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，又性能悬殊。听各地贤士所论，不少药材多藏于名山大川。为增加药品数量并确知药物性能，本王拟于近日，随同南下贤士，亲自到江南尝采药材。一则发现确有疗效药物，二则以为榜样，敦促国人重视药材，便于各有志之士深入探讨！”临魁、瑶姬、国老、太乙等本拟说些阻止的话语，但素来知道炎帝言出必行，故而不好再说什么。江南各位贤士听说，当然热烈欢迎。炎帝当即拍板道：“明日便赴江南！”
第七十一回
峨眉山炎帝览胜 论大黄重庆述要
“高空的大雁，请你快快飞，捎个信儿到京师呀，江南民众思念你——神农炎帝。”宏亮悠扬的歌声，绵延不断，不时从村村寨寨中传出，炎帝不禁问：“这是什么歌？如此悦耳动听！”
行进中满头大汗的山城人重庆立即道：“禀大王，此乃江南民歌，人人会唱，说的是那里民众盼望大王来到江南。”炎帝一听，边走边说：“那么本王此行，确属应该了。”昆明、柳州、金陵等齐声道：“正符民意。”
在国宴宴散后的第二天，炎帝便装束停当，邀江南诸贤南下。有司、执事等本已安排相应车辇、随从，但被炎帝拒绝，道：“尽量减少随从及车马，但各地众贤，必须以车辇安全护送原地。本王南行，尽量从简。”因此南下车辆，多为数人一乘，炎帝也不单坐，他时而坐这辆，时而坐那辆，穿梭在各车之间。等过宝鸡、成都后，索性邀众贤徒步而行，边走边观察民情，包括稼苗长势、民众劳作等，同时便于沿途发现新的药材。一路行来，边谈论，边观察，走走停停，说说笑笑，倒也不感疲倦。这日行在一处，只见山峦叠障，重岩迭翠，气势磅礴，雄秀幽奇，山势逶迤，细而长，美而绝，如螓首峨眉。炎帝被这迷人的风景所吸引，他从山脚望到山顶，估摸约有百余里之遥。再细看，只见石径盘旋，直上云霄。见炎帝如此迷恋，重庆立即道：“大王，此山名为‘峨眉山’。据家师驾虎考查，这里因山势高低变化而气候温差极大，约分三个区域：低山区较热，中山区温暖，高山区甚寒。此山植物品种多达三千余种。”一听说药王曾在此山考查，炎帝当即勾起一段心事道：“众位贤士，本王自闻听药王之名后，曾广为探访，以求拜见，但迄今未得音讯，此次南来，亦包含能得幸与药王相会之想。众贤士想必常能相见，望广为转告。”众人同时道：“家师驾虎而行，有事则急来指教，但说完便匆匆而行。我等也曾问及家师，何不亲赴太医馆？家师云：太医馆有国老主持，再有多维与求协师弟相佐，一应医治及医事，应付绰绰有余。他老人家则专于边远缺医无药处奔忙，故无暇前往。有关与大王会晤之事，家师谓目前尚无紧要之事，恐与大王会面后，不免招待应酬，惟恐琐事羁绊，耽误民间救治之务。家师曾言，在急需之时，家师必然露面与大王相会。目前家师人在何处，我等也难以确定。”炎帝闻言，长叹一声道：“贤哉药王！伟哉药王！”说毕，回想起刚才重庆曾说山中植物殊多，想来药材也一定不少，便更加留意所过之处。没走多远，在一处山地灌木林旁，发现林缘处土地较为阴湿，其上生长着一种大叶植物，高五六尺，叶柄长而粗壮，绿色叶片有二三寸大小，呈大锯齿状。炎帝用力拔取，根茎现出，形如萝卜，色黄。炎帝用舌头舔舔，感到味苦，正要咀嚼，重庆赶紧道：“大王且慢！”炎帝一怔，重庆道：“此药有攻下之力，恐大王误食致泻。”炎帝听说是药，马上情绪高涨：“此为何药？请详述之。”重庆道：“药名大黄，又名将军、马蹄黄、香大黄。味苦寒，主下瘀血、血闭寒热，破癥瘕积聚，留饮宿食，荡涤肠胃，推陈致新，通利水谷，调中化食，安和五脏。”炎帝道：“泻下之药，何以又名将军？”重庆道：“此药攻逐积结，通利大便，其势迅捷，如将军之斩关夺门，故名。据家师所授，该药入脾胃、大肠、膻中及肝经。为便于记忆，家师曾撰口诀为：
大黄苦寒脾胃行，大肠膻肝积滞攻，
泻火凉血解热毒，逐瘀通经疗扑损。
大黄治病，旨在清泻大肠邪热，对大便燥结，肠中结聚，确能一通见效。然对下利即泄泻，尤其是虚人腹泻者，用当审慎。为此，家师曾讲故事一则，我等众弟子至今记忆犹新。”炎帝听说大黄尚有掌故，便道：“啊，什么故事？”一直随炎帝众人南下的安合，再也忍不住了，接口道：“此故事起始于‘五黄先生’治病一事。”
第七十二回
讲述大黄之传奇 阐明将军之由来
古之巴山，后称缙云。山势巍峨，丛林茂密，古木参天，风光秀丽。炎帝行至此处，不觉略感疲惫，便对众贤道：“在这翠竹成林佳境处，何不边歇息，边听安合馆丞讲述大黄故事？”众贤也正有欲歇之念，便齐声道：
