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冢，并私下记录成册且代代相传，直至唐末。
没想到，这阵法竟然在此时成了，那水族的殄文就在此时生了效果，并且在既定的十八个位置上面，竟然也出现了该有的鬼影，只是这些鬼魅的模样可当真恐怖，不由得让人心惊胆寒。
第一个乃是影子鬼，在夜里。。。。。。有时你会看到一个怪影超过自己的影子，而这个影子根本不属于你，周围也根本没有人。
而第二个相貌与常人无异，常常结伴出入，喜穿紫衣，便是拘魂鬼。他们身上藏将死者的名字和时间的名册，按照时间到达将死者的身边，呼唤将死者的名字，听到他们呼唤的人，灵魂就会出窍。之后拘魂鬼会拿绳索捆住魂魄，将其带往冥界。是的，他们就是和黑白无常抢生意的。。。。
第三个乃是针口饿鬼，此鬼胃口不小，嗓子眼儿却只有针孔细，给他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地闻个香味，靠喝白水度日。此鬼终日饥火中烧，痛苦不堪，悲催地让人动容。
第四个乃是食发鬼，此鬼喜食人的头发，尤其是婴儿的胎发，谁家孩子被他调戏了便会结下鬼缘。因此，婴儿的第一次之胎发不可为了方便随意乱丢。成年男性的头发他是没什么兴趣的，但未婚美女的秀发他却很爱。所以中国古时候的黄花闺女理完头后，常常是把落发一把火烧掉。
第五个乃是臭名昭著的住不净巷鬼，此鬼由生前极不讲卫生的人所变，变成鬼后依旧保持了光荣的传统，只要是脏乱不净，污浊不堪，臭到常人无法忍受的地方，便是此类鬼所居之处。此鬼没有杀伤力，只是会寻合适的传人，让他她变得和自己一样邋遢。
第六个乃是整蛊鬼，顾名思义，此鬼多居住木中或树下，很爱整蛊，但不伤人。他最爱干的事就是躲在树里制造灵异，让被吓尿的愚民喊他树神。总体来讲，还是很好搞定的一种鬼。
第七个名曰大势鬼，又名药叉、逻刹娑或恭茶等。喜欢住在树林、寺庙、山谷和无人的宫廷。数量很多，喜欢享乐，没有钱财的地方绝对不去，“大势”这个名字便是这么得来的。
第八个名曰臭毛鬼，从字面上很好理解，臭毛鬼便是全身长有奇臭体毛的鬼。那么，它的毛到底有多臭呢？据说比最臭的大粪、呕吐物还要臭，臭到了化学武器的境界，可以熏烂肌骨，熏穿肠胃，即使它用嘴巴呼吸，还是会呕吐不止。为了去掉这个烦恼，它会不停地撕扯体毛，撕得混身是血，肌肤崩裂，但毛还是会不停地从伤口长出来，让它更加痛苦。。。。。。
第九个名曰雷鬼，此鬼长得头似猿猴，唇如朱砂，目如镜面，头顶长有长角（短者三尺，长则六尺），肉色青背后有青色肉翅，展开长丈余。他的手足是黄色的，有的还长有豹子一样的尾巴。有时候拿着斧头，有的时候拿着棍子，常常伴着雷声出没于空中，能够引导雷电伤害人。
第十个名曰食吐鬼，又名盘多婆叉。常寻人的呕吐物为食，且容易饿，常被饿得全身着火，于旷野中四处狂奔。此鬼身前一般都是贪吃的女人，常吃独食，连汤也不给老公孩子留，死后受此恶报。即使投了胎，也多为牲畜、乞丐之流，常食污秽之物。
而第十一个名曰穷鬼，又称“穷子”，相传穷鬼为五帝之一颛顼的儿子，身材羸弱矮小，喜欢穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也要扯破或用火烧出洞以后才穿。他性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这家伙，就会丧失财物，穷困潦倒。
第十二个名曰伥鬼，便是被老虎吃掉的人，他的灵魂会依附在老虎的身上，变成帮助老虎吃人的向导，所谓的“为虎作伥”指的就是这么回事。伥鬼的样子和人无异，但想分辨出他们，也是一件很容易的事情，他们一般出没在深山老林中，男子左手没有小指头，而女子右手没有小指头……
第十三个名曰虐鬼，是古帝王颛顼的大儿子，死后化身成为疫鬼，经常出没于江水流域，喜欢住在有人气儿的地方，醉心于吓小朋友，同时传染瘟疫，给人们带来灾难。因此，自汉代以来，每年年初之时，宫廷都会命方相氏（负责各种仪式的官）举办肆傩仪式来驱逐疫鬼，希望能保来年平安。
第十四个便是夜叉，“老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责。”夜叉是古代传说中一种半鬼半神的小神灵，从梵文音译而来。最初是印度神话中的神灵，传到中国才堕落为鬼，非常倒霉。
“夜叉”意译为“捷疾鬼”，因为他勇猛迅疾，吃苦耐劳，白天为龙王巡海，天黑了为阎王巡夜。
第十五个为疾行鬼，此鬼以肮脏的东西为食，疾行如风，来无踪，去无影，他生前是僧人，身着法衣，四处化缘，假说是为百姓治病，实际上将坑来的钱财全部挥霍享用，因而遭破戒之报应。
