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秦浩明上午跟张溥和杨廷枢的谈话，下午就一字不落的呈现在崇祯的案头。
在其他地方，崇祯皇帝或许力有不逮。可在京城，尤其是驿站，官员的一举一动根本没有任何隐秘而言。
苟若国家生死以，岂因祸福避趋之？
御书房内，崇祯亲笔书写词句，把它高悬门庭处，仰头默默地注。
良久，他方才依依不舍的把目光转向侍立一旁的王承恩，幽幽的问道：“大伴，朕是不是对秦爱卿太过苛责？
若是让他知晓朕在故意打压他，会不会和朕离心离德？”
王承恩恭谨的行过一礼，方才嘿嘿笑道：“今上无需忧虑！
监督大臣言行举止是否有不臣，原本就是天家的权利。再说秦督骤登高官，心性如何今上还不知晓，此乃应有之意。
待到君臣相宜，或许就无需烦恼。”
“君臣相宜，君臣相宜……”
崇祯念叨几句，再望着案头卢象升呈递上来抄没的晋商清单，心中无限感慨。
六百五十万银两，良田万倾，豪宅、商铺、脚行三百六一处，山林四十多万亩，粮食……
满满的几页清单，尚有未完全统计完毕的，恳请天子派人复核。
当然，末页也附上秦浩明的要求，一，恳请免除征收三饷。二，请把多余的良田赐给此次建奴寇边的伤亡将士。
唯独，对自己的赏赐只言片语未提及。
崇祯叹了一口气，自己是不是被袁崇焕、杨嗣昌之流寒了心，变得不敢信任大臣？
秦爱卿的清单中纵使有些水分，那也比其他的大臣不知要忠心多少倍？
结合他的所作所为，真可谓，忠诚在方寸，感激陈情词。报国尔所向，恤人予是资。
大明之幸，天佑大明，得此良臣猛将！
不同于其他边关将领，天天朝他要粮要饷。自己除了第一次查抄晋商自动拨付秦爱卿一笔银两之外，好像他从未开口要过粮饷。
加上高起潜的几百万银两，崇祯居然发现自己内帑不知不觉有千万之资，而这一切，俱是秦爱卿的功劳。
不扰民，反而多有惠民之举。
不仅自己不吃空饷，反而要底下将官也不许如此。
当时听到汇报后，着实替他捏把汗，然而预想中的动乱并没有出现，就这样波澜不惊无声无息，实在不知他是如何做到？
查没晋商家财，准备充分，证据确凿，快如闪电，行动迅疾，在众人不知所措间，他已完成所有行动步骤，令人拍手称快！
想到自己为了打压他，故意把他晾晒一旁，并且让卢象升不得告知于他。
何曾想他年纪轻轻，倒是相当沉得住气，无惊无恐，仿佛什么事都没有一样，该干什么干什么？
也不跟朝中大臣打交道，我行我素，直到今天杨廷枢和张溥拜访他，方有这番言论。
何谓忠心为国，今天的这番话这就是忠心为国的具体表现。
不结党营私，其一言一行，皆是为了大明，说得好哇！有国才有家，国破则家亡，而人财皆失！
下次崇政殿经筵之日，自己倒是要问问这些满腹经纶的老臣们，是否明白国家的道理？
崇祯心中不停的滚动着秦浩明的过往事迹，心中最后涌起君臣相宜四个字。
“大伴，明日让人到国子监，记录秦爱卿的谈话内容。之后，请他到宫里来。”
良久，崇祯才缓缓的说道。PS：感谢书友汉王张云、病已惊秋的打赏，感谢大家每日的投票推荐，故土难离拜谢大家！
第二百八十四节 空话、套话、屁话！（）
第三卷扬帆于大明朝野
六月，亦称季夏，指农历六月，正是一年中最热的季节。
晨练完毕的秦浩明，望着深蓝天空叹了口气，天气是不错，可惜短期内休想老天爷下雨，今年北地的干旱无可避免。
提起冰凉的井水迎头浇下，透体的清冷让人无比惬意。
穿上亲卫新买的秀才服饰，秦浩明在杨廷枢的陪同下，说说笑笑朝国子监走去。
六月，骄阳似火，暑气留恋，但这风风火火却远不能掩盖季节的丰富内涵。
大街上，京师涌动的人流，以五颜六色的衣妆，汇成横亘天地间的七色彩虹，描绘着乱世生活凄惨的诗情画意。
一路前行，秦浩明指指点点，以难得休闲的心情，融入大明平常生活。
国子监坐落在京师东城区安定门内成贤街，与孔庙和雍和宫相邻。
整个建筑坐北朝南，中轴线依序为集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍、彝伦堂、敬一亭。
主体建筑两侧有二厅六堂、御碑亭、钟鼓楼等，形成传统的对称格局。前院东侧有敬持门与孔庙相通，构成左庙右学，依山而建。
沿袭金陵国子监风格，采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上。
