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所以，人们对这个飘渺的声音就自然少了或没有依赖的想法了，而在黑暗时代，恶可以随处明目张胆的胡作非为，而人们对恶行又是那样无可耐何的和无能为力的，就会自然会有这个呼声出现的必然。
现世报才是防止和制约人作恶的关键，后世报这只是现实中人们对于恶无奈时的一种从心内深处的寄望和渴望。而法治就是解决这个无奈的最好方法了，即是弘扬和解决“善有善报，恶有恶报”最佳方法和途径。
“善有善报，恶有恶报”，很多人虽然都在推崇这句话，但是感觉却不是那么的有力度，正如佛语，正如拜神，在我们心理上起到了支柱一样的作用，可是生活的无奈，现实似乎在与我们对话着：这只不过是我们的一厢情愿，我们可以选择相信并因此而拥有巨大的精神支柱，强大的精神力量，这种力量的强大往往超乎想象，但是必须承认，不是相信什么，什么就保佑着我们，而是我们的信念激发起我们的潜力。无穷的潜力！
我们不否认意念的强大，并且赞扬正面信仰，但是也不得不承认，所谓‘善有善报，恶有恶报’。并不是天条，也不是什么规律。我们所看到的，也许只是巧合，只是我们将其放大了，认为这就是报应。
因为我们本就希望它是天条，本就希望‘善能有善报。恶会有恶报’。
但是事实上，这流传古今中外，深入人们内心的天条，却是宗…教…政…府为我们准备的，正如武圣关公。关…羽武不过吕…布、张…飞，文更不能与孔…明、仲达、贾诩、郭嘉等人相提并论，而且关羽为人过于刚烈，最明显的在于看不起老将黄忠。
当日两人交手，不分胜负，黄忠马弱，落马后关羽放黄忠一命，其后黄忠更是展示了百步穿杨的能力。也放过了关羽一命，令关羽不得不退而守之。
黄忠为人忠诚，为先主陪葬了用弓之人都梦寐而求的养由弓。战斗积极，自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷陈，勇毅冠三军——《三国志》，定军山战役。更是一战斩渊，成就了军队中最高的名望。
如此积极而温和的老将。却不能与关羽成为挚友，只因关羽本人的性格问题——骄傲。他看不起黄忠，后封五虎将时还声称？不与老兵同列，亦不相信马超的勇猛，想与之一教高下。
看不起孔明，后来孔明锋芒开始露出，使得关羽不得不服，但对孔明的敦敦告诫仍听而不闻，孔明一走，与吴联盟的话便被关羽抛之脑后。
看不起吴主孙权，对孙权为子求婚，不仅不允，而且还加以侮辱，竟然说：“吾虎女焉能配汝犬子！“
孙权大怒，故由进一步结盟变成了决心？取回荆州。
看不起陆逊，呼为：“小儿！”
更因为陆逊的一封恭谦的书信而自我麻痹大举进攻魏国，殊不知比较与武将吕蒙，文将陆逊更有威胁，最终败被陆逊轻易地破了连狼烟之计，不费吹灰之力取下荆州。
看不起同僚糜芳、士林，因为一些事情不满而声称要同他们算账，导致关键时刻人心不齐，阵脚大乱，该二人不发援军而大败。
但是关羽却在三国后被神化，成与孔子齐名的武圣，后不断被神化，到达了就算是孔子也无法到达的声明地步——武神关圣君。
皆因历代王朝宗教都希望人民能够对朝廷忠诚生命，对宗教忠诚信仰，而？‘善有善报，恶有恶报’，则是对国家忠诚行为。
故而我们知道了如果我们信仰这句话所能发挥的力量，也知道了宗…教乃至政…府推崇这句话的原因，但是我们该不该相信它，或者能不能将着根深蒂固的思想连根拔起？
其实，我们不需要将其从内心铲除，有信仰是一件好事，信仰能让我们发挥出超出自己平时能力的能力，我们只需要去了解它，并且，以我们的方式去理解它！
我们不能相信做了好事就会有冥冥之中的神灵去回报给我们，也不能相信做了坏事就会有神灵报复。
我们需要现实地理解这句话的含义。我们生活在社会里，生活在国家里，生活在世界上，不能依靠神灵来帮助我们去奖励或者鸣冤，也不能完全依靠我们自己的力量去报恩或者去报复。
确实，如果一个人犯了法，逃之夭夭，甚至逃到外国是可以暂时逍遥法外的，但是我们不能就学着古代的侠客一样，拿着一只匕…首追…杀。
古…龙曾经说过，现在的法律不够有力度，比如犯法出国，钻法律的空子，有时候明知正义对错但却无可奈何。
所以在这一方面上，现在的世界就没有武侠的世界快意，在武侠的世界里，只要你是错的，我就可以磨刀十年，追杀你，只要我是对的，群豪就会帮助我。
