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最雷人的是，黄太祖在阅读了大唐西域记后，觉得印度的宗教辩论搞得不错，宣布参照执行，各教派寺庙之间可以相互辩论踢馆。辩论失败者，个人降级，寺庙降等，连战连败，降等为零者由胜者兼并之！每年春秋二季，全国开战，各个寺庙的历年战绩就挂在大门口，让所有路人和信众一目了然。黄太祖说了，物竞天兢，适者生存，只有用这种方法，才能不断鞭策后进，防止修行之人不务正业，误入歧途。
这一套政策执行下来，天朝各地的宗教势力都沸腾了，但是六大门派早有准备，淫僧恶道和邪教魔人一拿一个准，同时还张榜公布他们的黑材料，宣传到村。在铁拳镇压的同时，天朝来了个两手抓两手都要硬，公门六堂开始向帝国每个角落进军，在每个村镇里都兴建公祠，拜六公神，把宗教的阵地彻底占领，以釜底抽薪的方式，完成了天朝对宗教领域的征服、占领和改造。
各个被架空的宗教，基本丧失了自己的经济和信众基础，慢慢沦为了天朝手中的棋子。天朝宗律院的新花样百出，包括一家人不得只信同一种宗教（否则有谋反之嫌！），父母不得替子女选择宗教，允许民众同时信仰多个宗教，鼓励各教各派之间相互开展积极的学术交流和探讨（相互发掘对方的黑历史，攻击对方的思想体系，揭发对方教义里弄虚作假的成份，甚至拿奥学常识否定对方的学说）。每年的春秋宗教大辩战因为上门踢馆太过麻烦，更容易惹出地域事件，于是重新换成了天朝特色的国际宗教大专辩论赛。
黄太祖对此还嫌不过瘾，再次修改了春秋大辨战的规则和范围，搞成全国联赛，组队积分制，并增加了武术、乐器、书法、丹青、棋类甚至烹饪大赛，理由是信仆们也不能“埋没了才能”，整天在寺庙里吃白饭，要给他们一个出人投递的机会。到了后来，这位黄太祖无耻到宣布，因为某些出家人态度不端正，学习不积极，更不把奥数当回事，成绩差得说不过去，对研习天地之秘毫无敬仰之心，简直就是亵渎了天地神灵。于是，宗律院强行出台新规定，奥学和数学也进入全国联赛范围——和尚、道士、毛拉、教士、护法们齐聚一堂参加全国宗教界奥数大赛，这场面想想就让人醉了。千条万条，就是一条，绝不能让出家人闲着，要让他们一辈子考成绩，挣积分，升等级，不断进步。
全国各大宗教寺庙历年积累的余财，硬是被这位花样百出的黄太祖在二十年间用各种方式挥霍一空。用天朝官方的口径，这些活动系广大人民喜闻乐见，大大丰富了人民群众的精神文化生活，并且通过全国大赛，普及了各项活动，提高了宗教界的整体教育水平、道德水平、文化修养、团队精神和个人素质，为宗律院和朝廷培养选拔了大批优秀的人才和专家。
欧阳南关险些一口污血喷出来，这些穿越前辈穿越之前对宗教是有多大的怨念呀，简直是一套一套的花式打法，把人家往死里折腾。可怜这些宗教人士，不幸生为天朝人呀。
好在，把宗教财产折腾得差不多以后，这些全国联赛就慢慢移交到了六大门派组织的各个专业协会手上，参赛选手也不再限定为宗教界人士，变成了正式的全国比赛。但是宗教辩论大赛和降级兼并制度还是继续，以保证各位出家人每时每刻都生活在巨大的压力下，迫使他们不断奋进。
说得口若悬河的张总柜，又让人换了一壶开水，换了一道茶叶，请欧阳南关继续品茶。看到欧阳南关脸上的精彩不断，他只是微微一笑，“公子久居海外，看来是没人和公子提过这些旧事了。太祖驾崩后，为尊者讳，很多文字已经不见于正史了。”
“那张总柜你又从何得知这些旧时秘史？”欧阳南关好奇地问了一句。
“呵呵，我武当派自开山立派以来，就由藏经阁主管档案，派中历年大小事务，一切记录，均要归档建案。如果公子有机会去我武当岭南道藏经阁一观，就知道我武当派历年档案已经堆积如山了。”张碧枫又把两排精致的小茶杯都给斟满，“我当年曾在总舵的藏经阁中任馆员，闲来无事，也就喜欢翻一翻这些旧史，倒也很有些意思。”
“我靠，我说这位张总柜怎么看上去就不简单，原来也是一位图书馆管理员呀！”欧阳南关悚然一惊，对张总柜的敬仰之心马上提升了一个层次。
“公子，这白马寺之变，其实只是个开头。太祖之深谋远虑，鬼神莫测也。”张碧枫端起了茶杯，敬了欧阳南关一个，后者赶紧也端杯回敬，“公子还记得两位黄教大师枯守少林达摩神像二十年么？呵呵，那其实也是太祖另一桩奇谋呀。”
“太祖还有什么奇谋？”欧阳南关的好奇心被彻底提了起来。