第十六个乃为煞鬼，又名尸魂，准确的说应该是归家之魂。古老的鬼神观念中，人死二七之日为回煞之日，魂魄会归家，这时候魂魄会化为煞鬼。有时候煞鬼是巨鸟的形状，有时如一只黑猫的样子，故有“避煞”之说，煞鬼会钻进原来的身体内做祟。
第十七个乃为欲鬼，此鬼本名五通，原型是喜***女的狒狒，所以在元，明，清时期主要以淫鬼面目出现。后因人民难于治他，反而对他崇奉祭祀，尊其为神，为他修建庙宇。五通最喜女色，可随人心喜好而随意变形，或是美男，或是蛟龙，或是猿猴。。。。。。或是蛤蟆等，体相不一，但都是凶狠强悍，阳壮伟岸，实在是最让人讨厌的一种鬼。
第十八个乃为神通鬼，此鬼的智商堪称冥界翘楚，非常具有魅力和感召力，喜欢说神话，做鬼事，诱惑世人走火入魔，斩离人道。那些邪修头子，死后基本都是要变神通鬼的。
由此，十八冥丁，便是到齐了，而那凤凰胆就在此时再次发出了夺目的光环。
“你们这群孤魂野鬼，有眼无珠，竟然敢来和我作对，我定让你们魂飞魄散……”修蛇这句话倒是说的极为霸道。
但是这十八个鬼，倒是并不在乎，反倒是夜叉先开了口，“那又怎样？我们今天既然来到这边，接受殄文的法旨，就不打算流连于三界五行当中，自然做好了灰飞烟灭的准备。”
我和崔明丽还有鬼修对视了一眼，着实没想到这鬼竟然还有如此的血性。
“哦？哈哈哈……”修蛇大叫着，“看来你们准备的肯定是很充分了，不自量力的家伙们，一会儿你们连后悔的时间都没有，你们也仅仅是水族殄文招徕的下等瘪三儿，靠这么个破阵法，你们妄想赢我——”
“你错了……”五通神摇着头，“我们本就是十八冥丁，并且是白矖大神钦定的，修蛇，你估计还不知道吧，我们是感受到了白矖娘娘的法旨，才来到这里。”
第881章 用心良苦（）
“什么？”修蛇突然失声地叫到，“你说什么？白矖娘娘的法旨，她都死了不知道多少年了，你们怎么还能收到她的法旨，以为在这里跟我讲一些无稽之谈的话，你们就可以在我这边蒙混过关吗？”
但是这十八冥丁突然都笑了起来，五通笑的最为厉害，它的身子前仰后合，但是目光里面却充满了对于修蛇的鄙夷，“俗话说了，老子英雄儿好汉，但怎么在你身上体现的却是恰恰相反的道理呢？修蛇，你好歹也活了这么长的时间了，为什么对于自己身上的问题，你却是一点儿都没有发现呢？”
她的话音刚落，我怀中的崔明丽却慢慢地传来了一声地轻呼，就在此时，我赫然发现，崔明丽的胸前，竟然慢慢地开始发光了，并且这光也是越来越亮，越来越耀眼，那是我给她的白矖护身符。
而此时，崔明丽竟然一把把这护身符从她身上给扯了下来，并且猛地朝着外面抛了出去，这护身符竟然瞬间就到了十二冥丁的阵法里面，顿时那修蛇便被震得身形再次抖动了起来，并且十八冥丁竟然纷纷地闭上了眼睛，嘴巴里面也在念叨着我所动不动的语言。
“这是？”我有些像是丈二的和尚一般摸不着头脑。
“鬼族语言……”鬼修悠悠地说着，再次打开了葫芦喝了口酒，“这十八冥丁现在阵法的强度，已然不比那錾龙阵差了……”
錾龙阵，起初是众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵捍卫墓葬的阵法，而并非墓局，后世的一些风水先生曾经把錾龙阵当作墓局来看待，更将其与一些降墓混为一谈，其实是完全一种误区。
所谓山河之灵，便是自然界阳气或阴气的总称，按科学解释就是自然界的磁场，在地上，地心磁场与太阳磁场达到平衡，当人体适应了这种平衡后，倘若这种平衡遭到破坏，身体便会迅速发生一系列的症状，而常年在地下睡眠的人，由于适应了地磁场强、太阳磁场弱的环境，在太阳黑子爆炸或是其他天文现象导致太阳磁场忽然增强时，身体便会产生异常。
有些长期居住在地下室或是古代的地牢中的囚犯，常出现一些类似于前文“撞客”的现象，例如手脚忽然抽搐，口吐白沫失去知觉，便是受此种影响所至。（这是最贴近科学的解释，当然，“茅山术”中有很多科学解释不了的东西，这样解释绝非绝对，仅为“最贴近科学”而已。
茅山术认为山河与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有同样的认识，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”，就是说靠着山，阳气盛，任何邪灵都不能把你怎么样，所以后世的中国人总认为靠山而居会交好运，汉语中的“靠山”一词便由此而来。
在茅山术看来，山河之灵是天地间最厉害的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡，所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷，相传