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马如龙招呼池凤春，眠鹤和梅芳馨举办圣女大选的目的是寻找小乔，对于决选的情形并不如何关心，甚至没有心情观看。但如此盛会需当有始有终，马、池两家作为眠鹤最重要的支持者，自然得帮他把这出戏演下去。
…………
明钦和洛咏言在湖边观看比赛，自不及楼阁上视野开阔。不过两人对决选同样不甚关心，他们在意的是今晚的行动。
虽然圣女只有一位，决选却会选出三甲，都有机会得到总督眠鹤和梅芳馨的褒奖。甚至被梅芳馨收为弟子。
其实若能留在梅芳馨的身边，以她和眠鹤的关系，要接触眠鹤定不困难，介时伺机动手成功把握要大得多。
但是金乌教孤注一掷，没有耐心再等待下去。
“洛使令，你看这些人有多少修行者？”
明钦对音声一道虽然不太了解，但他灵识敏锐。修行者的气息和常人大不相同，所以有仙风妖气之说。
‘同声相应，同气相求’。有‘白首如新，倾盖如故’，就是要看气息能否相互吸引。世间不同气息很多，好一些像书生气、侠客气、隐逸气，坏一些像市侩气、风尘气。
女人不论容貌如何，最忌讳有风尘气，这种气质易让人生轻亵之心，或者敬而远之。
仙道修行法门众多，不管是炼体，还是炼气，都会有一些特征，高明者虽能加以掩饰，‘道高一尺，魔高一障’，能否看穿还是看谁得道行更高。
决选之中有两个是金乌教的弟子甚至更多。两个只是洛咏言和蒋芳安排的多。金乌教能迅速发展壮大，虞渊功不可没，虞渊行事十分隐蔽，连自己人都不知详细。若说参选者中还有洛咏言也不知道的人，也并非没有可能。
金乌教能将弟子送入决选，三教自然也不会放过这个机会。
洛咏言沉吟道：“只要绮儿和司晨能进入三甲，事情就好办了。”
进入三甲便有接触眠鹤的机会，只要控制或杀掉眠鹤，罗刹兵失去首脑，必然阵脚大乱，金乌教强攻总督府便容易许多。
说话间，五十位参选者都表演完毕，下一步便由评议席公布结果，选出三甲人选。
两位主持人重新上台，热情洋溢的宣讲这次决选的盛况。
当然众宾客还意犹未尽，参选者始终未以真面目示人，总觉得美中不足。
主持人忙让来宾稍安勿躁，让参选者去洗去妆扮。
过了片晌，参选者洗去戏妆，换了一身衣裳重新上台。又是一种截然不同的感受。台上欢呼四起，气氛极为热烈。
主持人兴冲冲走上台，神情激动的道：“各位来宾，经过连番激烈的角逐，和评议们的紧张评选，现在评选的结果已经出来了。我们的三甲人选是……”
大家都想听一听到底花落谁家，杂乱的声音渐渐安静下来。
主持人拿着传声筒，目光转动，露出满意的微笑，“我们先来宣布第三名……”
一语未完，忽听得一声轰隆巨响，一道金光从天而降，砰訇一声砸落在地，整个戏台都摇撼了几下。
台上多了一个身形高大的金甲武士，披散着一头金黄的长发，唇薄鼻直，居然是一个面目姣好的女子。
金甲武士绽唇一笑，露出编贝般的雪白牙齿，看着主持人道：“听说你们在竞选圣女，不知道我有没有资格参加？”
“这——”
主持人见金甲武士目光锐利，让人不寒而栗。她身形极为健硕高大，比主持人高了半个头，再加上沉厚的金甲好像刚从战场归来的煞神。
金甲武士鼻子轻哼，露出质疑之色，伸手揪住主持人的衣领，冷笑道：“我看你们也不用比了，一起上吧，谁击倒了我，我就认她是圣女。”
参选者中虽然不排除修行者，圣女大选毕竟是文事，要的是容貌才艺。金甲武士相貌虽不陋劣，和参选者相比就未免少些柔媚之气。
“你是哪来的家伙，竟敢破坏圣女决选？”
参选者中也有胆子大的，指着金甲武士大声斥喝。
罗刹兵发现情况不对，通过石桥迅速拥上前去。
金甲武士微微冷笑，素口一张，发出一声厉啸，这一声好似虎啸深山，百兽震恐，台上的参选者离得本近，一个个吓得两股颤颤，面如土色。
罗刹兵见金甲武士勇武非常，害怕她突然出手，伤害到台上的参选者。没有命令，也不敢胡乱开枪。
“这女人哪来的，她也想成为圣女？”
池凤春和马如龙面面相觑
“我去看看。”
马如龙拜过名师，身手不凡。他展动身。
金甲武士一眼望见，两拳紧握，升起汹涌战意，大喝道：“来得好。”
说着阖身扑出，势如疾箭。马如龙微吃一惊，他只想先设法稳住金甲武士，并没有和她动手的打算。
金甲武士招沉力猛，好似狮子搏兔，马如龙身未落定，断喝一声，双拳打出。
