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方面的事还是值得去考虑。因为你是作老师的，要改变这个工作，要考虑。这是我个人的一个感觉，在这里，我顺便提一提。因为要离开现职的工作，将来再找别的工作，可能问题就出来了，需要的时候去找一份工作，就不是那么容易。在你们那里的情形，我不太知道，在内地就是这样。工作好好不作，又要再找，再找的时候就比今天更难了。这些都是要考虑的。
问︰甚么叫作属灵的骄傲？我初信时听道，每次听道都有新的感觉，日子久了，听讲道时，我却找不到甚么感觉，不会很激动的，也不会很扎心。我不是说看不起人的讲道，乃是我无论如何留心去听，都不能特别记得甚么，得不到甚么收获。我有时是不在乎似的，但是心底还是渴慕要遇到主。现在，我自己就像困在这里，究竟属灵的路在那里？（插问︰你聚会的情形怎样？）基本上，我一直在大礼拜堂聚会听道，有时也跑其他地方。
答︰你对属灵的交通，该有一个正确的选择，不是甚么都好的。你要先作选择，这个要先去解决。基本的问题是属灵的道路要清楚。
按我们的经验，凡是到处跑的，他们的路不会正直。这么复杂的情形，你想一个人会怎么样？里面都变糊涂了！所以你要认定路在那里，认定了，你就能跟上去。
在此，我再提一提，晚上，你自己就去考虑一下这个问题。并不是我们给你提出了这问题，问题就解决了。你的问题必须你自己去考虑，神会在你身上带领你走他要带你走的路。因为这条道路不是别人带你的，是神要带你走的。
问︰圣灵感动的时候，我们的情形会是怎么样的？
反问︰你经历过圣灵的感动吗？
应︰经历过。但不是很确定的。
答︰你经历过，就会知道。你有经历，就有认识。对这个，应当有经历，有带领，也该有点感动，因为我们就是要讲这些东西，我们如果讲这些事变成了一个道理，道理讲得头头是道，但是没有经历，也是摸不着的。你已经有经历过了（关于圣灵的感动），你经历过了，就比我讲的还更清楚了。圣灵会感动你，也会感动别人，情形都同样差不多的，因为都是出于同一位圣灵的。圣灵感动了你，那情形是你讲也讲不清楚的，叫你感到奇妙；在我们身上就是有这个事实，有这个经历。
祷告︰
「亲爱的主，我们到你的面前来。我们都是蒙恩的罪人，今天得着恩典是何等的荣耀，只有向你敬拜。我们感谢你，我们这些弟兄姊妹都向着你有一个要的心，但愿你叫空手的人饱足回去，叫饥饿的人，得着供应回去。
亲爱的主，我们实在是贫穷，一无所有。你就是样样都有。我们带着这个虚空的器皿，再次到你面前来仰望你，仰望你的恩待。这些弟兄姊妹在这里，主你满足他们，你供应他们。我们人不会作什么，一切都是你自己作的，你既然动了你的善工，完成你的工作在我们身上，叫你在每个人身上能多有通达的道路，在他们所在的地方，也把你的道路带给别人，让你的工作在他们那边有更好的起头。
主阿，你祝福你的工作，祝福我们每一个人，我们把以下的时间交在你手里，你祝福我们，怜悯我们。现在，我们真是深感到你与我们同在，又为我们站在破口的地方，保护我们在这里的时间、交通都蒙恩典，都蒙保守。一切的破口，主，你为我们堵住。你掌管一切，你管理一切。感谢赞美你。我们信你，我们安息在你手中。
感谢赞美你。我们祷告祈求，奉主耶稣的名。阿们。」
四十四
问︰怎样看「爱」的问题？爱能化解恨吗？我觉得有了爱很多事都能解决，我们爱因为神先爱我们；但是，要作起来，就不是那么容易。
答︰「爱」有两种。讲到爱，讲到谦卑，讲到温柔都是有两种。一种是人的爱，一种是生命的、神的爱。因为人都有天然的爱心，就是不信耶稣的，也有爱心。
我们信主以后，有时候，我们也凭着爱来作一些好事。怎么知道我们的爱，是出于神的，或是出于人的呢？凡是人的爱，都是有限的，神的爱才是无限的。你说爱会化解愤恨，但是在人这一层也化解不了；能化解的，也是表面的。如果那个爱能把忿恨彻底化解，就是神的爱了。
神拯救我们就是因爱。他消除了我们过去所有的罪恶，但是这个爱不是借着说「我爱你，赦免你的罪」一句话，乃是透过法律的手续。因为一个罪人一定要经过法律，没有经过法律的那些爱是没有原则的。不理清白就给你赦免的，是糊涂的。
我们常说恩爱，有爱就有恩典。这个恩典就是借着主耶稣基督为我们完成的救法，作成了救恩；所以我们得赦罪是很容易的，一信就得着了；在神那边却不容易。你看，他把独生子赐给我们──是道成为肉身，也经过所有人间的辛苦，最后为我们死、埋葬、复活。这样一来，恩、爱和公义，都成全了，神的这个工作就完成了。
