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剑桥中国隋唐史-第章

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  的朋党污垢,这既是为了要保护自己的政治利益,也是为了后世史家能对他 

① 《册府元龟》,卷337 第21 页;《资治通鉴》,卷241 第7790—7791 页。 

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                     ① 
  做出积极的评价。不言而喻,官员们没有停止过搞他们的政治结盟,也没有 
  停止过互相倾轧,尽管经常向他们描述无争斗的理想之治是他们应树为典范 
  的政治。强有力的皇帝能取得的真正成就是要指出,坚持公开的朋党活动是 
  很危险的。在这种情况下,一个人把自己的关系网或影响范围泄漏于人,这 
  是愚不可及的,甚至在竞相向上爬时充分使用了这些手段也很蠢。如果要夸 
  耀它们,这就更是灾难性的了,因为朋党活动很容易引起人们的疑虑。常有 
  些官员想玩弄反朋党的花招为自己谋利,但这也要冒风险。“党”这个字表 
  示道德败坏,它对指控者和被指控者都有威力,都可能遭受贬谪。 
       在9世纪20年代和30年代几位庸懦皇帝的时代,情况就大不一样了。 
  穆宗和他的两个儿子敬宗及文宗都不善于震慑首都的官员。这些皇帝大权旁 
  落,表明他们不能像宪宗和德宗那样无数次地摧毁朋党活动,换句话说,他 
  们既不能阻止宪宗以后朝廷上层的争权斗争趋于表面化,也不能阻止它变得 
  越来越狠毒。而且,朋党之争大有愈演愈烈之势;它积重难返,是这些皇帝 
  所压制不下去的。曾有一次想在朋党之争按照它自身规律发展下去之前终止 
  它的决定性尝试———即835年的所谓甘露之变,但我们在下面还要谈到, 
  这次事变以彻底失败告终。大致可以这样说,如果雄才大略而猜忌成性的宣 
  宗(846—859年在位)能直接继其父宪宗即位,9世纪朋党之争或可和缓得 
  多,或者甚至会使中国人不知朋党为何物。 
       使牛李党争异常激化而且后来闹得声名狼藉的另一原因,是宦官参与了 
  朋党政治。宦官权力的日益增大和为他们特设了许多禁脔似的官署,总的说 
  来,这在8世纪下半叶很受士大夫们的反对。但是,自从二王集团在805年 
  想制服宦官的计划失败以后,胆小怕事的官僚们都得承认,不管你喜欢不喜 
  欢,宦官已是长安政界的组成部分。的确,终宪宗之朝有一些不大随和的正 
  统官僚总是持大家熟知的教条主义嘲骂态度,而且我们知道这曾引起他们和 
  皇帝之间越来越多的摩擦。但是,他们也在幕后进行和解。例如,官员们无 
  疑都痛恨吐突承璀,但他们也还得在一些实际事务上要和吐突承璀及其他重 
  要宦官携手合作。与此同时,宦官们也不再是铁板一块的了;宦官集团的瓦 
  解过程几乎随他们的每一次得手而出现,因为随着进入9世纪以后他们取得 
  更多的权力,他们内部也出现了更多的争夺目标。随着宦官“家族”日益繁 
  衍,他们内部的政治也变得十分复杂。宦官与官僚的接触倍蓰增加。宫廷阴 
  谋的参加者超越了内廷和外廷之间的界线,尽量寻求各方所能找到的最强大 
  的同盟者。820年以后在没有了宪宗这位形象高大的皇帝的情况下,没有人 
  能够阻止他们自由而公开地拉帮结伙了。以后,到了9世纪20年代中叶,宦 
  官们与唐王朝的最高政界融为一体,整个朝廷变成了朋党斗争的竞技场。从 
  那时起直到唐王朝的灭亡时为止,任何政治人物(朋党的参加者或非参加者 
  都如此),如果不同宦官之间有广泛的接触,就休想有效地处理政府事务。 
       互相斗争着的人们花了几年时间才结成两大壁垒分明的阵营。总的说 
  来,牛党在穆宗时期比李党更得势,吸收了更多的同盟者和部属,居相位和 
  当翰林(这是中央政府中最重要的职位)的机会也多。我们将在这里考察一 
  下这个异常复杂的过程的一个阶段,并把它作为例子来了解朋党政治怎样在 
  最高阶层一般地进行的情况。 

