按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“删得好。”我点了点头，由此想起了骁骑军，骁骑军在临安便类似于现代收保护费的黑社会。在朝廷不健全的军法下，大多数的宋军其实已成为一种亦兵亦匪的军队。就比如说赵彦呐的军队，后撤之时便对百姓大肆劫掠。在百姓的眼里，宋军其实与蒙军没多大的分别，都是一般的烧杀劫掠，只不过蒙军更狠一些而已。这样的军队在打仗时自然就得不到人民群众的支持，打不了胜仗也是在情理之事。不过这里面似乎并不能全怪军法不健全，宋军的兵源也有问题，试想大多由流氓、地痞、罪犯构成的军队，战败溃逃之时不做这些还能做些什么？
想到这里，我便对李庭芝说道：“除了健全军法之外，李统领还应抬高投军的门槛。”
“抬高当兵的门槛？”闻言李庭芝不由奇道：“置使大人，我等的民兵是在蒙军攻城时组织起来的。那些当兵的百姓，原也是为了不甘坐等鞑子的屠戮才投军的，蒙军一退之后，不少人便有了退意。而其它百姓愿意投军的更是少之又少，如今置使大人再抬高投军的门槛，只怕”
“这便要李统领做好宣传工作了。”我笑道：“李统领要在成都营造出一种山雨欲来风满楼的气氛。李统领若是能做到这一点，便会让百姓自然而然地生出一种自卫的心理。实际上我等的情况也确实是如此，成都随时都会受到蒙古鞑子或是汪世显的攻击，所以要做到这一点并不是难事。而且”
我举起茶杯浅尝了一口热茶，这让我的心里暖和了一些，然后接着说道：“人都有一种心理，太容易得到的往往都不会珍惜。以往宋廷募兵，大多都是召募流氓、地痞、罪犯或是难耐饥饿的难民，而寻常百姓凡来投军者没有不能入的。这便使得一些抱着赤诚之心欲投军的好汉产生一种心理：投军便会降低了他们的身份，何况，要保家卫国何时不能呢？等鞑子打到城外时再投军都来得及，又何必此时去投军让家人被邻居们笑话？”
“有理。”闻言李庭芝恍然大悟地说道：“还是置使大人想得透彻，抬高投军的门槛之后，便可将流氓、地痞、罪犯等品行不端的人拒之门外，这不但使军队更易于管理，也深合兵法所说的兵贵精不贵多之理。而且入选者相对于被淘汰者来说，还有一种优越感、自豪感，不再会像以前一样的觉得投军是件丢脸的事。不过这离置使大人所说的”
“离我所说的，建立一支百姓以当兵为豪的军队还有距离？”我接着李庭芝的话说道：“自然是有距离的，做到这些当然不够。我等要做的，便是让百姓觉得我们的军队是百姓自己的军队，我们的存亡是与他们息息相关的。
“与百姓息息相关的军队？”李庭芝若有所悟地低头重复了一遍我说的话。
“不错。”我点了点头，站起身来说道：“我们要建立一支百姓自己的军队。李统领当知军心的凝聚，不单单靠健全军法和严明治军便可以的。它还要靠理想，一支军队如果上下同心目标雄伟，就必然会气势如虹所向披靡。军队的最高理想就是维护国家和民族的利益，而非为了一人一派之私！
这其中的区别，便是军法、军纪是死的，是被动的。若李统领以军法、军纪要求一队军士前去送死，有些军士必然会选择违抗军令，因为前后都是死，他们已经无所畏惧了，军法军纪也不能对他构成约束。但若他们都有一个崇高的理想，那便不同了，他们知道往前走意味着什么；他们知道这种死的意义和价值；他们同样也知道若是违背了这个理想而偷生，那么他们的余生都将生活在黑暗之中，生活在亲人战友的唾弃之中，那将是比死还痛苦的。
这个军民都愿为其牺牲性命的理想，便是——‘保家卫国，收复河山’。”
说完这些话，我的心情久久不能平静，胸中有如一团熊熊烈火，在一刻不停地燃烧着。燃烧着激情，燃烧着愤怒，燃烧着历史上那一抹挥之不去的亡国之痛
坐在对面的李庭芝，则用一种近乎崇敬的目光，目不转睛地看着我。
如果您喜欢这本书，请来起点中文网om，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
第183章 西川经略 讲学（）
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。此句意为：战争，乃是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析和研究的。”
在一间稍嫌简陋的木屋中，我与王坚等人，还有百余名将领一同听着徐格讲学。徐格坐在太师椅中，头顶着“保家卫国，收复国土”八个大字，摇头晃脑地轻摇着手中的折扇。朗朗上口地说着孙子兵法。徐格在这大冷天还扇扇子的样子，在我眼中虽说有些怪怪的，但我还是不得不承认这的确让他看起来更加温文、儒雅。
