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着枯枝败叶，泥沙鱼虾，浩浩荡荡一泻千里的是想象的洪流，那蒸腾浮荡在
水面河堤上挥之不去，迷离朦胧的是超现实的云雾。作者所关注的，始终是
拉美人的精神现实。
作者写霍·阿卡迪奥的死是这样写的：
霍·阿卡迪奥刚刚带上卧室的门，室内就响起了手枪声。门下溢出一股
血，穿过客厅，流到街上，沿着凹凸不平的人行道前进，流下石阶，爬上街
沿，顺着土耳其人街奔驰，往右一弯，然后朝左一拐，经直踅向布恩迪亚的
房子，在关着的房门下挤了进去，绕过客厅，贴着墙壁 （免得弄脏地毯），
穿过起居室，在饭厅的食桌旁边画了条曲线，沿着秋海棠长廊蜿蜒行进，悄
悄地溜过阿玛兰塔的椅子下面 （她正在教奥雷连诺·霍塞学习算术），穿过
库房，进了厨房 （乌苏娜正在那儿准备打碎36只鸡蛋来做面包）。
“我的圣母！”乌苏娜一声惊叫。
于是，她朝着血液流来的方向往回走……
马尔克斯构思《百年孤独》达16年之久，直到脑海中兀然跳出这个场面，
他才感到对全书的风格有了把握。在这里，街道，房间，乌苏娜和阿玛兰塔
的行为动作都是精确可信的写实手法，唯有那一股带着生命余热、充满灵性
的血流，伴随着神秘的气氛，它是虚幻的，然而以它来表现亲人之间的心灵
感应，却又是极为真实的。马尔克斯曾说，他花了30年时间琢磨小说艺术，
“才领悟到我们小说家常常忽略的事情，即真实永远是文学的最佳模式。”
由上例不难发现，他所谓真实绝不仅是客观世界的物理真实，也包括人的精
神世界的真实，包括梦魇、幻觉，心灵感应的真实。死者的血前去寻找亲人
是真实的，菲兰达也是真实的，她生在幽灵徘徊的阴暗城市，“在一个月白
风清的夜晚，她看见一个漂亮的白衣女人穿过花园向教堂走去。这个瞬间的
幻象特别使她心潮激荡，因为她突然觉得自己完全像是这个陌生女人，仿佛
这个女人就是她自己”；乌苏娜同样是真实的，她说搁在橱上的那个罐子会
掉下来，它果然就掉下来摔得粉碎。
同样，鬼魂也是真实的。阿吉廖夫被阿卡迪奥用标枪扎死。晚上，乌苏
娜却看见阿吉廖尔站在水缸边，“正在用芦苇草做的止血塞堵着脖子上的窟
窿”。此后他总是站在水缸边洗伤口，布恩迪亚夫妇无奈，只得搬走。但是
多年以后，阿吉廖夫又来了，“白发苍苍，动作颤颤巍巍”，已经衰老了许
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多。鬼魂也会衰老，而且他在阴间又死过一次。这里的鬼魂，显然是布恩迪
亚夫妇负罪心理和恐惧感的外化，它也正好符合拉美民间对于生死问题的看
法。
此外，东西方神话传说中那些在人类精神历程中留有印迹的部分在作者
看来也都是真实的。俏姑娘雷麦黛丝在狂风中乘床单升天的描写与作者少年
时看过的《天方夜谭》中的飞毯故事不无牵连；马孔多连续下了四年零十一
个月的大雨则是《圣经》中宇宙洪水的借用。
时间上的回旋和手法上的反复也是此书一大特点，七代人当中，有许多
人名字重复，如奥雷连诺，阿卡迪奥；有的人行为重复，姑侄乱伦的事出现
过三次；有的人重复自己，如奥雷良连诺熔化金币做小金鱼，卖了金鱼换金
币，再熔化金币做小金鱼……一代代的人在重复着徒劳的努力，最后全被一
阵风刮走，未留任何痕迹，有如《红楼梦》的结尾，“白茫茫一片大地真干
净。”
作者的另一部重要作品是《霍乱时期的爱情》。这部小说初版就印了120
万册，并立即引出连篇累牍的评论。小说再现了加勒比地区五十年的世事沧
桑，它表现了战争、疾病和人对环境的破坏，但主线是弗洛伦蒂诺·阿里沙、
费尔明娜·达萨与其丈夫这三个人的情感纠葛，被评论界认为是完美的爱情
专著。
达萨曾自以为爱上了阿里沙，后来发现那仅是一种幻觉，她拒绝了阿里
沙，嫁给了医生乌尔比诺。他们一起生活了50年，在公众心目中是典型的美
满姻缘，实际上从新婚之夜起他们就明白彼此并不相爱。阿里沙被达萨拒绝
后醉心于花街柳巷的冶游，一直未娶。他以追逐女人来填补在他心中留下的
空白，直到渐入老境，他终于以对人生世相的精辟见解打动了达萨，使她投
入了他的怀抱。但是早年那种生涩而清纯的感情已荡然无存。
《霍乱时期的爱情》是马尔克斯创作风格上的一个转折，《百年孤独》