快意恩仇，岂非我们都想要的？但是这也是有缺陷的，比如磨刀十年，但是武功还是够不着怎么办？又比如黑…手…党的映射——青…龙…会，怎么可能去铲除掉？而且所谓的侠客，不屑与官…府有瓜葛，抢…官…府，抢…镖。杀…人都是正常的，那么我们又怎么去验证对错？
依靠着江湖传闻，还是我们自己的所见所闻？
江湖传闻江…白…鹤是仁义无双的大侠，小…鱼儿第一眼见到了江…白…鹤负有盛名，武功也不差。但是仍旧住在一个小木屋里，粗布麻衣，粗茶淡饭，也不禁在心里赞扬江…白…鹤，但是如果不是后来水落石出，谁又能知道江…白…鹤才是真正的小人呢？
所以武侠的世界并不值得我们去推崇或者仰望。因为即使我们再渴望力量，即使我们了武侠世界，我们仍被卷入一场又一场的漩涡，最后，是武力高的人说话。甚至比我们落后的封…建…社…会还糟糕。
我们的国家，我们的社会是有制度的。而侠客的思想是一个思想，不是一个时代，也成为不了一个时代。
‘善有善报，恶有恶报’，了解了这句话的背景，我们仍相信它，这是对的。只是我们相信的不该是神明来帮我们实现这一句话，也不该是由我们自己来实现。
‘善有善报，恶有恶报’是建立在良性社会风气的基础上。是社会发展的必然结果，不是某一时某一阶段能够全面体现的。
根据社会的良性发展由片面体现至全面体现，这样才是真正的诠释了这句话。
的确，一切‘善有善报，恶有恶报’，并且是我们的当世。而非借口于前世或者寄托于后世，正如我们追求产主义社会一样。渴望不可及，但是我们仍旧相信。仍旧追求！
随着和谐社会的建设，’善有善报，恶有恶报’的几率不断增大，直至我们最后最高级的社会，’善有善报，恶有恶报’的几率也会增至百分百。
那时，我们确实可以说，‘善有善报’是一条天规，那时我们确实可以说，流传了数百年的话，终于全面实现。
萨……达……姆不相信‘恶有恶报’，伊……拉……克的人民不相信‘善有善报’，米国不相信‘恶有恶报’，利……比……亚人民不相信‘善有善报’，但是我们相信，因为即使我们的发达水平仍是发展中，但是我们社会水平却不是发展中。
我们的社会，会帮我们实现：‘善有善报，恶有恶报。’
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这边的许昌在感叹自己的一时善行，从而让自己和自己一家逃过了一场大劫，而在另一边，赵朝纲这里，赵朝纲也在庆幸自己刚刚救了许昌这些人一码。
赵朝纲和柳菁菁刚刚回到仙女滩李丽萍那里，李丽萍就直接拉长着一张脸，对于赵朝纲一点好脸色都没有，也是，谁叫刚刚赵朝纲和柳菁菁出去玩了这么久李丽萍等的心急了。
看到李丽萍拉长了脸，一边的柳菁菁躲在一边暗自吐了舌头，然后一脸巴结的黏到李丽萍的身边，低着头，很是不好意思的说道：“萍萍姐，对不起，这一次是我的不对，我一时的贪玩，所以，这一次我们回来的晚了一些，萍萍姐，对不起了。”
柳菁菁很有眼色的直接上前向李丽萍道歉，刚刚她和朝纲丢下李丽萍，；两个人单独出去玩了几个小时，确实是有点过分了，毕竟这一次的蜜月李丽萍也有份的，现在他们两个出去玩了，却把李丽萍单独丢在一边，怎么看都不合适。
“哼……！”李丽萍直接一个转身，不理会柳菁菁的道歉，刚刚你们丢下我一个，这样快活的出去玩了几个小时，现在才想起向我道歉来了，哼，没有那样的好事情。
“萍萍，不要生气了，这一次是我的不对，绝对不会有下一次了。”赵朝纲这个时候也很有眼色的来到李丽萍的身边道歉，这一次他和菁菁是有一点过分了。
“哼……！”对于赵朝纲的道歉，李丽萍也是同样的回答，丢给了赵朝纲一个背影。
“呵呵……。”到了这里，赵朝纲很是尴尬的摸了摸自己的鼻子，不过，很快的，赵朝纲就想到了主意：“萍萍，其实这一次我们这么晚回来，都是因为我们刚刚在海边救了几个人，在离这里十几海里的地方。落水了十几个人，我们因为要把这些人送到安全的地方，所以，这一次我们才这么晚回来，不然我们早就回来了。”
“真的……？”李丽萍一脸怀疑的看向赵朝纲。要是赵朝纲他们是救人耽搁的时间，那这一切都得两说了。
“真的，比真金还真，萍萍你要是不相信，我给你看就是。”李丽萍松嘴了，赵朝纲连忙在身前一点。瞬间，在李丽萍身前就出现了一块显示屏，一块由法力组成的显示频。
这其实是修真界里面的显影术法术，这个法术可以依据修真者不同的境界，把不同距离之内发生的一些事情显示给修真者看。这绝对算的上是修真者用来监视别人。或者保护其他人的一种很有效的法术。
监视