这间十步见方的木屋，便是李庭芝据我的建议，在军营中建起的军校，叫做武德军校。名字取自我的另一个官衔——武德大夫，同时在众将的一片赞成声中，我所领的军队也因此有了它的名字——武德军。
有武又有德，这个名字好像确实不错。我脸上露出了一丝笑容，瞄了一眼坐在身旁的第一批军校学员。这些学员全都是武德军在成都之战中表现不错的军士，李庭芝再按照新的晋升制度，从中选出了最优秀的百余人。可想而知，当这批人从这里合格地毕业之后，武德军将不再会有无将可派的窘境。
自从与我讨论过后，李庭芝很快就确定并在各城颁布了新的晋升制度和军法。这些新法实施以后，虽然也听到了一些反对的声音，比如说军功晋升制度很快便遭到了众书生的反对，他们本来寒窗苦读，大多数都是为了能在官府中求得一官半职，但新的制度一实施便打破了他们所有的希望。所以这几天时不时便有什么万言书，还有长长的折子递到我的面前。但正所谓尊一人必贬一人，扬武必然就要抑文，任何事都不可能做到面面俱到的。所以对这些折子我只能一笑置之，另外再处理了几个闹得过头的，这才将这股风压了下去。
另一方面，这种晋升制度想当然的受到了大多数百姓的支持，特别是一些不识字靠体力讨活的农民。试想本来由于不识字而最多只能做到队将的人，现在却有可能做上将军，这如何不让他们喜出望外。
李庭芝又按照我的建议抬高了投军的门槛，选兵不再是来者不拒，也不再是按兵样将来者分为上、中、下三等，而是要经过基本的体验和体能测试了。同时李庭芝对武德军也进行了一次清理，将一些体弱的书生和行为不端的人拒于军营之外。这一措施虽然一下就将驻成都的两万人缩减至一万五千余人，但是军队的精神面貌却有了很大的变化。
“咳、咳。”徐格假咳了几声，他显然发现了我这个不认真听讲的学生。
我回过神来，略感尴尬地笑了笑，忙坐正了身子。
在军校中掌教的有张珏、李庭芝、和徐格三人，其中张珏本就是读书人，担任此职自是不在话下。李庭芝对蒙军的习惯十分熟悉，掌教自然也少不了他。而徐格则是原金国的军师，掌教也是十分合适。只不过徐格与李庭芝两人一个要忙于治民，一个要治军，所以平时大多时间还要由张珏来讲学。
宋时的讲学也很有特色，它并不像现代一样有一张严格课程时间表。相对于现代的学校来说，宋时的讲学比较自由，这使它更像是一个讲座，大凡在讲学之前，掌教会告知学生们讲学的时间，让学生准时来听便可。而平时学生们则是聚在一块或读书、或讨论、或是提出一些问题。
“今日徐某便讲到此。”徐格不满地望了望我，随后邪邪地笑了一声道：“此时时日尚早，不若我等请监学来讲上一番如何？”
“好”
“正合我意”
听着一片叫好声，我一时呆愣当场。监学也就是校长，这么重要的职位当然是由我担任了。想当年，不，是想将来，蒋介石也是黄蒲军校的校长。当初老蒋没认识这个职位的重要性时，还不想当校长，但是直到他做上这个位置一段时间后，才明白这是个抓军政大权的好职位。只要在军校时注意收拢亲信、人才，当他们一批批走上军官的岗位，接着又在建功立业的道路上，一批批地成为将校时
下面的便不用我说了，虽然我对现在的部下都挺放心的，但有一句话叫做“权力导致腐败”，所以我并没有将监学这个职务让给别人，免得有一天突然背后被人捅上一刀。不过好像就算我抓住了监学这个位置，情况也并没有好到哪里去，比如说现在的徐格，让我毫无准备就上台讲学，他明摆着就是报我不认真听他讲学之仇嘛。
“各位乡亲，哦不。”在众人期待的眼光之下，我无奈地走上了讲台，却没想到第一句话便出了丑。
“弟兄们。”我深吸了口气，稳了稳心神，高声说道：“郑言知道弟兄们今天坐在这里，有许多人并不是情愿的。也许你们心里会觉得，打仗而已，靠的无非是勇敢和力气，这些纸上谈兵的事又如何能抵敌？但这种想法显然是错的，弟兄们在此学习的，正是如何更好抵敌的方法。孙子兵法有云：‘以已之长攻彼之短’一句话便道尽了作战之精髓。
蒙军之长是什么？野战、速度，还有便是可以四处劫掠而无需携带粮草，这恰恰是我等的短处；我军之长呢？守城，这无疑是鞑子的短处。
我军又如何以守城之长攻敌之短呢？由此我等便可想到：一曰待敌，不可轻战；二曰保山险，不可散居平地；三曰收聚粮食，毋以资敌。
如何？”我浅笑着摊了摊手，说道：“只要研读孙子兵法，而后再将其与我等所面临的问题结合分析，便能在其中找到解决的方法。不过如是而已，蒙古鞑子