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看看这条约我们就知道，满清朝廷脑子是非常清楚的，国家就这么一个烂摊子，不指望俄国人和日本人两家对打，还能指望谁？
这就是清廷没有办法的办法了。
但这只是朝廷的看法，知识分子可不这么看问题。
第7章 红灯区里的救国之术（2）（）
要强国，要雪洗国耻，首先就等唤醒民众——于是新的一轮文化复兴运动，就在中国轰轰烈烈的拉开了帷幕。这场运动的宗旨就在于大力推进文化复兴运动，恢复每个中国人的自尊心。
就在日本人与俄国人的隆隆枪炮声中，中国第一本女性杂志女子世界迅速推出，一时间，中国的男人趋之若鹬，识字不识字的，都是跑来瞧瞧女人的世界是个什么模样。
打开这本杂志，松陵女子潘小璜这个名字，在第一时间抢入了读者的眼中。
这个女才子的第一篇文章，题目叫中国女剑侠红线，聂隐娘传，写的是唐末两个精娴武技的女侠客的故事，在正文中，松陵女子潘小璜慷慨宣称：
吾二千年前之中国，侠国也；
吾二千年前中国之民，侠民也。
侠者，圣之亚也，儒之反也，王公卿相之敌也。
重然诺，轻生死，挥金结客，履汤蹈火，慨然以身许知已，而一往不返，一瞑不视，卒至演出轰霆掣电，惊天动地之大活剧，皆侠之效也
这厢里日本人和俄国人在中国的东北三省打得你死我活，大清国四亿五千万人却束手无策，这时候松陵女子潘小璜却大讲两个侠女的故事，这不啻指着中国男人的鼻子尖骂娘，骂得男人们无不骨软筋酥，意乱情迷。
骨软筋酥之际，松陵女子潘小璜的第二篇文章又重榜出击，风格仍然是狂抽没骨头的臭男人，标题叫做：中国民族主义女军人梁红玉传，然后又是第三篇：为民族流血无名女杰传
识字的年轻人无不被这位才华惊人的松陵女子所倾倒，多人坠入情网，正所谓，做官当做员外郎，娶妻当娶潘小璜，人生有酒须当醉，管他日俄与列强这时候这个女才子又在杂志上发表了两首诗：哭陶亚魂，可知这名女才子会写诗，有思想，而且还通晓中国历史，这就更让众多的男士们沉不住气了。
想要结识这个奇异的女才子。
但无人知道潘小璜家居何处，但是此后不久，一名游客却在无意中邂逅了松陵女子潘小璜。
文章中说，那名游客闲游苏杭，途中路遇一惊人美貌少女，年龄十七、八岁模样，见游客至，抛下手帕一条，游客把手帕捡起来，只觉清香拂面，令人魂不守舍。手帕上还写有一行字，某时可到某地到了时间，游客兴奋的赶了去，却是一座美奂美央的花园，蛱蝶漫舞，花茵如醉，游客于途中偶遇的美貌少女正坐于树下案前，伏案书写，身边有两个妙龄小丫鬟侍候。
见游客来到，少女便问：先生可是自上海来？
游客答曰：然也。
少女道：那么先生返回上海的时候，可不可以帮我一个忙，替我把稿件带到女子世界杂志社去
这篇文章刊出之后，印证了读者的一个判断，原来松陵女子潘小璜，果然是一个如花美貌的少女，只不过一日之前，数千封求偶书信，堆满了杂志社的房间，数不清的男人发誓，此生此世，非才女潘小璜不娶！更有那不成气候的权门达官，也跑来闹轧猛凑热闹，愿以黄金千两，娶回松陵女子潘小璜为妾。
当情书如雪片般飞往杂志社的时候，这名引发了公众狂热的美貌女才子却突然销声匿迹，金盆洗笔了，害得不知多少男人哭哭啼啼，满世界去寻找这名美女，却没有一个人能够找到她。
松陵女子潘小璜就这样消失于历史的尘烟之中，直到一百多年后，才有史学家在旧纸堆里把这名神秘的女子找到了。
那么她到底躲在了哪里呢？
（7）我以你血荐轩辕
一百多年后，史学家研究松陵女子潘小璜，不无惊讶的发现，有关这名女子的历史资料，除了她的年龄没有错之外，其它的资料都靠不住。
松陵女子潘小璜闯入人们的记忆中那一年，她确实只有十七岁。
只不过，这名美貌的女才子是个男人，并非是女性。
这个男人姓柳，名柳慰高，字安如。
16岁那一年，柳慰高因为读法国大思想家卢棱的书读得如醉如痴，从此祟尚人权，干脆改名叫柳人权，字亚卢。
次年，柳人权嫌自己的新名字跟朋友陈去病的名字不配套，第三次改名，叫柳弃疾。从此柳弃疾，陈去病二人驰名文坛，知之者众。
此后柳弃疾专心写作，以期唤醒民众，每次署名为亚卢。但因为这个卢的繁体字“盧”笔划太多，写起来太耽误时间，于是他就干脆署名为“亚子”。
从此以后，大家都称他为柳亚子先生。
