按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
苏珦走后，媚娘立刻把审案的差事转交给周兴。如今的周兴早已不是遭人白眼的杂流小官，短短几年间他先后构害江融、冯元常、郝象贤等人，凡被其状告诬陷者无不家破人亡，不仅审案时手段残酷，而且心机毒辣远过于索元礼，官职已升至秋官侍郎，故满朝官员畏之如虎。因他相貌和善犹如老妪，勾魂迫命却甚于牛头马面，所以官员们私下给他起了个绰号，唤作“牛头阿婆”。诸王落到他手里，后果可想而知。
垂拱四年十月中旬，经“牛头阿婆”短暂而细心的审问，所有人犯都“心甘情愿”承认有罪，于是李元嘉、李灵夔、李、李谌及常乐公主夫妇皆被赐死狱中，亲党皆遭株连。
半个月后，东莞郡公李融斩首于都亭，殿中监裴承先、国子助教高子贡通信之事也被查出，两人均被诛杀，家属籍没为奴。至十一月初，青州刺史、霍王李元轨及其子金州刺史、江都王李绪也被捕，双双判为斩刑；媚娘假惺惺称，江都王年少轻狂死不足惜，可霍王曾保卫边庭，又有修建乾陵之功，即便参与叛逆也应网开一面，改判为削去宗籍流放黔州；不过她显然对押解之人有特殊交代，李元轨离开洛阳不久便很识趣地“病逝”了，与此同时济州刺史薛也被抓到神都，斩首示众……
至此，谋划举兵的核心成员皆被治死，然而对媚娘来说这才仅仅是开始。要么不做，要做就做绝，只要是李家之人，谁也别想幸免！
第77章 媚娘修建明堂，女帝呼之欲出（）
一、骨肉之憾
垂拱四年十二月，白马寺住持薛怀义上奏，明堂竣工——这座在历史长河中消失两百年的神圣建筑重返人间。
明堂是皇帝秉承天意颁布圣教的地方，关于这个神圣建筑的记载均出于儒家典籍。派一个佛教人士修建儒家的明堂，这本身就是荒谬之事，更何况这个和尚的实际身份还是太后的男宠，在那些饱读诗书的学士儒生看来，这简直是胡来！但颇具讽刺意味的是，真儒生争论数十年都未能干成的事，假和尚不到一年就办到了。
这座崭新的明堂坐落于太初宫乾元殿旧址，相较于本来就很巍峨的大殿，明堂只能用“庞然大物”四字来形容。这座建筑高达二百九十四尺，东西南北各三百尺，不仅是唐朝统治以来建造的最大建筑，恐怕也是有史以来之最了。明堂共有三层，下层正方形，中上两层则是圆的，取义“天圆地方”。古来任何建筑主体都保持一种颜色，明堂却打破惯例，它正方形的下层四面四色，蕴含春夏秋冬和四方五行之意：东方甲乙木，饰以青色；南方丙丁火，饰以红色；西方庚辛金，饰以白色；北方壬癸水，饰以黑色；而核心部分则无须刻意用颜色来装饰，当天子驾临的时刻，黄色龙袍自然会代表中央戊己土。
明堂的中层大体呈圆形，却有十二边，象征着十二个时辰、十二个月；上层则完全是圆形，象征二十四节气，九根雕琢精良的盘龙柱支撑圆顶，取“九龙捧圣”之意，也象征着九五至尊。而更引人注目的是，屋顶还竖起一只高达三米的凤凰，镔铁铸造，涂以黄金，呈展翅翱翔状——毫无疑问，这只吉祥的金凤是媚娘的化身，她已昂然屹立在帝国的顶点，不仅俯瞰着大唐天下，还张开矫健有力的翅膀，即将飞凌九天！
整座建筑以木为本、施铁为渠，刻木为瓦、夹纻漆之，气势恢宏、寓意吉祥，法则天地、统理阴阳，美轮美奂、震古烁今！即便那些沉迷典籍、咬文嚼字的学士也不得不赞叹假和尚的大手笔——亏他怎么想的，竟能将世上所有蕴含祥瑞之意的东西融于明堂一身。
不过这座通体闪耀着灿烂金光的建筑真和儒家典籍中记载的一致吗？当然不。虽然学者们对明堂的具体装潢争议很大，但基本样式还是记载得很清楚的，《周礼·考工记》有云：“周人明堂，度九尺之筵，东西九筵，南北七筵；堂崇一筵，五室，凡室二筵。”一筵便是一席之地，而九尺为一席，九九不过八十一尺，显然媚娘的这座明堂比典籍记载的大了好几倍。再者无论刘彻、王莽还是刘秀，他们兴建的明堂皆在都城以南，媚娘却把它移到皇宫中，还抢占了外朝大殿的位置。更重要的是，明堂既是上古周朝之物，怎可能如此华丽？试想在周公、召公的时代，哪有这么精妙的建筑技术，又哪来这么多金银建材装点房屋？
诚然如此，但符不符合原建筑真的重要吗？连女子掌国本身都是受儒家批判的，更遑论一屋？对媚娘而言，她的明堂根本无须遵循教条，只要气势够宏伟、装潢够华丽、寓意够吉祥，能让世人觉得庄严神圣，不由自主地敬畏膜拜就可以了。换言之明堂根本就不是修给那些通晓儒家典籍的士大夫们看的，而是修给天下百姓看的，是她自己走向神圣的重要一步。再者这世上的一切都是可以创新变化的，就算以前的明堂不是这样，现在她以己为古、作法后世，久而久之大家就习惯了。至于那些官员学者，他们固然可以在心里质疑这座建筑，谁敢公然批判？媚娘早已摆出战斗姿态，双手紧紧攥成拳头，左拳叫宗室谋反案，右拳则是徐敬真逃亡案；只要谁敢发出不和谐的声音，当即一拳打倒在地，再也爬不起来……