① 见戴维·尼维森:《和退闹缚卣呙牵菏耸兰偷囊馐缎翁驼涡形罚啬嵛蛙俏质俦啵弧�

 《行动中的儒教》(斯坦福,1959 年),第220—232 页。 

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       在9世纪20年代初期,牛党主要由李逢吉 (758—835年)领导,而不 
  是直接由牛僧孺领导。李逢吉是唐皇族的旁支,于9世纪初年在唐政府的外 
  交工作方面有广泛的经验。如上所述,宪宗在816年任命他为宰相。可是, 
  他马上在如何进行淮西战争的问题上而与首辅宰相裴度发生冲突。他和裴度 
  的分歧闹得很大,致使宪宗免了他的职务。这种长年积累的嫌隙在穆宗时代 
  趋于表面化。因为穆宗需要军事上有经验的官员处理河北问题,裴度在9世 
  纪20年代又时来运转,而他现时的势不两立的敌人李逢吉的前途却相应地暗 
  淡下来。可是在这关键时刻,李逢吉从政治上说变成了另一起个人斗争的受 
  益者——这是新皇登基后政治行动加剧造成出乎意料后果的一个例子。诗人 
  元稹像李逢吉一样憎恨裴度。元稹在9世纪20年代做翰林学士时备受穆宗赏 
  识。可是在821年秋天的某个时候,他竟然愚蠢地卷进一个计划,试图削弱 
  裴度在东北战役中有效的军事职权。次年,他们的争吵形势大变,令人生厌; 
  裴度指控元稹想方设法要刺杀他。虽然后来查无实据,但元稹和裴度都随随 
  便便地被降了职。李逢吉因而因缘时会,在822年升任宰相职务。李逢吉进 
  而使用他的权势提拔他在御史台的朋友牛僧孺当他的下手。形势这样发展的 
  结果阻塞了李德裕入相的希望,因为这时他和牛僧孺的关系已经糟糕透了。 
  李德裕在823年秋出任浙西节度使,滞留京师以外约七年之久。823年和824 
  年,李逢吉邀得穆宗和权宦王守澄的欢心,在以后几年中稳扎稳打,制胜了 
  裴度和李德裕的党羽。结果,我们今天所称的牛党大权在握。 
                          表9 9世纪朋党双方的高级领导 

                    牛党 
          牛僧孺(847年死) 
          李宗闵 (846年死) 
          李逢吉 (758—835年) 
                    李党 
          李德裕 (787—850年) 
          裴度 (765—839年) 
          李绅 (846年死) 
       要把这种朋党混战的所有细节一一复述出来当然是枯燥无味的,主要是 
  因为20年中的人物和事件像万花筒那样叫人眼花缭乱。另外,作为我们主要 
  史料的唐代史书中的传记对于这些问题的记述又是矛盾百出。许多人物的命 
  运很难追踪到底,有时人们并不能肯定某人究竟属于哪一党,如果他参加牛 
  党或李党的话。可是我们完全可以确信,李逢吉所使用的手法颇具代表性, 
  双方领袖们都无不这样做,虽然李逢吉的活动在偏袒李德裕的史料中被大加 
         ① 
  挞伐。特别是没有理由接受现代历史学家岑仲勉的看法,他认为李德裕没有 
                                                                            ① 
  搞朋党,其意是说,李德裕是受邪恶的对手围攻打击的正人君子。不能想象, 
  作为精明强悍的政治人物的李德裕不会以其人之道还治其人之身。 
       在史书上牛党的名声之所以备受抨击,一个原因是他们是在浪荡的少年 
  天子敬宗(824—827年在位)手下掌权的。虽然人们总是倾向于怀疑正史中 
  对某几位唐代皇帝的评价,但对于敬宗却无人想给他鸣冤叫屈。很明显,敬 

① 特别可看 《旧唐书》,卷174。 
① 岑仲勉: 《隋唐史》(北京, 1957 年),第397—423 页。 

… Page 390…

                                                                      ② 
  宗只不过是一个无责任心的青少年,对国务活动不感兴趣。虽然他必须受制 
  于拥立他为帝的宦官,这当然是可以理解的,但他在满足他们更加荒淫无耻 
  的生活方面却超过了前几位皇帝。长安此时的宦官有四五千人,敬宗以宫中 
  内库钱财滥施赏赐。如果我们相信流传下来的奇闻轶事,宫廷生活便是秽德 
  彰闻。而国内的骚乱据说超过从前任何时候,甚至超过德宗晚年的时候。有 
  一个著名事件涉及近畿的一个县令;他只是想阻止宦官暴徒一时的暴行而被 
  痛打和羞辱。治安保卫工作越来越松弛。在824年年中,长安爆发了一次武 
  装叛乱,为首的是一个河渠工和一个算命术士,他们领着约一百个普通工人 
          ③ 
  作乱。这帮乌合之众竟然能够斩关夺门并直达御座。敬宗险遭擒获,后来是 
  神策军扑灭了这一小股叛乱,但是守卫内廷的宦官侍卫为他们的重大失职只 
  被从轻发落了事。任左神策军中尉的宦官实际上却以英勇御敌的名义受厚 
  赏,这一奇怪的事件显然被草草地掩盖了过去。不久,甚至宰相牛僧孺也对 
  这位心粗气浮的少年天子有了戒心。他要求去长江中游做节度使,以易地避 
  难。当最后高级宦官们受够了敬宗之苦的时候,他们命令走卒们在他醉醺醺 
  地夜游时刺杀了他。 
       继敬宗之后登基的是他的异母弟、17岁的文宗(827—840年在位)。文 
  宗的即位是第二次破坏了唐皇室父死子继这一严格原则的事例(不算武后那 
                                                                    ① 
  一次);不出我们所料,文宗的上台是宦官干预的结果。以王守澄为首的一 
 
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