金甲武士不闪不避，同样一拳轰击出去，耳听砰訇一声，马如龙整个身体弹飞出去，撞翻了几个罗刹兵，差点落入水中。
金甲武士则稳稳落回戏台，足下深陷，眉毛轻蹙了一下。
马如龙推开罗刹兵，轻咳了一声，拱手道：“足下好深的内力。此间是圣女大选，不得放肆。足下既是有心参选，为何不提前报名。现今大选已经结束，足下想参选的话，只有等到明年了。”
第1164章 慎玉（）
慎玉面孔微红，“我也是最近才得到消息，此来已经是马不停蹄，还是慢了一步。况且我听说圣女大选有年龄限制，就算早点来同样会被拒之门外。”
修行者的年龄和外貌相差很大，除非有道篆记录，真实年岁并不易知。年龄限制也不过形同虚设。不过眠鹤和梅芳馨意在寻找小乔，年龄设限便很有必要。
“大小姐不必着急。我倒有一个办法。”
金甲武士嗤声一笑，朗声道：“我不管什么规则不规则，你叫眠鹤和梅芳馨出来，我倒要问一问他们，我能不能当这个圣女。”
“放肆。竟敢直呼总督大人名讳。”
马如龙尚未接口，身边的罗刹将领听金甲武士出言不逊，损及总督的体面，连忙大声叱喝，挥手道：“给我拿下。”
罗刹兵震喝一声，四面围上，挥舞刀枪朝金甲武士冲去。火铳手站在远处戒备，金甲武士单枪匹马，自然生擒活捉交给眠鹤亲自处置为好。若是乱枪齐发，打得面目全非，一来容易惊吓宾客，伤及无辜，二来无法追查金甲武士的来历。
罗刹兵身材魁梧，孔武有力，俗话说，‘双拳难敌四手，好虎架不住群狼’，武艺再好，也怕近身。一旦被缚住手脚，便成了气力比拼，再高明的招式施展不出，是以水浒传常以多少人难以近身作为武艺高低的标准。
这也是武道高手在战场上作用有限的原因，沙场交锋，要的是令行禁止，个人武艺作用不大。
流俗认为武和道有境界的高下。这种观念似是而非，道术有炼体、炼气，犹如武术有外家、内家。实是一渊相承。或者可以说，道为体，武为用，武者止戈，亦是墨家非攻的精神。
道者固然有内结金丹的，但是虽有实力却不凝筑金丹的更多。当初阐截两教对抗，截教高手如云，肉身一亡，便成阴魂，没有哪个修证金丹大道。
这就像世俗之人，积财之后要买房置产，但是房产过于昂贵，买房等于返贫，所以很多人穷其一生都买不起或者选择不买。
内结金丹要消耗太多功力，之后的元婴、元神更加艰难，这对热衷功名利禄的截教弟子反属可有可无之事。截教门人能抗手阐教十二金仙的不在少数，他们完全有实力修证金丹大道。
所以内结金丹也不能成为武者和道者的界限。不过后世道家法门失传，太上老君为教祖，推崇金丹大道，道家法门惟以炼气为大宗。
武术虽有外家、内家之分，普遍认为外家不如内家，由内家功法承接炼气，是为由武入道。
但是道家炼气、炼体之法由太元圣母和盘古神王分别传承，少有能内外兼修的。
炼气、炼体实是两种不同的路径，炼体如草木枯荣，炼气如结胎化育。所谓以武入道，妄想以内家炼气之法破碎虚空，近乎无稽之谈，难以深究。
四方上下为宇，往古来今为宙。宇宙即是时间和空间的集合。人们对空间的概念较为明确，但是四方上下也是限于闻知罢了，茫茫宇宙浩瀚无边，本来没有什么方向。
时间观念也是方向感凭空营造出来的，地曜绕日，月曜绕地，地曜上的枯荣变化，物类的沧桑衰老，说是时间关系，其实也不然。
天体运行，地曜的状况随之变化不假。所谓今昔之感只是一种记忆存留罢了。表面上，世间物类多有盛强和衰谢。但也有夭死或返老还童的，可见盛衰变化和时间没有必然关系。同年同月出生的人，有的年轻，有的苍老，经历的时间却是一样的，所以盛衰变化只是阴阳两气升沉造成的。
世人往往误以为空间距离是可以返回的，悬想时间也同然。以为那些流逝的岁月，那些过往的历史沉埋在广漠宇宙的记忆中，只要掌握了宇宙法则，就可以返回过去，重新来过。
空间的世界是物质的世界，但是物质世界并非无变化，西哲说，‘人不能两次踏入同一条河流’。所谓物是人非，实际上是人非物也不尽是。
而且时间上的故物早已成为历史，只能保存在书籍或精神世界中。道家有炼体、炼气之法，也只是寻求长生延命之术，不能让一个时代永不谢幕。
历史虽已成为陈迹，但在精神世界却能代代相传，永远存在。史籍、戏曲、都是精神世界的产品。
换而言之，明钦看到的龙界只是一个精神世界，历史上可能有过一个龙界，但未必有这些