然而万事皆有例外，就在群臣一片或诚心或违心的赞叹声中，偏有个不识时务的唱反调，便是当初请求阉割冯小宝的左拾遗王求礼，他公然上奏称：“古之明堂，茅茨不剪，采椽不斫。今者饰以珠玉、图以丹青，铁入云、金龙隐雾，昔殷辛之琼台，夏桀之瑶室，无以加也！”这番言辞太激烈，竟把媚娘大兴土木的行径比作暴君桀纣，如此公然辱骂唯我独尊的圣母神皇，焉能不死？
所有人都认定王求礼必死无疑，可事实出乎意料，意见固然石沉大海，媚娘却没动王求礼一根毫毛——原因再简单不过，王求礼就事论事，他质疑的是明堂本身，并没有质疑媚娘的统治。诚如他所言，明堂的装饰过于华丽，而金银良木乃至一砖一瓦都取之于民，拿百姓赋税建这么奢华的建筑岂不是桀纣行径？王求礼是不是一个死脑筋的书呆子另当别论，他的批判蕴含着为民不平的味道，而一向视百姓为自己统治基础的媚娘怎会杀为民不平之人，那不是自毁名誉吗？
媚娘深知王求礼之言有理，但作为明堂的始作俑者她绝不会自认有错。她的应对之策很巧妙，先是给这座明堂起了个别号，唤作“万象神宫”，继而以筹办大飨典礼的名义发下一道诏书：
黄轩御历，朝万方于合宫；丹陵握符，咨四岳于衢室。有虞辑瑞，总章之号既存；大禹锡珪，重屋之名攸建。殷人受命，置阳馆以辨方；周室凝图，立明堂以经野。朕以庸昧，虔膺厚托，受寄于缀衣之夕，荷顾于仍几之前。伏以高宗往年，属意阳馆，故京辅之县，预纪明堂之名；改元之期，先著总章之号……今以上堂为严配之所，下堂为布政之居，光敷礼训，式展诚敬。来年正月一日，于明堂宗祀三圣，以配上帝。令礼官、博士、学士、内外明礼者，详定仪礼，务从典要，速以奏闻。
这是一篇有趣的文章，表面上看似乎是介绍明堂的历史和用途，顺便自吹自擂一番。但媚娘在诏书中强调修建明堂也是天皇的心愿，甚至说设计在总章年间就已进行，明显有分谤意味。言下之意是说，即便明堂过于华丽也是天皇的责任，而建在皇宫内则是她的主意，是为了便于祭祀，省得圣驾频繁出入京城给百姓和有司官员添麻烦——总之，错的地方都怪天皇，好的地方都归功于她。
李治已驾崩五年，谁还能到地下求证这番话的真伪？于是王求礼之辈也无话可说，大家用心筹办典礼。这次博士、学士们一个个都开了窍，不再去翻什么礼乐资料，只要搞得隆重庄严便可。整个洛阳都沉浸在繁忙之中，就连媚娘本人也在忙，忙着为这场史无前例的典礼创作乐章，忙着为这个特殊的日子赶制新衣。可就在这时，有个身份特殊的人却一再闯进宫中给她添乱……
凛冽透骨的西北风吹拂在太初宫，因为有了那座将近三百尺的庞大建筑，风势变得更为强劲，好在冬天即将结束，再过几天就要迎来大好春光。但有一个人却焦急万分，盼望着春天永远不要来——太平公主。
相较四个饱受苦难的哥哥，太平公主无疑是幸运的，因为女儿不具备皇位继承权，不必担心母后对她有什么猜忌防备，而且她还拥有一桩美满的婚姻，至今已和薛绍生下二子二女。对母亲篡夺李氏社稷的举动，她的态度完全是视而不见——本来嘛！这与她利害无干。别的公主改换社稷后将失去高贵身份，而她不会，因为她是媚娘的女儿，无论这天下姓李还是姓武，她都稳居公主之位，富贵荣华丝毫不改，锦衣玉食一样不缺，何必没由来地操这份闲心？
当然，曾几何时太平公主也为三位兄长慨叹，慨叹他们的磨难，却更为自己庆幸，庆幸以女儿之身生于帝王家，可尽享荣华富贵，又不必担惊受怕。她只要躬行孝道独善其身，就不会像李贤那样被杀、像李哲那样被逐、像李旦那样被禁，即便发生天翻地覆的变故，她也只管跟丈夫孩子过自己的小日子，正如她的封号一样，她的生活将永远“太平”。可惜她想错了，虽然她是媚娘之女，虽然她与世无争，但只要生于帝王家就难摆脱政治波折。
灾祸源于薛的谋反，这位大伯被杀，朝廷对薛家的清算却未停息，就在薛死后不久驸马薛绍及其二哥薛绪也被捕下狱。刚开始太平还很沉得住气，以为周兴不过是例行公事做做样子，不敢把驸马如何，最坏的结果也就是革去右扬鹰卫将军之职，过个一年半载自然官复原职。哪知半月后结果公布，薛绍、薛绪竟被认定与薛勾结，双双判为斩刑。
太平惊