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说出口的话语不仅会被人一辈子记住，而且如果没有得到原谅的话，那它们就会永远刺痛着人的心。〃我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。〃我们和耶稣基督建立了个人联系的人得到保证，我们的罪还有我们说过的鲁莽的话语将不再被用来反对我们，而且〃东离西有多远〃，我们的过犯离我们就有多远。但是，除了这一赎回之外，我们说过的话会永远跟着我们。
我们说出的话的影响是巨大的。对我们做父母的来说可怕的是，我们不知道在和孩子、青少年的交往过程中，在他们的心灵中会作出怎样的反应。我们当时觉得没什么大不了的话，可能就此而〃黏在〃孩子的记忆中，在我们死后还一再被提起。相反，我们说过的关于儿子的温暖和肯定的话语，可能在今后几十年里成为鼓舞的源泉。再说一遍，这一切都因为话语拥有巨大的力量。
我们还有一点也应该记住，引出那句使孩子伤心的话语的场合与话语的影响是无关的。让我来解释一下。尽管某个孩子把你推到了极点，使你失望懊恼之极，但是你对自己的过度反应永远将付出代价。我们假设你失去了沉着冷静，吼道：〃我受不了你！我真希望你不是我生的。〃或者，〃我简直难以相信你考试又不及格了。我的儿子怎么会这么笨呵！〃即使每个正常的家长在这样的情况下都会感到焦虑不安，但你的孩子将来不会记住他当时的不良行为。他很可能会忘记使你发怒的起因，但是他会记住那一天你说了你不想要他或他是笨蛋的话。这是不公平的，但生活也是不公平的。
我知道我说的这些话激起了你一种内疚和犯罪感。（我说的话也很有力量，不是吗？）不过，我的目的并不是为了伤害你，而是为了提醒你，你说的话很可能会对孩子产生久远的影响。他可能以后会原谅你〃点的火〃，但要是你能保持冷静的话，那结果就会远远好得多。你可以通过祷告和实践做到这一点。
理解我们在火气冲天的时候很有可能说出伤人的话来，这是很有帮助的。原因是，一种强大的生化反应会随之在我们体内展开，人体有一种自动的防御机制，即〃战斗或逃跑〃机制，这一机制使得整个机体做好行动准备。在我们感到心烦意乱或恐惧时，肾上腺激素涌入到血管里，在体内引起一系列的生理反应。刹那间，一个人即从一种平静的状态转变为〃警戒反应〃状态。结果是，满脸通红的父亲或母亲发出厉声吼叫，而实际想说什么他/她自己都不清楚。
这类生化反应是不自觉的，与意识层次的选择有很大区别。但是，所谓的有意行为即是对不自觉行为的反应。在兴奋的一刻，我们要学会向后退一步。我们可以选择闭上嘴巴，从一个令人恼火的场合走开。如你已经听说过的，在作出反应前，先数到10（甚至500）是一个好办法。在对付惹我们生气的孩子时，这样做是极为重要的。我们可以由此控制从话语或身体中贸然发出或作出什么来，免得作出在我们头脑冷静时会感到懊悔的举动。
在我们失去了控制、说出了深深伤害孩子的话以后，该怎么办呢？回答是，我们应尽可能迅速地予以弥补。我有好几个狂热的打高尔夫球的朋友，他们多次不厌其烦地教我这一活动。他们从未放弃努力，尽管结果是徒劳无益。其中的一个告诉我，在我用球棒击球后应迅速把那块草皮复原。他说，我把那块草皮置于原位的速度越快，它的根部就可以越快连接上。我朋友口里讲的是高尔夫球，但我心里想的却是人。当你击伤了某人，无论是孩子、配偶或同事，你必须在伤口受感染之前把它包扎好。比如说，向对方道歉，把它说出来，寻求和解。〃草皮〃在阳光下烤的时间越长，它复原的可能性就越小。这不是一个很奇妙的想法吗？当然，保罗早就说过这样的话了。他在2000多年前就写道：〃不可含怒到日落。〃《圣经》中的这句话适用于丈夫和妻子，但我想它对孩子同样是适用的。
