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界限，他亲自编写的教材就是“老少通识字本”。陶行知认为，普及教育不
能妨碍生产，在时间上、组织上要灵活多样，适应群众的生产和生活。在普
及教育中各民族应用自己的民族语文。他还提出实施普及教育要节制生育，
控制人口增长。
陶行知的普及教育思想是丰富而且具有创新特点的，对今天仍有现实意
义。
③关于儿童教育的思想。陶行知非常重视儿童和儿童的教育。他认为儿
童是现在的小主人，要尊重儿童的人格，尊重儿童的人权。教育不能创造儿
童，教育的任务是帮助儿童成长。要实现这一任务，首先要真正地了解儿童；
其次要尊重儿童的人权，重视儿童的创造力；第三要解放儿童。他提出了有
名的儿童五大解放：即解放儿童的头脑、双手、嘴、空间和时间。在培养儿
童的过程中，要给小孩的体力和心理以充分的营养，建立儿童良好的生活习
惯，同时还要注意因材施教。对待儿童既不应忽视，让其像茅草一样自生自
灭；但也不能期望太切，拔苗助长。他还要求让儿童学习科学实验，认为科
学实验要从小做起，并能独出心裁。
陶行知的儿童教育思想，在当时的历史条件下，提出了许多引人深思的
问题，产生了很大的影响。他要求解放儿童、发展儿童的创造力、唤醒人们
重视儿童教育等主张都有着不可忽视的积极意义。
④关于民主教育的思想。陶行知是一位人民的教育家，他真诚地希望帮
助人民，但他的理论在当时的历史条件下不能得以实现。抗日战争胜利后，
他积极参加了共产党领导下的民主运动，大力提倡民主教育。
1945年，陶行知发表《实施民主教育的提纲》。他认为民主教育应该是
① 《陶行知教育论文选辑》，生活·读书·新知联合发行所1949 年，第2 — 3 页。
② 《陶行知文集》江苏人民出版社1981 年版，第185 页。
① 《陶行知文集》，江苏人民出版社1981 年版，第422 页。
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民有、民治、民享的教育。民主的教育必须办到各尽所能、各学所需、各教
所知。在他看来，民主教育还是一种平等的教育，应该是“文化为公”，“教
育为公”，不分男女、老少、贫富、阶级、信仰、城乡，也不分民族都应该
教育机会均等。
对于实施民主教育，他提出要使学生自动，启发学生自觉，要客观、多
样地因材施教，要使生活与教育联系起来。同时教师要进行自我教育，学习
民主作风，肃清2000年来专制制度和10多年法西斯训政所遗留在教师身上
的余毒。在学制方面，要单轨出发，多轨同归，换轨便利。
陶行知的民主教育思想，在民主主义革命时代里是一种顺乎历史发展潮
流，并促其发展的进步的思想，它反映了时代对教育的要求，反映了教育发
展的趋势。
（3）杨贤江的教育思想
杨贤江 （1895—1931年），又名李浩吾，浙江余姚人。他是我国教育史
上最早比较系统地试图用马克思主义观点论述教育理论的人。其教育思想主
要反映在《新教育大纲》一书中。
①论教育的本质。杨贤江认为，教育起源于劳动，是适应生产劳动的需要产生的，
①
“它是帮助人营社会生活的一种手段”。在原始社会，由于生存的需要，教育
与劳动是密切联系的，教育是社会所需要的劳动领域之一。但是当社会产生了阶
级和阶级对立后，这种性质就发生了变化，教育出现了五大特征。第一，社会出
现了治人的“劳心者”和被治的“劳力者”，教育属于统治阶级的，劳动属于被
统治阶级的，教育与劳动分了家。第二，教育权跟着所有权走，教育成为少数有
钱人的专利品。第三，教育成为统治阶级支配被统治阶级的工具。第四，出现了
统治阶级有组织有制度的教育与劳动人民在劳动过程中进行“行动教育”两种教
育形式的对立。第五，出现了男女教育的不平等。由于这些变化，教育逐渐失去
了其自身的意义，成为统治者手中的工具。由此，他对一些超阶级、超政治的教
育思想进行了批判。他指出“教育神圣说”、“教育中心说”、“教育清高说”、
“教育独立说”等观点都是错误的。
杨贤江认为，教育是属于观念形态的劳动领域，是社会的上层建筑之一。
它是以社会的经济结构为基础的，随着经济的发展而变化。同时教育也受政
治的制约，它不仅由生产过程所决定，也由政治过程所决定。他批判了“教