中华人民共和国建国之初，毛泽东曾与柳亚子和过一首浣溪沙：一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前于是柳亚子的大名，终于每个中国人都非常耳熟，却没有人想到，这位诗人少年时代，每天收到的男人情书都接近千封。
松陵女子潘小璜，是柳亚子在1904年时使用过的一个笔名。
之所以使用女性的笔名，是因为年轻貌美的少女远比任何一个大思想家更有号招力总之，当时中国的男人睡得比较死，日本人和俄国人在东北的枪炮声都吵不动他们，只能换个年轻貌美的少女来试一试。
说到唤醒民众，名气最大的应该是周豫才其人，他在中国甲午之战惨败之后，毅然决然的奔赴日本留学，于日本东京弘文学院师承于藤野先生，当时俄国人出动军队占领了中国东北三省，沙皇尼古拉二世声称，要在中国的东北建立“黄俄罗斯帝国”，并进一步向清廷提出了领土要求，此事发生之后，在日本的留学生于东京召开了全体大会，决定成立拒俄义勇军，许多留学生纷纷签名，参入拒俄义勇军，要奔赴前线与俄国人殊死一战。
周豫才的好友许寿裳报名参加了拒俄义勇军，曾被编入乙区二分队，于是周豫才慷慨赠诗，为朋友壮行，诗曰：
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
为了进一步鼓舞中国的青年学子们“掷笔而起”，周豫才拿起笔来，意译并改写了一部斯巴达之魂，文中说：
西历纪元前四百八十年，波斯王泽耳士大举侵略希腊。斯巴达王黎河尼佗将市民三百，同盟军数千，扼温泉门（德尔摩比勒）。敌由间道至，斯巴达将士殊死战，全军歼焉。兵气森森，鬼雄昼啸，迨浦累皆之役，大仇斯复，迄今读史，犹懔懔有生气也。
总之，周豫才的目的，与松棱女子柳亚子是相同的，目的都是养成尚武精神，实行爱国主义。
意译并创改这部斯巴达之魂的时候，周豫才嫌自己的名字不够大气，遂改名为树人，此年周树人刚刚二十一岁，到了他使用鲁迅这个笔名的时候，他隐然已成一代宗师了。
（8）日本人的影子
说起拒俄义勇军，也是一个极为复杂的历史现象，当史家说起与这一群众组织相关的历史人物，如鲁迅，如苏曼殊，如黄兴，如宋教仁，如陈天华等等，主要是强调的这个组织的战斗性，革命性与先进性。
但当史家说起同在这一群众组织的另外一些人，如张作霖，如吴佩浮的时候，一般时候称呼这个组织为“花膀子队”，因为这一组织的统一的标志是以一条花毛巾缚于左臂。而且在这种情形之下，照例会提到黑龙会的前身玄洋社的作用。
玄洋社是日本黑社会头目头山满所创建的一个拒俄帮会，这个头山满因为在与俄国人的对抗之中手段过于恶劣——头山满给俄国人送去了许多身患性病的美貌妓女，没有确切的数字表明多少俄国鬼子中了标，但是搞到最后，玄洋社自己却因为这肮脏的手段而声名狼藉，不得不宣布撤销，并重组了黑龙会。
对于以拒俄为目的的义勇军，玄洋社当然要鼎力支持——包括了金钱与舆论宣传方面的支持。
这样一来，事情就变得麻烦了起来。
拒俄义勇军无疑是正义的，尽管俄国人是清廷请来的，可侵略就是侵略，这没什么道理好讲。
清廷请俄国人来，是为了对抗日本人，所以日本人必然会支持拒俄义勇军，因为这是符合日本利益的
总之，说到拒俄义勇军，就难免会卷入日中之战的理论漩涡，导致对那段历史缺乏了解的人意识错乱，没办法得出一个省事的结论。
相对于任何结论来说，历史都有点太复杂了。
所以说，历史不适合于简单的是非判断，历史就是历史。
可怜的历史学家们被这段历史生生弄成了人格分裂，一般来说，当史家提及到这个组织的正面人物，如苏曼殊，如鲁迅等人的时候，就强调该组织的革命性，进步性与正义性。但当提到这个组织中的另外一些人，比如张作霖，比如吴佩浮，就称这个组织为花膀子队，强调这个组织背后的日本人的影子。
要不然还能怎么办？
简单的政治观点与复杂的历史在这里撞了车，就只能绕过政治，单说历史了。
历史就是这样，拒俄义勇军向清廷上书，曰：
昔波斯王泽耳士以十万之众，图并希腊，而留尼达士（即周豫才笔下的黎河尼佗的另一个音译名字）亲率丁壮数百，扼险拒守，突阵死战，全军歼焉。至今德摩比勒之役，荣名震于列国，泰西三尺之童，无不知之。夫以区区半岛之希腊，犹有义不辱国之士，何以吾数百万方里之帝国而无之乎？
我们看看拒俄义勇军给朝廷写的这封信，再看看周豫才同学译创的斯巴达之魂的那一段前言，就会发现这两段文字风