中那种云蒸霞蔚的魔幻色彩已消散殆尽，袒露在读者面前的是历历在目的峰
峦沟壑。叙述手法干净利落，不再制造迷宫和旋涡，玄奥的哲理和神秘的宿
命观念也淡而化之，阅读成为一件比较轻松的事。但是平淡中依然显露着绚
烂，作者对人物心理、行为，对其周遭环境氛围的描写，一望而知是马尔克
斯式的。《百年孤独》中那种贯穿全篇的幽默在这里更加发扬光大，只是《百
年孤独》中的幽默总回荡着作者悲悯的叹息，而这里的幽默则有一种超然的
谐谑，比如作者这样写乌尔比诺医生那只著名的鹦鹉：
这是一只羽毛被剪，脾气怪癖的鹦鹉。你要它讲话的时候它缄默不语；
在你意想不到的时候，它却信口开河夸夸其谈……乌尔比诺医生借助于他教
育热情中最艰辛的方法，终于使鹦鹉学会了像科学院院士那样讲法文。后来，
完全是出于对美德的偏爱，乌尔比诺医生还教会它用拉丁文引吭高歌弥撒时
的颂歌和圣·马克福音中的几个片断。但是教它四则运算的基本概念时，他
却失败了。这样写一只鹦鹉作者还嫌未能尽兴，在后面又给它添了更为精采
的一笔：当它在半夜看见贼翻墙进来时，机智地学了几声狗叫，那贼慌忙逃
走了。不难发现，从塞万提斯传下来的夸张和幽默，在这里仍笼罩着淡淡的
一层魔幻云烟。
马尔克斯一直认为，加勒比地区有着与欧洲迥然不同的现实，他称之为
“神话的现实或魔幻的现实”。他本人在很大程度上也是这现实的一部分，
他既有欧洲和东方文化的素养，又植根于拉美的现实，以加勒比人的眼光看
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取这个独特的世界，那么他的作品自然是卓然不群，而又具有普遍意义的。
9。略萨与结构现实主义
巴尔加斯·略萨（1936。3。28～）是秘鲁作家，他的作品在西班牙、拉丁
美洲广为流传，并被译成多种外文，具有广泛的国际影响。
略萨从1952年开始写作，1962年发表长篇小说《城市与狗》一举成名。
此后每两三年发表一部作品，主要有《绿房子》（1966），《“大教堂”里
的谈话》（1969），《潘达雷昂上尉与劳军女郎》（1973），《胡莉娅姨妈
与作家》（1977），《世界未日之战》（1981）和《马伊塔的故事》（1985）。
此外还有剧本《达克纳城的小姐》 （1981）和两部短篇小说集。他的文学成
就受到高度评价，他本人在70年代被选为国际笔会主席。
略萨的作品始终以社会政治题材为主，具有对现实进行讽刺批判的强烈
的倾向性，人称“拉丁美洲的德莱塞”。但在表现手法上略萨却是独树一帜，
在小说结构上尤其讲究，被评论界誉为“结构现实主义大师”。结构现实主
义的特点在《绿房子》和《潘达雷昂上尉与劳军女郎》中表现得尤为突出。
《绿房子》写20年代以来秘鲁北部的社会生活。全书由五个故事组成：
鲍妮法西娅的经历和她与利杜马的婚姻；伏屋的一生；安塞尔的生平及绿房
子的兴衰史；胡姆的反抗；四个二流子的故事。作者所要表现的是：科学技
术的发展和城市的现代化并未改变普通人忍受剥削和压迫的命运，反抗的火
山随时会爆发。他把不同人物在不同的时间、地点的经历分割为小块，按照
新的时空顺序加以组合，使几条线索齐头并进，读者同时被几个悬念攫住，
不能不穷根究底读下去。
《潘达雷昂上尉与劳军女郎》写的是，由于边境地区士兵不断骚扰当地
妇女，潘达雷昂被派前去组建军中流动妓院——劳军队。他化装为商人带妻
子和母亲前去赴任。工作很有成效。劳军队的活动被敲诈未遂的记者揭露，
加之潘达雷昂为悼念军中名妓“巴西女郎”，公开穿起军服为她送葬，暴露
了军官身份，一时舆论大哗，妻子出走，他本人被撤回，发配到北部高寒地
带任职。
这部作品原本有 30万字，但作者以独特的结构方式将全部内容压缩在
17万字当中，读来别有风味。全书十章中有三章纯粹是对话，作者的叙述成
分减少到零，而代之以电影的蒙太奇手法，通过镜头的移动，画面与声音的
剪辑展开情节线索和人物内心活动的轨迹。有一段写上尉到妓院去体验生
活、了解行情，作者是这么写的：
“我想打听一下……有关您的生意……”
“当然可以，”秋秋蓓严肃起来，表示同意，用眼睛打量着他，“不过
我想你不会是到这来谈买卖的吧？可能是另外一种事情吧，潘托哈先生。”
“我头痛极了，”潘托哈蜷起身子，盖上毯子，“全身都散了架，又冷
又热。”
“你怎么能不头疼呢？你怎么能