育万能说”、“教育救国说”和“先教育后革命说”等思想。但他指出教育
也不是无能的，教育只能是革命力量的一个方面军。
②关于教师的历史使命。关于教师的阶级属性问题，杨贤江认为教师属
于被支配阶级而不属于支配阶级。教师不占有生产手段，靠出卖劳动为生，
“和其他劳动者一样，同为受人的支配而生存的；因之他们就也和其他劳动
①
者一样终于脱离不掉被支配者的地位” 。他认为教师是工人阶级的一部分，
属于被支配阶级，因此他们是革命的依靠力量，而不是革命的对象。他特别
指出小学教师出身于社会贫困阶层的较多，他们为了保障自己的利益，也必
须参加革命工作。
杨贤江指出，在社会变革的现阶段中，教育者所肩负的历史使命非常重
大。为了很好地担负起这一使命，教师对革命要有所认识，了解教育与革命
① 《新教育大纲》，上海南强书局1980 年再版，第24 页。
① 《新教育大纲》，人民教育出版社1961 年版，第135、132、133、143 页。
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事业的关系。由于教师的职业特点，他们对学生的影响很大，因此教师不仅
要研究革命理论，还要把革命的道理告诉学生，引导学生去接触社会实际，
参加革命工作，培养他们对革命的认识。他还认为，教师对民众也有应尽的
责任，教师“应从讲坛上解放，向着社会民众走去，参加甚或领导社会民众
②
运动。”他认为学校不仅是民众的学校，还应成为当地文化的中心。
杨贤江认为，教师要很好地尽到自己的责任，应“把自己这一集团的力
③
量完全积聚起来，形成一种社会势力”。也就是说，教师必须结社。他认为，
教师的结社运动，其性质与工会组织运动的性质相类似，是民主革命的一部
分。教师结社运动的目标是“争取彻底的民主主义，获得批判的自由与生活
的安定。”④
杨贤江除了上述有关教育理论的论述，还介绍了马克思、恩格斯关于教
育问题的思想，并写了大量的文章分析当时的教育问题，指导青年和学运，
为革命教育作出了重要贡献，对我国无产阶级教育思想的发展有着不小的影
响。当时革命根据地的师范教育中，杨贤江的著作是主要参考书。当然，他
的教育理论也有不完善、不精确的地方，这我们要看到当时的历史背景，不
能苛求于前人。
② 《新教育大纲》，人民教育出版社1961 年版，第135、132、133、143 页。
③ 《新教育大纲》，人民教育出版社1961 年版，第135、132、133、143 页。
④ 《新教育大纲》，人民教育出版社1961 年版，第135、132、133、143 页。
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八、中国现代新闻出版业的兴起和发展
1。中国现代报刊业的发展
（1）“五四”时期报刊业的兴起
“五四”时期是我国新闻事业发展到一个新阶段的开始。这个时期最重
要的报刊是《新青年》杂志。《新青年》打破了军阀统治下万马齐喑的局面，
吹响了新文化运动的号角。同时，它为报刊的改革和发展做出了榜样。在《新
青年》的带动下，各种宣传新思潮的杂志风行一时，报纸副刊也纷纷改革，
报刊上新旧思潮的论战反复展开，使马克思主义思想得到了广泛的传播，为
中国共产党及其报刊的产生创造了有利的条件。
① 《新青年》杂志的创办。《新青年》创刊于1915年9月15日，原名
《青年杂志》，由陈独秀在上海创办，每期印1000册。在第一期创刊号上，
提出了民主与科学的口号。第二卷起改名为《新青年》。1917年，编辑部迁
到北京，这一杂志开始和北京的进步知识分子结合起来，掀起了反对封建主
义的新文化运动，受到广大知识分子的欢迎，销量大增，发行量达一万五六
千份。1918年1月，《新青年》宣布：“所有撰译，悉由编辑部同人公同担
任，不另购稿。”当时为 《新青年》撰稿的有陈独秀、李大钊、钱玄同、刘
半农、胡适和鲁迅等人。1919年第六卷起成立了编辑委员会，由陈独秀、钱
玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默轮流主编，鲁迅也参加到编辑部中来。
这样，编辑部集中了新文化运动中的许多代表人物，形成了宣