前立方形柱一对，白墙青瓦，置琉璃沟头滴水及空花屋脊，枋梁绘游龙戏太极，间杂卷草云纹，整体风格威仪大方。
中轴对称、层层递进的院落，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
国子监对于秦浩明的到来早有准备，二人才抵达院门，国子监祭酒李元模带着众人来迎接。
时至今日，秦浩明之名早已闻名大明全境。更何况，昨日里崇祯已经有过吩咐。
若不是碍于身份，今天的这场讲学他也想亲自听听。
国子监有祭酒一人，从三品，相当于校长。
司业二人，从四品。掌儒学训导之政，负责国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学的考核。
至于下面的太宰、博士、助教等人，则没有资格参与迎接。加上张溥和杨廷枢，六人在祭酒李元模的提议下，先拜孔庙。
在大明，每一州、府和县治所在都有孔庙，孔子被广为推崇。
因此，官办教育机构也叫做文庙或孔庙，有时也称作庙学。
而将官办教育机构称为文庙的情况更为普遍，同时这里也是每年祭祀孔子的机构。
因为孔家后人不争气，秦浩明心里多少不以为然，但入乡随俗，他还是装作颇为兴致盎然的样子，上了一炷香。
及后，便开始今天的主要内容，向国子监士子讲学。
因为人太多的缘故，主讲之人必须站在外殿，其他学子则分布在讲堂、斋舍、祭祀专祠内。
让秦浩明非常意外的是，负责主持的竟然是著名的水太凉头皮痒——钱谦益。
祭酒李元模话音刚落，四周学子热烈的掌声顿时如潮水般响起。
钱谦益双手朝四周作辑行礼，风度翩翩。虽然因为此人风骨原因，秦浩明有点不喜欢，但在学子士林中，他却是名望非常高。
此时钱谦益作为东林魁首，现在还没有发生剃发降清的变节行为。
作为明万历三十八年一甲三名进士，授翰林院编修后出任浙江主考官，转右春坊中允，参与修《神宗实录》。
他在学界文坛的宗主地位，因此丝毫没有动摇。
不得不说，他的卖相不错，四十多岁的人了，依旧保持纤瘦身材，几缕山羊胡须反而增添几许文人气质。
想想也是，大明取士有以貌取人的习惯，不然他也不可能起复成为礼部侍郎、翰林侍读学士。
要知道礼部代表一国的脸面，地位尊崇，负责礼仪、接待、祭祖等重要工作。
钱谦益跟秦浩明也是初次见面，同时这也是崇祯的交待。
作为翰林侍读学士，东林魁首之一，崇祯有意让他和秦浩明过过嘴仗，看他如何辩驳？
钱谦益显然也明白崇祯的意思，并且通过张溥了解秦浩明昨日的言论。
故而，在说完一番欢迎之后的礼仪用词后，他便亦有所指的说道：“耶呼？想吾东林党人向来弘扬圣人之言。
遵循君子应该谨慎地修养德行，具备了德行才能获得民众，有了民众才会有国土，有了国土才会有财富，有了财富才能享用。
德行为根本，财富为末端。如若本末倒置，民众就会互相争斗、抢夺。
因此，财富聚集在国君手中，就可以使百姓离散，财富疏散给百姓，百姓就会聚在国君身边。
不意今日听闻，有人想要增收商税。
若此，岂不是重蹈万历皇帝当年矿监税使横行，岂不是令天下黎明百姓无活路耶？
试问在场诸君，此等情况吾等读圣贤书人应如何予以解决？”
钱谦益借用《大学》中的轶事典故，满脸悲愤之色朝在场学子问道。
秦浩明撇撇嘴默不作声，又是来这一套，历史证明东林党人也就这点难耐了。
明明掌握大义名分，在乡野中也略有薄名。
可惜没有一个心胸开广的人作为领袖，自诩为清流，但其已背离宗旨，热衷党争，并借京察等名义互为倾轧。
今天，看来他准备借着在士子当中的名望，让自己栽个跟头。
下面士子交头接耳议论纷纷，多有愤慨。
而张溥和杨廷枢则脸上红一阵绿一阵，他们想不到钱谦益一上来就如此犀利，这哪里是讲学，分明是想来一场辩论啊？
正当稍微有些冷场之际，一个颇为英俊的少年走入场中，向四周团团行完礼后大声说道：
“各位学长，小生桐庐颜蛰，今日就虞山先生所问抛砖引玉一番，请各位师长指点。”
初生牛犊不怕虎！
年轻的颜蛰站在场中，神采激扬，锋芒毕露，目光清澈，面如冠玉，嘴角略带绒毛，一身崭新的士子服装服服帖帖。
他朝四周看看，方才意气风发说道：
“小生以为，我辈读书之人，要秉承顾山长：风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。
对内提高自己的德性修养，对外关心