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（1850—1885）。他是著名的诗人和剧作家，他关心社会现实，要求文学作
品反映人们普遍关心的问题，并以其杰出的创作开创了现代印地语戏剧发展
的道路。他的代表作是《印度惨状》（1880）和《蓝色的女神》（1881）等
剧作，其特点是力求以民族的传统表现新的社会内容。他的诗歌创作也富有
强烈的时代气息。如他在《巴拉特——杜尔大沙》中，以生动的生活画面和
强烈的民族激情，谴责了英国殖民者给印度人民带来的灾难。印地语作家
中，还有诗人迈提里谢苍·古伯德（1886—1964）亦取得了一定成就。他的
名篇《印度之声》，直接号召人民为了民族的解放和国家的独立，勇敢地起
来和殖民者及封建统治者进行斗争。他的叙事长诗《色彩的破灭》（1910）
等，具有很强的故事性，并采用日常用语写成，对推广标准印地语做出了成
绩。
在乌尔都语文学中，也涌现出了不少优秀的作家及其作品。如诗人迦利
布 （1797—1869）在印度人民心中就享有崇高威望，民间还广泛地流传着他
反抗王公贵族的故事。他有《迦利布诗集》等作品，反映了印度的黑暗社会
现实，表现了诗人对1857年至1859年的民族大起义等社会重大事件的鲜明
态度。再如诗人勃拉志纳拉扬·恰克巴斯特（1882—1926），他的诗集《祖
国的早晨》，以民族的形式反映现实社会内容。特别是他以口语写成的诗作，
在民间很受欢迎。另外，沙尔夏尔 （1846—1902）也是一位用乌尔都语创作
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的作家。他的长篇小说《自由幻想的故事》（1878），表现了社会生活的矛
盾，充满了幽默与讽刺，是人们熟知的佳作。沙尔夏尔的小说创作，为印度
小说的发展做出了可贵的贡献。
另外，这一时期南印度的泰米尔语文学亦取得了一定成就。如诗人苏布
拉马尼亚·布哈拉提（1882—1921）就是泰米尔最早的爱国诗人之一。他精
通印地文、梵文、英文等多种语言文字，在继承2000多年泰米尔文学优良
传统的基础上，用流行的民间语言进行创作。其诗饱含民族感情，愤怒揭露
谴责英国殖民主义统治者，号召同胞们从迷梦中觉醒，争取民族的解放，得
到了普通人民群众的普遍欢迎。他还创作了不少小说、散文，其短篇小说想
象丰富，充满浪漫主义特色，为泰米尔语短篇小说奠了基。
纵观19世纪后期至20世纪初期的印度文学，其变化是深刻而明显的。
首先，从内容方面来看，普通劳动群众成了文学的主人公，过去几千年占据
统治地位的英雄豪杰形象退居次要地位。其次，艺术形式出现了多样化的局
面。不仅诗歌、小说、戏剧等传统文学体裁被吸收创造保留下来，而且日记、
书信、散文、传记等新的文学样式也得以发展。这既是西方文学影响的结果，
也是日益丰富的社会生活的客观要求。另外，艺术形式的多样化还表现在各
种方言文学作品的出现。如前述的孟加拉语、印地语、乌尔都语、泰米尔语
等文学作品，都程度不同地丰富和发展了印度文学。其中泰戈尔是其杰出代
表。
泰戈尔
罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861—1941）是印度近现代著名的诗人、作家、
艺术家和社会活动家。他在长达60年的创作生涯中所创作的大批诗歌、小
说、剧本和评论著述，形象地反映了印度资产阶级民主革命历史的一个重要
侧面，对印度社会生活和文艺运动产生了巨大影响，同时也为世界文学宝库
提供了大批珍品。
泰戈尔出生于印度西孟加拉邦加尔各答市一个富有的地主家庭，其父戴
本德拉纳特·泰戈尔（1817—1905）是一位著名的哲学家和宗教改革者，其
兄弟妹妹亦是爱好文艺的诗人或画家，他的家庭是当时孟加拉知识界的中心
之一。在这样的家庭环境影响下，使泰戈尔从小就爱好文艺和关心社会问
题。他从儿童时期就开始写诗，写剧本，16岁时发表了第一首长诗《诗人的
故事》。1878年，泰戈尔遵从父兄之命到英国学习法律，但由于对法律不感
兴趣，转而学习英国文学和西方音乐。不久，又由于他厌恶帝国主义的学校
教育和对英国社会大失所望，所以他没等大学毕业，就于1880年提前回国，
开始了他长达60年的文学创作生涯。
泰戈尔的创作可分为三个时期：
1880年至1900年是他创作的早期。这一时期他大部分时间在他父亲的
谢里达庄园中度过，广泛接触了农村社会，目睹了地主对农民的残酷剥削压
榨和英国殖民统治者的专横暴虐。他同情农民的悲惨处境，憎恶不平等的社