“大王所言甚是。”休息间，安合便将五黄先生故事，从头道来。
若干年前，荆山有名勤修之人，善于考察人与自然，因而发现黄连、黄芪、黄芩、黄精及黄根五种植物，能分别治疗各种疾病。他也确实用此五种药材，给人治愈不少病种，所以人们就尊称他“五黄先生”。他常进深山采此五药，或奔走于村寨给人诊疗。在靠山处有一人家，家主名唤大郎，每逢五黄先生进山，大郎家为必经之地，常因晚归而就宿于该处。天长日久后，五黄和大郎结下了深厚情谊。
有一年，五黄先生又来住宿，见大郎家房舍已成瓦砾，经乡亲们告知，才知道一场大火，把大郎家房屋烧毁，他妻子也被烧死，只剩下他和儿子，无奈只好住进了山洞。五黄先生闻知，十分悲痛，就进山洞找到大郎父子。相见后，相互抱头痛哭，见他父子生活无着，便道：“你眼下一贫如洗，不如随我挖药、卖药，或可以为生计。”大郎一听，喜从天降，当即叩首拜谢。从此，大郎便跟五黄先生挖采药材。他们四处跋涉，不到半年时间，大郎便学会挖采“五黄”这五种药材。然而，限于大郎不晓文字，又见他办事毛手毛脚，所以五黄先生一直不教他如何治病。为这事大郎也曾问过五黄先生，但先生笑道：“你生性偏于急躁，不宜给人治病。”大郎听后，深感不满，便暗中偷偷注意五黄先生怎样给人用药。日子一久，大郎也窥测出一些门道，便背着五黄先生，给人治起病来，渐渐地还真治愈了一些病人，大郎喜不自胜，心想：“哼，这有什么了不起，你不教，我不照样会吗？”
如此过了一段时日，一天，有一个孕妇患泄泻，腹痛剧烈，拉肚子日十余次，来诊时恰好五黄先生外出，大郎便说：“没什么，我给你开药。”这孕妇本来所患为湿热下利（即泄泻），理应用黄连清热燥湿，以厚肠胃而止泻。但大郎不知此理，以为实热结在肠道，便给她用了攻下逐瘀的黄根。用药后，孕妇泄泻无度，腹中绞痛，胎儿也随之堕下，伴随大量出血，没两天便气绝身亡。
病家听说是大郎给开出的药，便硬生生把他扭到分部落酋长那里告状。经酋长审明经过，便判庸医杀人罪名。
正在此时，五黄先生急匆匆赶到，跪在堂前道：“启禀酋长，病人之死，罪在于我。”酋长奇怪地问道：
“你是何人，缘何罪责在你？”五黄先生道：“病虽由大郎所治，但大郎是跟我所学，是我教导不力、讲述不清，以至致人于死，故而罪在我身。”大郎一听，感激涕零，急忙说：“酋长，不关先生事，是我不认真学艺。而且这个病人，先生既未见面，也未诊治，他一点也不知，是我背着先生干的事，与五黄先生毫无关系。”
当酋长问明“争罪”的二人关系后，颇为二人重友情之举动而感佩。平日也早闻五黄先生大名，便有意开脱。经过几番斟酌后，对原告道：“孝不过医家，他本意是想治病救人，但学艺不精，技术有限，故致人命。人死不能复生，即使判大郎死罪，也换不回你家妇人，况且大郎和你家并无怨仇，实非有意谋杀，乃系过失所致。你等回去后，让大郎出些丧葬之资，以为补偿，并就此结案。”
当大郎被释放后，羞愧万分，对五黄先生道：“悔不该不听先生之言，往后决不再轻举妄动。”五黄先生也道：“治病本属精细之事，切切不可鲁莽，更不能粗心草率。同时还要有真才实学、真知灼见，否则贻害无穷。”自此以后，大郎便踏踏实实地认真采药，勤勤恳恳学习。看他变得谦虚谨慎、不骄不躁，五黄先生才从头教起治病之术。为了总结经验、吸取教训，五黄先生便将此五种黄药中的“黄根”，配以大郎名字，称为“大黄”。
听到大黄导致下泻无度而致命，炎帝忆及自身过服甘草之事，深有感触地道：“病机不确，错投药物，轻则延误，重则贻害。”闻听安合讲及五黄药物，便饶有兴致地问：“其他几种黄色药物，除黄芪外，本王尚未曾闻，不知哪位贤士肯予告我？”重庆接口道：“黄连一药，巴山一带盛产。歇息过后，容我等边走边说，不知大王意下如何？”炎帝抚掌道：“如能得见实物，实地讲授，则感识更深。既然众贤士已不困倦，我等继续前进。”
第七十三回
进凉山炎帝心悦 采三黄神农尝苦
大凉山，山势雄浑，奇峰如林，湖泊棋布，云海壮观；大湖小海，形状各异，或灿若金，或绿如墨，或翠如云，色彩斑斓，如颗颗璀璨明珠；杜鹃花品种多样，花色繁多，争奇斗艳；温泉瀑布，峡谷幽深，尽情倾泻。炎帝与南下随行贤士人等，辨认着已知药材，尝试着发现新有品种。当地彝人，不时出没，欢呼着、跳跃着，高歌着他们敬爱的伟大领袖，他们把“神农”念作“什诺”。直至后来多少年，他们仍代代相传，颂扬着当日的场面：“在荒古年代，世上的人们，有病不会医，呻吟哼哼。我们的祖先，叫英雄什诺，上山采百草，遍尝苦酸辛