在我结束关于话语的题目之前，我想谈一下亵渎的言语问题。我发现，在西方国家的语言中充斥着污秽和渎神的言语，这种现象是极为令人沮丧的。今天，诅咒、骂人的现象是如此普遍，甚至连有些学前儿童说话都像过去的水手那样满口脏话。这种情况过去并不一直是这样的。我在一所公共初级中学教书时，讲脏话是不允许的。我相信，孩子们之间说话时会有这种现象，但是在教师面前不常会碰到。从那时以来发生了多么巨大的变化！现在可以说，几乎每个学生都在使用亵渎的话令人作呕地提到身体功能和性行为时用到那些词语。女孩说的脏话和男孩一样多。自从比尔。克林顿总统和白宫实习生莫尼卡。莱温斯基的越轨丑闻公开后，甚至连小学生都公开谈起了〃口交〃，好像这不是什么大不了的事儿，越来越多的学生开始用这样的语言来谈论说话。事实上，在初中和高中学生中，通过口部和喉咙传染的性疾病正成蔓延趋势。我们已经成了一个亵渎神圣、不讲道德的民族，年轻人和老年人都是如此。但是，远古传下来的戒律并未过时。
因此我在这里建议，你对孩子的语言应给予相当的重视。当然，我们不必像我父亲当年那样墨守陈规。比如〃热狗！〃这样的词语或许算不上什么，但是确实我们应该用干净、健康和表示尊重的词语。我希望你在家里向孩子们传授教诲，阅读并讨论〃上帝的话语〃的建立这一根本原则。通过培养孩子对神圣事物的敬畏之心，你就是在显示，我们对自己的信仰是严肃的，我们用自己的行为向上帝负责。这也是教导文明行为的一种方法，你应该把这作为你在家中树立权威地位的一个中心目标。
前面讨论家长和子女的关系问题，这儿稍稍有点离题了，但是我认为，关于话语问题的讨论是很重要的。回到我们刚才的题目，家中有小孩的你若是在孩子早期就与孩子建立了爱心和关怀的基石的话，这块基石产生作用的日子将会来到。如果儿童的早年充满着愤恨和被人拒绝的情绪的话，那么青春期的体验很可能成为一场噩梦。避免这一青少年〃时间炸弹〃的最好方法是，在儿童时代就把这枚〃时间炸弹〃拆除。做到这一点的方法是，在家里建立权威的、富有爱心的、健康的平衡关系。从现在就开始建立一个使孩子顺利经受青春期暴风雨洗礼的〃家长…子女〃关系吧。
第16章 管教你的男孩儿
几天前，我和妻子到超市去快快地逛了一圈，买了几样东西。我们刚进去，就看见一个女顾客和她5岁的儿子在那里不高兴。男孩要妈妈买件什么东西，在妈妈表示拒绝时便发起火来。在我们来到结账柜台排队准备付款时，孩子还在那里发脾气。那个妈妈不顾我有没有听见，弯下身子，语气很平静地在对儿子说话。
〃我本来准备给你买你想要的东西，〃她说，〃但是现在我不买了，因为我不能对你的这种哭闹进行奖励。〃
但是小男孩还是不听话，他依然鼓着鼻子，嘴里嘟嘟哝哝着。这逼得母亲说出她不想说的话了。〃你知道我们回家以后会发生什么吗？〃
〃知道的。〃他回答。
〃是什么呢？〃做母亲的问。
〃一顿打。〃
〃没错，〃她说道，〃要是你继续这样的话，那就是两顿打。〃
于是，一场战火平息了。小孩子安静了下来，模样像个小绅士。我很少介入这一类的家长管教孩子的具体事件中去，但这一回是个例外。这位妇女应该得到赞扬。
〃你是个好母亲。〃我赞扬说。
〃是吗？有时真是不容易。〃她脸上微微笑了笑。
我看着那位母亲和孩子朝门口走去。她在无意之中向我们显示了，在颇为困难的情形之下，怎样对孩子进行充满爱心的、但又是严格的管教。男孩在生人面前向母亲的权威挑战，使她处于一种不利的境地。尽管这样的情景使人很窘迫，但她仍然保持沉着镇定。她没有大声吼叫或作出过分举动。相反，她向孩子清楚传达了，家里的规矩在这里，在这个超市照样执行。在我小时候，我的贤明的母亲就是用这种充满信心和爱心的纪律管教我们的，我在我写的第一本书《敢于管教》中，就向父母亲和教师作了介绍。
我不打算在此对我在那本书及其他关于管教的书籍中介绍的〃怎么做〃的具体内容进行总结。不过，就男孩的管教问题再作点补充可能对大家会有所帮助。让我们来检验一下权威的作用。对男孩和女孩尤其是男孩进行适当管教，权威是关键。对做父母的来说，关键是不要走任何一个极端。在过去的150多年里，父母亲的态度摇摆得很激烈从一端的压制和严厉到另一端的宽容放松和软弱无力。这两种方式对孩子都是有害的。在维多利亚时代，孩子在成人面前是不许做声的，父亲常常是可怕凶暴的形象，会因为孩子的一点点过失和错误而予以严厉处罚。母亲负责孩子的温饱，但她也可能是很凶悍的。这些专横的、惩罚的做法反映了当时人们的想法，即孩子就是小人，只有通过鞭挞才会懂得规矩，这一切须从小开始，一直持续到他们进入成年。
这种严厉的做法逐渐转到了另一个极端。在20世纪50年代和60年代时，父母亲开始变得相当宽容放松了。当时叫作〃儿童中心〃的做法