神的爱乃是在主基督耶稣里面。你接受主耶稣，他就是爱的生命。你有主在你里面，你就有爱，所以这个爱，不是单是一个道理，爱是一位有位格的、生命的东西。今天，很多人只懂得行为上的爱，有爱心作这个，有爱心作那个；有爱心接待这个，接待那个，但还是行为上的，这个行为上的爱是有限的。你可以爱一个人，再爱一个人，说实在的，你里面哪有这么多的爱来分给这些人呢？所以我们需要扩大，需要破碎，叫神的爱在我们里面流出来，这个爱是无限的。
这么多的弟兄姊妹，叫我们一个一个的爱，真是很难。十个人叫你去爱，你就爱得很累了，因为你没有那些力量。但是基督在你里面，就不同了，你会有一个东西在里面，它就是爱的生命，它就是神的爱。人对你的感觉是︰「这个人感觉到他里面有一个东西，我也感觉到他里面有这个东西。」所以，神的伟大就在于每一个人碰到了神，都觉得神是最爱他的。很多人作见证都说︰「神是最爱我的。」每个人对神都有这个感觉。这就说明了神的爱是无限的，奇妙的。人的爱就没有这么广阔了。
这么多的弟兄姊妹，我们去爱他们，换了我们去「作神」（作神的角色），你再爱，立刻就有意见，因为就有嫉妒。好像作父亲的，儿女越多，难处就越大。那个父亲会说︰「哎，对孩子们的事，我真不知道怎样去处理……对着他们，我的思想真多！」孩子们常为着一些东西争辩，就不知怪作父亲的「怪」了多少次！
神的爱就能给我们每个人都满足，都足够，都可以安息！主真爱我们！主怎样爱我们？就好像大海一样，大鱼也好，小鱼也好，都可以满足。因为大鱼吃大水，一直给它吃也吃不完，小鱼吃小水，也一样，都觉得海太大了，水太多了。那么我们在神里面，也是这样，不管里面多枯干，逃入了神里面，就发觉神就是爱，神的爱是多么无边的！
凭着你自己去爱，你爱不了多少。就如一个青年人，他是很注重要有爱心去帮助别人，他看见有一个老太婆，脚烂烂的，他就说︰「这老太婆没有人看顾，都因弟兄们没有爱心，没有人去照顾。」他说︰「你们不作，我来作。」他天天给她洗浓肿，替她洗，替她包，给她作；现在好像只有他最有爱心，其他人都没有爱心！但是作多久呀？作一个月他就受不住。他说︰「哎呀，最好你们能接班。」但是没有人能来接班、能代替的。因为这也不是你叫我去作得来的，恐怕我一天也作不来；而他还本事一点，已经作了一个月。后来他也没有办法了，不作了。不作了，爱心就到这里为止，这个爱心的寿命就是一个月，很长的了。如果是出于基督的，出于里面的，而有这个负担，就不会时间这么短，也不会是他一个人去包。神也不会叫他一个人去挑这个担子。他单独去爱，也没有路。你一个人去作，看你会作多少！这就是人的爱。
汕头有一位老姊妹卧床廿多年，真累人！但是，汕头的姊妹们，一天廿四小时轮班照护她，一直作到廿多年后，她离开世界为止。这个真不简单。叫一个人去作没有办法，二个去作也没有办法，乃是一班二小时，共廿四小时，一班两个人，一直不断的轮流，其中有人到别处去，就再有人补上，大家作得很轻松，这个就是神的爱！这爱是出于神的，也不出于你个人去作，是弟兄姊妹共同来作，是「身体」来作，就是身体的事奉。
我们在这里交通，如果单单靠我这个人，也没有办法，因为很多的事，都不是分配工作就作成的；他作这个，他作那个，都不用我们安排，都是自然而然的，生命就是自然的，自然而然就兴起，不必安排得死死的，你作甚么，他作甚么。所以，很多配搭都是死的，但是生命的东西很灵活，等到你讲了、安排了，再去作的，那就是机械的。肢体是活的，正需要甚么，他就去作；每一个人都去作他那一份，这就叫作「身体」。所以，对这个爱要看是出于人的，还是出于神的？注意这一点，就有功课给我们学习。生命的东西都很自然，一点都没有勉强。
人为的东西是很重担的，越作越重担。你要作工，就不过是工作而已。所以我们首先要认识受造的人，那个爱心是有限的。造物主，他却是无限的，所以他的爱也是无限的。圣经说︰「你们要追求爱。」追求爱并不是追求作好事去爱人，追求爱乃是追求神，你碰到神就碰到爱。只要你有神充实在里面，人碰到你就感觉到爱，感觉到温暖。
神就是光，你只要到光中，光就照耀你了。年长的弟兄曾说︰「你不要再求光，太阳出来了，光就出来，光的出来，为叫你去接受光。」但是暗不喜悦光，拒绝神，所以只要我们去亲近光，到光面前去，光自然而然就照耀着你。只要你亲近神，神就是爱，神的光自然而然照着你。所以神充满你，你就充