“公子，你可曾听闻，昔日六大门派围攻光明顶之役？”这句话仿佛一道来自九阴之地的寒冰劫雷，立即就把欧阳南关给冻结在了当场。
第99章 六大派围攻光明顶（上）（）
“啥，啥，啥，”欧阳南关大脑中产生了一种时空混乱的晕眩感，“六大派围攻光明顶？连倚天屠龙记的剧情也冒出来了？这是什么节奏？这些穿越前辈们是来玩武侠cosplay，还是创作剧情真人版？没见过有穿越者这么玩的。”
见他表情近乎崩溃，张碧枫就又把茶给斟上了，不慌不忙地端起一只小茶杯，轻啜一口，细细回味起茶水的余香。
忍无可忍，无需再忍的欧阳南关，终于爆发了：“六大派围攻光明顶？！这是什么名堂？明教不是已经被灭了吗，哪里又冒出光明顶来了？”
正在品茶的张碧枫，目光玩味，“公子，这光明顶和明教还有关系？”
“嗯——？”欧阳南关知道说走了嘴，赶紧解释，传说中明教在昆仑之巅建有总坛，燃长明火，号称光明顶。
这个解释倒是让张碧枫吃了一惊，表示还是第一次听说有这样的说法，他说的光明顶，是黄教在吐蕃原布达拉宫旧址上新建的一座神宫，宫中建有泰西双塔，直插云天，两塔之间的联架上燃有长明灯，有如神眼高悬，夜间数百里可见，吐蕃人号称大光明顶。
欧阳南关死死地握住自己的双手，不让自己的神经彻底失控，他已经快要愤怒得说不出话来了。布达拉宫被改成了双塔，这是魔王索伦打算召集半兽人大军攻打东土？这都是一帮什么穿越众呀，穿越时空不务正业搞工业化征服世界，却为了满足他们各种无聊的前世欲望，瞎折腾乱鼓捣，把好端端的历史文化全毁了。布达拉宫也能拿来乱搞？这有点超出欧阳南关的底线了，尽管他并不信黄教，但上大学时曾经去过拉萨旅游，一想到后世那座无与伦比的美丽宫殿变成了魔戒中半兽人大军集结的影视基地，他简直就要狂化成半兽人了。
不过，接下来欧阳南关就听明白了，是自己的无知冤枉了那些穿越前辈。布达拉宫于公元631年由吐蕃松赞干布为迎娶唐朝文成公主而兴建，当时号称红山围城三围，宫殿有三座九层共999间，加山上修行室正好1000间。吐蕃王朝灭亡之后，布达拉宫的大部分毁于战火和雷击，甚至一度被纳入大昭寺（后世的布达拉宫为清朝1690年开始重建的）。这个时空的布达拉宫，就是一个可怜巴巴的破旧历史建筑。
自从黄教两位大师在少林寺带头自宫并开始枯守达摩神像后，朝廷就三天两头给这两位大师加封各种荣誉，黄太祖更是以黄教与自己同名而自居，要求在蒙疆和西域大力推广黄教。根据两位大师的要求，吐蕃和蒙疆各地每年要送幼童千人，前来少林寺学经，成为两位大师的亲传弟子。这些弟子们出师后，就返回自己的出生地，建寺立庙，传播黄教。当然，他们的学习内容，都是宗律院安排的。
天朝二十九年，泰西景教降世大天使长因蒙主召唤而去，新教皇克鲁苏。纽特正式接掌教权，这位大名鼎鼎的教皇后来重合三宗，一统景教，建十字新军，横扫欧巴罗几无敌手。他在位期间，内压泰西诸王俯首称臣，对外多次率军大败天方，甚至一度收复了君士坦丁堡。这位教皇派出的使者不远万里，抵达了天朝，正式提出与天朝结盟，东西对攻天方。
天朝态度很暖昧，对泰西的结盟要求不置可否。除结盟之外，景教还提出希望能同意他们在东方传教，并且很谨慎地试探，初期只在天朝的殖民地传教。宗律院的答复是传教可以，必须接受天朝全套的宗教政策，此外，还有个条件，是黄太祖亲自指定的，泰西传教的每座教堂都要修建高塔，教堂不得低于60公尺，塔高不得低于150公尺！欧阳南关听呆了，这不是科隆大教堂的标准么，人家在历史上可是断断续续修了600多年！
这么苛刻的条件，让所有人都为之震惊。泰西方面极为沮丧，认为天朝毫无诚意，准备空手返回了。
此时，少林寺方面传来消息，两位黄教大师表示，愿意替泰西人说和，条件是泰西派人参加重建布达拉宫，给布达拉宫建摩天双塔。即然是两位大师发话，黄太祖也就答应了。与些同时，黄教上下发动起来，请旨重建布达拉宫。吐蕃藩王们本来还想阳奉阴违，可是外有天朝大军压境，内有黄教教徒振臂高呼，他们只能答应尽力配和。
黄太祖一声令下，天朝派出强大的“工匠”大军，开上了雪域高原，开始了布达拉双塔神宫的修建工作。其间天朝还动用了大批南洋战奴修路筑桥，把神宫所城的钢铁等材料运送上了高原。到天朝四十一年，两位黄教大师在少林达摩神像之前悟法飞升后三个月，布达拉双塔神宫建成（塔高一百五十一公尺），长明灯燃起。
两位大师火中飞升后，留下了两颗舍利子。在黄太祖的号召下，黄教密宗弟子们（密宗传承需要师父给徒弟亲自“灌顶”，被同