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第七部分：与护洞哑神相遇相互吐露真情
“谁把它放在这里的？你出去的时候，桌上的酒罐全是空的。”他又说道，好像被魔鬼包围了，疯疯癫癫。我突然意识到，也许他没有看到我把空罐换掉。
“我出去后，有谁进来过没有？”我小心地探问。
“没有，谁也没有！”
“哎，那一定是我的阿古—阿古。”
市长听了一点也不怀疑。他从未遇到过这么好的阿古—阿古。他嫉妒地望了我一眼，因为我有这样一个来无影、去无踪的仆人，每当我需要啤酒时，它就会拿来。市长逐渐镇静下来了，继续吃饭，同时严密注意是否还会发生新的神秘的事情。他把最后一块黄油用餐巾包起来，塞进口袋后就出去找其他人。这时，商船船长起锚了。沿着海岸，他十分小心地把船驶向一个风浪袭击不到的小海岬。
啤酒罐这件事，对市长产生了比石鲸，甚至比他遇到的任何事情都更为深刻的印象。当天下午晚些时候，我们在浪花中乘坐汽艇返回来。上岸后，市长把我拉到一边，压低嗓门儿说，他自己的阿古—阿古现在正要求他从洞中拿些东西给我。他也想这么做，但是他必须首先征得祖母的同意。我没想到他还会有祖母，就问她在哪里。
“就在上面，在汉格皮戈的上面，靠近大路，在一块大水泥板下面。”他答道。
我吃了一惊，顷刻间，眼前仿佛出现了一个老太婆，一动也不动地躺在某一件翻转过来的东西下面。一会儿，我便意识到她已死去，埋在那里。市长低声对我说，他不能在大白天或月光下找她，只能在漆黑的深夜去求见。他准备在当天半夜向她请示。如蒙她批准，他就遵照阿古—阿古的建议进入洞穴。
两三天后，市长捎信儿给我，要我派吉普车去村里取“一袋分量很重的重要东西”。商船船长驱车前往，因为他反正总要进村去接那些搭平托号离岛的修女，她们很想在临行前看一看市长即将竖立起来的石像。吉普车颠颠簸簸地开了回来，里面坐满修女和平托号的一位牧师。市长和拉扎勒斯绷着毫无表情的怪脸，坐在车后的一个大布袋上。别人出去参观游览时，他俩抬着布袋走进我的帐篷。市长终于同意从洞穴中取出石器，因为他已经和祖母两人进入过洞穴。他十分激动，几乎变得容易动火了。拉扎勒斯却明显地感到心安理得。我觉得他能自由自在地喘气了，因为他不再是惟一从祖传洞穴中取出石器的人了。他告诉我，当他们把这只极其讨厌的大布袋装上吉普车，听商船船长说还得去接修女时，两人都吓了一大跳。不过，一切都很顺利，因为他们已交上“鸿运”了。
布袋里有大包裹，里面有五件石雕，是从维纳普拉扎勒斯的第二个洞穴首次取出的。袋中还装有十三件石雕，它们来自市长本人的洞穴。我在本岛上见过的雕刻品中，数这些最为精致。其中有一件，是一个露着牙齿、斜着眼睛、张大嘴巴狂吠着的狗头，样子十分凶野，看上去不像家犬而像狼或狐狸。这真是件十全十美的工艺品，令人百看不厌。还有几只狗或像狗的动物，其中一只的口、鼻、身躯和尾巴都很长，要不是它用四条短腿离地站着的话，其外表就像一条鳄鱼。还有一只宽头、大嘴、齿状脊背的爬行着的莫可，这是中南美大鳄鱼的复制品。还有一些鸟、鸟人和一些非常奇怪的石雕头像。拉扎勒斯也拿来不少古怪的石雕，其中有一块扁平的石头，上面的浮雕刻着两条正在交配的蛇。
在当地人眼里，我一定是无所不知的。所以，我必须极其谨慎，不得提出任何愚蠢的问题，以免露出马脚，让人发现我完全是个外行。但是，现在我的注意力却完全被这些石雕吸引住了，所以，我无意中问他们这些东西有什么用处。我的两位朋友也都全神贯注地观看这些石制品，因此，我虽说漏了嘴，也没引起他们怀疑。
“它们能赋予石雕所代表的东西以力量。”市长急切地低声说。他又拿出一件栩栩如生的龙虾模样的石雕，更确切地说，像一只太平洋中的刺龙虾。虾腿自然地蜷缩着，触须平平舒展在虾背上。
“这个石虾能赋予活虾以力量，使它们能够在沿海岸处繁殖。”
后来，他又指着两条石蛇解释说，这刻着两条蛇的图像具有双倍的神力。我知道，在波经西亚的这个地区根本没有蛇。于是，为了考验他们，我故意问是否它赋予“鳗鱼”以双倍的神力。但是，这次没能把他们考倒，因为他们说这两条并不是“鳗鱼”。蛇头又宽又大，头部后面的脖子则很细，而鳗鱼的脖子却不是这样的。这两条蛇是陆栖动物，与智利人称之为库莱布拉的动物极其相似。
