藩之路。元和年间的宰相李吉甫、武元衡、裴珀、李绛、裴度沿着这条路坚定的走下去，于是才有了高崇文羊灌田生擒刘辟，浙东李琦兵败身死，魏博田氏归顺中央，三十年后官军重新进入蔡州，李师道父子床下被捉。
柑桔生南国——唐时轶事之六
现在柑桔在北方已经是很常见的水果了，每当收获季节，那种加长超载的大型货车一车接一车的将柑桔从原产地拉到北方的城镇来。
倒退三十多年，天下都在搞“革命”，吃甚柑桔，只是在过节的时候，果品店外会贴出一张告示
最高指示
形势大好，不是小好，整个形势比以往任何时候都好。
革命人民群众凭户口本每户供应桔子半斤，地、富、反、坏、右、牛鬼蛇神不许乱说乱动。
柑桔作为一种美味的水果由来已早，《尚书 禹贡》中说：“淮海维扬州，厥苞桔柚，锡贡。”扬州那个地方出产桔子和柚子，是一种特殊的贡品。屈原的《桔颂》中“后皇佳树，生南国兮。”则说的是楚地的柑桔。
在唐朝，一些主产地的柑桔依旧被列为贡品，在大批量上市之前，经过精心挑选的上等精品经过包装后会以最快捷的方式运达京师长安。
长安城中最先吃到柑桔的是皇帝，每年各地进贡的柑桔数量不少，仅余杭一带一年就要进贡桔子两千颗，而成都附近的资州、眉州、简州每年进贡柑桔“多少不限”，说是“多少不限”，但各地官员给皇上进贡还不是多多益善，这也是政绩。皇上也是人，胃容量和人类保持一致，这么多贡品一个人如何消受得了，于是就会将柑桔转赐给大臣和宫女们。王建的《宫词》中“众里遥抛金桔子，在前收得便承恩。”说的是宫女们，情景有些像电视节目主持人往台下抛小礼品，谁接到就归谁。李德裕的诗中写到“荔枝来自远，卢桔赐仍叨”，说的是翰林学士，翰林学士是皇上的秘书，近水楼台先得月，吃些新鲜的贡果是常有的事。刘禹锡《为武中丞谢新桔表》说的是大臣，武中丞是指御史中丞武元衡，当时刘禹锡在他手下任监察御史。刘禹锡官位低却写得一手好文章，这两种因素凑在一起的结果就是总是要替领导写谢表。这种谢表都是官样文章，有着固定的格式，如果剔除其中的赞美性文字和表决心的内容，也就是一张收条。
除了上述这些人外，长安城中还有一种人能够在第一时间内吃到进贡的柑桔，这些人走的是非正规渠道，偷来的。不是一般的小偷小摸，而是神偷侠女。
却说长安城中有一位退休的警官，名叫王超，八十多岁了，脑子还挺清醒，所以退而不休受朋友之托寻找一串失窃的玉制念珠。王超接手案子后先是在长安城中转来转去寻找线索，那天他走到长安城东的胜业坊。胜业坊和南内兴庆宫只隔着一条街，长安城中知名的财富人物邹骆驼就是在此掘得了第一瓮金子。邹骆驼在致富之前是一个流动商贩，每天推着小车去卖蒸饼，在他经过的路上有一处路面不平，露出一些砖块，小车的车轮碰上砖块就会翻车，车上的蒸饼也就掉到地上沾满了泥土。翻了几次车后，邹骆驼十分生气，下决心来一个了断——扛着锄头去平整路面。当他挖去十多块埋在地下的砖头时，奇迹出现了，下面埋着一个瓮（就是那种大水缸），瓮里面装着五斗砂金。那时候还没有地下埋藏物归国家所有的规定，邹骆驼因此暴富。
再说王超