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上闲逛时，偶遇一位“神秘”老人，史称圯上老人，即黄石公。黄石公见张
良有军事才能，又有报国之志，就送他兵书一本，并对他说：“读此书则为
王者师矣。”就是说，你读了这部书可以作帝王的老师。张良回到家翻开一
看，原来是《太公兵法》，即传说中经黄石公推演的《三略》。张良如获至
宝，从此便开始了他的军事谋略理论的修养与训练。经过十年的刻苦学习，
终于掌握了书中治国统军的军事谋略精要，成了汉朝开国皇帝刘邦的高级军
师，帮助刘邦完成了灭秦亡楚的大任。张良由一个恃匹夫之勇的青年，变成
了一个运等于帷幄之中，决胜于千里之外的谋臣，军事谋略理论的修养与训
练起了重要作用。再拿妇孺皆知的诸葛亮来说，他与张良不同，他出身贫寒，
① 《吴子·治兵第三》。
14岁由叔父介绍进入友情较深的刘表开办的学堂攻读兵法。后来他不仅自己苦钻苦研兵法之理，而且还拜天下名师求学。先求教于襄阳名师庞德公名下。为加深兵法理论根基，又拜谙熟韬略的汝南灵山韬公玖为师，在老师的指导下，他悉心地研究了《三才秘录》、《兵法阵图》、以及《孤虚相旺》等兵书，领会了书中的奥妙，27岁就成了智谋过人的高级军师。正是由于诸葛亮军事谋略理论基础深厚，才成为世代人们所崇敬的“上知天文，下知地理，机谋过人，料敌如神”的智慧的化身。这些历史故事，扬弃去唯心色彩之后，可以得到一个有益的启示：良好的军事理论素质，是一个军人成长为军事谋略家的基础。
由于军事谋略学是一门多学科交叉的新兴学科，因而，给军事谋略理论学习带来了一定的复杂性，如果学习谋略理论的方法不当，就可能产生盲目性，或者把军事谋略理论学习视为畏途知难而退，影响学习效果。那么如何更好地进行军事谋略理论的学习训练呢？
（一）有目的的研讨。
就是要有为献身国防事业，为在未来战争中斗智赛谋、夺取胜利而提高
自身军事谋略水平的强烈欲望和远大抱负。明确的学习目的，是促使研讨军
事谋略理论的动力。学习目的明确与否，学习效果大不一样。三国时的吴国
名将吕蒙就是一个学习目的明确，学而有成的例子。“士别三日，即更刮目
相待”（对于善于学习的人，过了三日就必须重新估计他的谋略水平）的名
言，据说最早就是赞扬吕蒙的。吕蒙十五六岁就投身于行伍，没有机会念书，
作战中他虽然英勇过人，无奈文化基础太差，以至向孙权写作战报告也得叫
人代笔，军事谋略理论根底可以说极为浅薄。然而，孙权很器重这位年轻有
为的将领，就以自己的亲身感受劝他多读点兵法，打打军事谋略理论功底。
吕蒙为提高自己的谋略水平而学习，目的十分明确，要求也十分迫切，因而，
学习的劲头十足，进步很快。财隔不久，领兵统帅鲁肃代替周瑜率兵路过吕
蒙防地，两人谈论兵事时，吕蒙发表了很多与众不同的真知灼见，使鲁肃大
为震惊。鲁肃感慨他说：“我以为老弟只有武略、没有想到现在学问如此出
众，你已不是当初吴下的吕蒙了！”鲁肃死后，吕蒙接替了他的职务。此后
吕蒙已是满腹韬略，巧妙用兵的统帅了。他迫使关羽走麦城，最后夺取荆州，
就是典型的一例。
（二）从基础理论入手。
军事谋略的基础理论有哪些方面？不外乎这样三个方面：一是军事谋略
的世界观方法论。主要是马克思主义哲学；二是军事基础理论。主要是战术
学、战役学、战略学等；三是输助的基础理论。主要是与军事谋略关系密切
的科学理论如系统论、心理学、运筹学等。当然，这三个方面并不是并列的，
其中世界观方法论，即马克思主义的哲学就更基础、更根本。恩格斯指出：
“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。“①“辩证法的
规律无论对自然界和人类历史的运动，或者对思维的运动都一定是同样适用
的。”①哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结，是一门世界观方法论的
学问，有人把哲学比作“智慧的燧石”，这是很有道理的。作为无产阶级世
界观和方法论的马克思主义哲学，集中了人类的智慧精华，当然也包括人类
① 《反杜林论》第20 页。
① 《自然辩证法》第224 页。
关于战争的智慧精华。而军事谋略学，本质上讲就是军事智慧学，处处充满哲学气息。哲学家不一定都是军事家，军事谋略家离不开哲学。马克思主义哲学不仅是其它学科的理论基础，而且也是军事谋略学的理论基础。当然，这决不意味着一个军事谋略家只学哲学就够了，军事基础理论的学习也不可忽视，因为军事谋略是以军事为基础的谋略，没有一定的军事理论造诣，也不会造就出军事谋略人才来。同时，随着现代科学的飞速发展，许多新兴学科引进了军事谋略领域，因此，有关军事现代科学谋略的理论知识也要用心学习。