我突然记起，塞巴斯蒂安神父有一次对我说过，在通向汉加—奥—特奥山谷的路上，一块未经采掘的岩石上刻有一条巨蟒。他建议我带考古学家去看一看，而且艾罗莉娅也知道这个地方。遗憾得很，迄今为止我还没去看过。
拉扎勒斯又自豪又满意地指出，公开谈论这些事情，这还是头一次。当着市长的面，他首先承认，自己曾数次进入洞穴取石雕送给我。市长说他也决定这样做。他们相互吐露真情以后，发现他们两家的洞穴里有许多石器是相同的。
第七部分：与护洞哑神相遇缺乏复活节岛的材料
我知道在波利尼西亚，过去人们认为人的头发具有魔力。市长和拉扎勒斯发现我知道这件事，大为敬佩。他们两人都承认他们也掌握这件事的全部奥秘。市长说，在洞内一只石碗里，他保存了自己所有的亡故亲人的一绺又一绺的头发，连他那红发的小女儿的头发也被保存了起来。接着，他扮出一副可怕鬼脸儿，战战兢兢地告诉我，他的洞里有一个头颅，一个真正的头颅。岛上每个可以藏人的洞穴里，都有许多石刻头颅，所以，我认为他指的不是人头。于是，我问他是否指的是石刻头像。他说，不，不，确实是个人头。他边说边打寒颤，并且抓住自己的头发狞笑了一声。他会不会像其他一些波利尼西亚岛上的居民那样，在洞内保存了一个木乃伊式的人头呢？
拉扎勒斯承认，他进去的两个祖传洞穴里，既没有人发，也没有人头，只是他先人的头盖骨和遗骸。
市长又偷偷告诉我说，现在，岛上至少有十五个祖传洞穴仍被人使用着。据他所知，只有长耳人的后裔或者有长耳人血统的人才有这种洞穴。他认为真正的短耳人是没有祖传洞穴的。他自己的那个最重要的洞穴是由奥罗罗伊纳直接传下来的。奥罗罗伊纳是艾科沟战役幸存下来的惟一长耳男人。市长的父亲临终时把洞穴传给了他，而父亲又是从前辈手中把洞穴继承下来的。这样的一代一代往上推，一直可追溯到十一代前艾科沟战争爆发的时候。当时，为了免遭短耳人的掠夺，奥罗罗伊纳和其他长耳人把全部宝藏转移洞内。市长从五岁起就向长辈学习家族的习俗，但是他父亲认为他年纪太小，不可信赖，不敢以实情相告。直到十五岁后，市长才获准到洞穴附近处等候，他父亲则独自进洞拿出一些特别的东西给他看。十一个世代以来，代代都遵循这一古老的规矩。
市长停了一会儿，然后又说：“这是我第一次把这件事告诉外人。我走进洞口前，父亲从我头上剪下一绺头发。”
市长一把抓起头顶上的头发，拉扎勒斯也亦步亦趋认真地照着做。这时，我才知道他跟我一样，都是头一次听说这件事情。市长继续描述他父亲如何把他的一绺头发包在一小片香蕉叶里，用绳子系好，并打上十一个结。然后，把这个小包拿进洞去，放在石碗内，上面再盖上一只碗。家族中所有一般成员的头发则放在旁边的一个碗中。这些头发大多数是红色的。第一包打着一个结，是奥罗罗伊纳的头发；第二包打着两个结，是奥罗罗伊纳儿子的头发。以此类推，直到那个打着十个结的小包，那是市长父亲的头发。现在又加上他自己的头发，放在打着十一个结的包内。
市长的头发放入碗后，这个洞穴入口的秘密才第一次传授给他。这时举行了一个仪式，借此对护洞的阿古—阿古表示敬意，告诉它进洞之权现已正式授予家族中另一成员了，仪式结束后，他才第一次获准入洞，瞻仰奥罗罗伊纳本人的洞穴。他独自一个掌握这个古老的秘密达一代人之久。但是，目前却遇到了一个对将来有影响而几乎无法解决的难题。他的亲生儿子，红发胡安是个赶时髦、学新派的青年，他不理解古老的习俗规矩。虽然他已长大成人，结了婚，然而，市长信不过他，不敢把这样严肃重大的秘密托付给他。如果胡安发现了洞口所在处，他会经不起钱财的诱惑，把洞内的宝物一古脑儿卖给第一艘来岛的游艇而发财致富。市长又心情沉重地说，那时他就不得不把洞穴移交给他的小弟弟阿坦·阿坦，因为阿坦对先人的教导十分尊重。
我们已邀请军舰上的客人共进午餐，于是，谈话只好告一段落。市长最后强调说，他、拉扎勒斯和我三人已结拜为弟兄，自然，当时和我们在一起的三个阿古—阿古也就成为兄弟了。
会议开始时，对我们考察队在岛上进行的工作，佩纳首先表示感谢和赞赏，接着他十分遗憾地拿出才接到的一份电报，授权他将我们发现的考古材料全部充公。
威廉教授是国际知名的人类学家，他立刻站起来为我们辩护。他解释道，如果考察队的考古学家们不把发掘出来的科研材料拿到实验室去，就无法完成自己的工作。他质问：为什么以前没人提出过这个要求呢？而且考察队来复活节岛进行发掘之前，海尔达尔本人曾亲自到智利去过，把一切手续都办妥了。