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会制度，并极力寻求解决矛盾的途径，对社会问题进行积极探索。其间故事
诗和短篇小说的创作是这一时期最突出的成就。
故事诗可分为佛教故事、锡克教故事、马拉塔及拉其斯坦的英雄故事等
四个方面。其中代表作有《婆罗门》（1893）、《两亩地》（1894）、《被
俘的英雄》（1900）、《更多的给予》（1900）、《比丘尼》（1900）、《丈
夫的重获》 （1900）等。这些诗大多取材于民间故事和宗教历史传说，篇幅
比较短小精悍，感情充沛，韵律优美，有的歌颂民族英雄，有的揭露种姓制
度的罪恶，有的批判封建习俗，还有的揭露并控诉地主对农民的强取豪夺
等。如《被俘的英雄》和《更多的给予》，歌颂了反抗外族入侵的民族英雄；
《婆罗门》揭露了种姓制度的罪恶；《丈夫的重获》批判了“和丈夫一同升
入天堂”的寡妇殉葬习俗；《比丘尼》反映了农民的贫困与地主珠宝商人的
虚伪。特别是《两亩地》最为著名。它描写一个地主为了使自己的花园“长
宽相等，四四方方”，使用制造假债据的卑劣手段，抢走了贫苦农民巫宾赖
以活命的两亩土地，使巫宾全家流离失所。作者通过这个真实的故事，反映
了印度封建主勾结法庭残酷剥削压榨农民的社会现实。同时也表达了作者对
贫苦农民的同情和对不法封建主的揭露与控诉。作者在诗中揭示出，真正的
盗贼不是巫宾，而是那些所谓的“圣贤”——地主老爷。如诗中说：“王爷
的双手偷去了穷人的所有，唉，在这世界，谁越贪得无厌谁就越富裕”。
泰戈尔早期创作了60多篇短篇小说，广泛地反映了19世纪末叶殖民统
治下的印度社会现实。如《太阳与乌云》（1894），暴露了英国殖民主义者
的专横暴虐；《委托保管的财产》（1891）揭露了资本主义社会拜金主义的
罪恶；《加冕》（1898）批判了洋奴思想，提倡民族自尊；《喀布尔人》（1892）
歌颂了劳动人民的纯朴感情；《河边的台阶》（1884）、《还债》（1891）、
《是活着、还是死了！》（1892）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、
《献祭》（1898）、《摩诃摩耶》（1892）则批判了封建婚姻制度和种姓制
度。这也是泰戈尔早期作品的主要主题思想之所在。其中《摩诃摩那》又最
具代表性。
《摩诃摩耶》的主要故事情节是：一个24岁的姑娘摩诃摩耶 与青年罗
耆波真挚相爱，但其家庭却强迫她与一个垂死的老婆罗门教徒在火葬场上举
行婚礼，婚后第二天，丈夫死了，摩诃摩耶成了寡妇，可旧势力又强迫她与
死者一起火葬，只是突降大雨，摩诃摩耶才侥幸未死，可她美丽的脸庞上却
留下了烧伤的疤痕。她逃出来躲在情人罗耆波家，要求罗耆波永远不要揭开
她的面纱。但后来在一个月夜，罗耆波还是看到了摩诃摩耶烧伤的面容，于
是，摩诃摩耶就一句话也没说愤然离去。在这篇小说里，作者愤怒地谴责了
封建包办婚姻的危害和寡妇殉葬制度的野蛮，具有强烈的批判性。
泰戈尔一生写了大批的短篇小说，但精华之作基本上是在这一时期完成
的。这些短篇小说题材重大而广泛，艺术手法方面叙事抒情结合，结构精巧
简约，人物生动形象，是印度文学史上短篇小说的开创之作。即使是到了今
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天，在印度作家中，短篇小说创作也没有人能超过泰戈尔。
1901年至1920年是泰戈尔创作的中期，也是泰戈尔创作最富成果的时
期。这期间的1905年至1908年，印度民族解放运动高涨，泰戈尔积极参加
了这一运动。他唱着自己写的爱国歌曲参加游行示威，并公开发表演说，痛
斥英帝国主义的侵略，给因参加反帝示威而被开除的大学生补课。同时他还
致力于中长篇小说的创作，有长篇小说《小砂子》（1903）、《沉船》（1906）、
《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916），中篇小说《四个人》（1916）
等出版。其中《沉船》与《戈拉》最为著名。
《沉船》是泰戈尔长篇小说代表作之一。它通过封建包办婚姻所造成的
两对青年男女的爱情悲剧，揭示了腐朽的封建意识与争取婚姻自主的青年男
女之间的矛盾，具有鲜明的反封建色彩。主人公罗梅西出身于富裕的婆罗门
教家庭，是个具有民主主义思想，极富才华，但又胆小懦弱的大学生。他不
顾教规束缚，大胆地爱上了梵教家庭姑娘汉娜丽妮，但在其父强令他与不相
识的撒西娜结婚时，他又屈从听命。他的这种对封建婚姻制度的妥协与退
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