（三）坚持不懈，持之以恒。
军事谋略理论不仅是一个系统的、浩繁的理论知识体系，而且是随着科学的发展不断充实、更新和发展。俗话说：人外有人，天外有天。军事谋略从古到今，总是一代高于一代。每个时代军事谋略理论无不打着那个时代科学的印记。特别是现代，新的谋略战方式层出不穷，新的谋略思想不断涌现，新的谋略领域不断开拓，一个人要想精通古今中外军事韬略，把握军事谋略的真谛，只有坚持不懈，刻苦学习，才能大见成效。许多著名的军事谋略家都经历了这样一个艰苦的修炼过程。在我国古代，据《魏书》记载，“曹操文武并施，御军（带兵）30余年，手不舍书，昼则讲武策（战争理论），夜则思经传（文史经典）”。由于他长期不懈的学习，不仅成了我国古代军事史上跃马横槊的盖世英豪，而且还是一位文韬武略并备，有较深军事学术造诣的学术权威。
（四）要长期坚持军事谋略理论的修炼，还必须加强学习的计划性、系统性和针对性。
因为一个指挥员进军事院校进行学习的机会总是有限的，绝大部分要靠在职自学。然而，各级指挥员的工作都是十分繁忙的，这就需要科学地安排学习计划，有意识地进行军事谋略理论知识的积累。这样，从表面上看来时间安排是零散的，而获得的理论知识确是系统的。在学习中，还应该注意学习的针对性。由于每个人都有着各方面的差异，因而也程度不同地既有自己的理论优势，也有自己的理论盲区，所以，学习军事谋略理论就不能眉毛胡子一把抓，要因人而异，有针对性地读几本古今中外军事名著。首先要把毛泽东和老一辈无产阶级革命家的军事论著，古代的《孙子》，外国的克劳塞维茨的《战争论》等名篇作为必修课，从中探求军事谋略的精髓，开拓现代军事谋略的新领域。其它可以选修，或者补修。
所以，作为一个现代军队的指挥员在学习军事谋略理论时，既要有“学万人敌”的雄心壮志，又要有掌握“万人敌”本领的刻苦精神，也就是说，一定要在提高自己军事谋略理论基础上下功夫，用气力，决不能略知其意就浅尝辄止。
二、寓谋于史——以史为鉴
对军事史的学习与研究是将帅进行军事谋略修养与训练的必要途径。
人类几千年的军事斗争史，实际上就是一部丰富多彩的军事谋略斗争史。人类历史长河中的许多著名战争、战役、战斗，都是军事谋略运用的生动体现。正是这些历史经验汇集成了一所军事谋略智慧的宝库。美军就把军事历史比作军人“智慧的源泉”。战史上那些名战、名将都早已载入史册，成为历史的陈迹了，而只有在战争实践中留下的奇谋良策至今仍交映生辉。因而，军事史成了哺育将帅智谋的沃土、学校和良师。著名军事家约米尼在《战争艺术》中说过：“一切战争艺术的理论，其唯一合理的基础就是战争史的研究。”又说：“以正确原理为基础，所形成的正确理论，有实战的经验和战史的研究来当作它的背景，足以当作是一个最好的学校，以来训练优良的将才。”所以，军事史在谋略训练中具有特殊的作用。
不可否认，军事谋略的实践是战争本身，提高军事谋略水平离不开战争实践。从实践中取得直接经验，这无疑是非常宝贵的。但是，战争并不是经常发生的。这就决定了指挥员并非都可能有很多的战争实践机会，有的一生难以获得这种直接赛谋斗智的良机。在这种情况下，运用军事史这所大学校进行军事谋略训练，就成为各级指挥员获得军事谋略知识，提高谋略水平的必要途径了。在这方面，许多世界著名军事家也都有精辟的论述。克劳塞维茨在《战争论》中说：“研究战争史是很重要的，因为通过战史的研究，就仿佛身临其境，亲眼看到事件的进程。从理论课程中学到原则只能帮助我们研究战史，使我们注意到战史中最重要的东西”。毛泽东指出：“一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留给我们的血的教训应该着重地学习它。”①徐向前也明确地指出：“军事历史研究很重要。？？我们军队院校要教战史，包括古今中外的战史。军事历史是一门科学。研究军事历史就是通过以往的战争实践来研究战争规律。‘历史是一面镜子’。掌握了丰富的军事历史知识，就能更好地借鉴古人和今人的战争经验。”“一个军事指挥员如果历史知识太贫乏，要受到很大限制的。古语说，‘只有足智，才能多谋’，‘将不知古今，乃匹夫之勇’，这话是有一定道理的。”②目前许多国家的军界都十分重视运用军事史对指挥员进行军事谋略教育