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项，愿圣人寿比南山 。”帝尧听了，慌忙推辞道：“多谢，多
谢，不要，不要 。”封人又祝道：“第二项，愿圣人富如东海。
”帝尧又连忙推辞道：“多谢，多谢，不要，不要。”封人又
祝道 ：“第三项，愿圣人多生几个男子。”帝尧又慌忙推辞道：
“多谢，多谢，不要，不要。”
封人听了非常怀疑，便问道 ：“小人的意思，寿、富、多
男这三件事，是人人所欢喜而求不到的，所以拿来祝你。哪知
你件件不要，究竟是什么原故呢？”帝尧道 ：“汝有所未知。
多男子固然是一件好事，但是要有好男子才算是好。若是不肖
的男子，徒然给父亲遗羞，有一个尚且不得了，何况多呢！既
然多了之后，虽未见得个个不肖，亦未见得个个都肖。假使其
中有一二个不肖，那么做父母的将如之何？教诲他吗，教他不
好；听他去吗，于心不忍。岂不是倒反可怕！还有一层，现在
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世界不能算太平，生计很是艰难，儿子一个一个的生出来，养
呀，教呀，做父母的如何负担得起？但是既然生了他出来，做
牛做马，总只有做父母的去负担，岂不更是可怕吗！至于富这
个字，固然是人人之所欢喜的，但是富不能够突然而来。未富
之前，要费多少的经营；既富之后，还要呕多少的心血。田要
去求，舍要去问，财帛要去会计，工人要去督率，一个不小心，
富就不可保。这种事情岂不是麻烦之至吗！人生在世，不过百
年，何苦来为了衣食耳目之欲，把可宝贵的光阴，可爱惜的精
力，都用到这个上去，真觉犯不着呢！广厦万间，所居不过容
膝；食前方丈，所吃不过充肠，真正富了，有什么用处呢？况
且天地间之财物，只有这点点数目，我既然富了，必定有人忧
贫，容易受人之怨恨、嫉妒。万一他想设计劫夺我，我更防不
胜防，终日兢兢，如坐囹圄，何苦来呢！所以朕的意思，亦不
要它。并非以此鸣高，实在是怕受它的累呀！至于寿这个字，
在表面上看来，固然是极好的。但是朕亦以为有几种可怕：第
一种是生理上的变化，人到老来，康强壮健固然有的，但是头
童齿豁，目昏耳聋，行坐艰难，甚而至于智慧减，神明衰，亦
是常事。到那时候，遇着孝子顺孙，能够服侍奉养，还可以享
福。假使遇着不孝的子孙，那么反要受辱了。他们不体谅你是
个老者，倒反憎嫌你为什么老而不死，要增重他们的累。甚至
偶然弄错一点事情，就骂你是个昏瞶糊涂。这种话语，听了岂
不伤心！第二种可怕的，是家门中之不幸。人到老来，筋力渐
衰，无他希望，只望家庭中怡怡之乐。假使不幸，妻子先亡，
剩了孙辈，隔了一层，已经不甚亲热了。假使寿长得很，不幸
连孙辈都亡故了，剩了曾孙、玄孙辈，隔得疏远了，犹如路人
一般，那么孤家寡人，独来独往，有什么趣味呢？第三种可怕
的，是时势的改变。享高寿的人最好是处常，万不可以处变。
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万一变故发生起来，照理不能不死，而又不能死。如若死了，
大家都要说他命里应该横死，所以有这样大年。如果不死，到
后来自己固然懊悔，人家亦要嘲笑。朕记得从前有两个人，都
享上寿，遇变应死而不死。一个人到后来临死，有‘艾灸眉头
瓜喷鼻’的诗句。一个是死后人家嘲笑他，说道 ：‘可怜某某
人，享寿八十三，何不七十九？’照此看起来，人的长寿岂不
是亦是取辱之一道吗！第四种可怕的，是民情的淡薄。遇到老
年的人，总说他是思想顽固，头脑陈旧，非尽量的排斥他不可。
却不知道年老的人，在他年轻的时候，亦大用气力，有功效于
社会过的。然而一班少年淡薄的人，总以为他是过时之人，用
不着了。你想，寿长了，要受这种耻辱，长寿有什么好处呢？
所以朕的意思，这三项都非所以养德，因此推辞不要 。”
那封人听了帝尧这番话，不觉大发他的议论，并且大掉他
的文言道：
始吾以汝为圣人耶，今然，君子也。天生万民，必授之职。
多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？
夫圣人鹑居而鷇食，乌行而无彰。天下有道，则与物皆昌。天
下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于
帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？
这几句文言说完之后，封人竟掉转头去了。帝尧知道他是
个有道君子，慌忙随在他后面，叫道 ：“慢点，慢点，朕还要
请问，朕还要请问 。”哪知封人头也不回，说道：“去了，去
了 。”竟飘然而去。帝尧不胜怅怅，立了一会，只能与和氏兄
弟回转。
过了几日，赤将子舆等回来了，却同了一个道者同来。帝
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尧便问 ：“他是何人？”赤将子舆道：“这是野人的旧同僚，
姓伯名成，字子高，大家亦叫他作柏成子高。他在黄帝的时候
曾有官职。”帝尧猛然想到道：“是否就是为先高祖皇考制造
货币的那位柏高先生吗？”赤将子舆道 ：“是呀，是呀，‘上
有丹矸，下有黄银；上有慈石，下有铜金；上有陵石，下有赤
铜青金；上有黛赭，下有鉴铁；上有葱，下有银沙’，这几句
歌诀，此刻妇人、竖子都能知道，其实就是这位柏先生创出来
的。所以这位柏先生，算得是发明矿学的祖师呢。后来黄帝乘
龙上天，他也在龙背上跟了上去。我们足足有几百年不见了，
不料此次在华山上遇到，所以特地邀他来，和帝相见 。”
帝尧忙向柏成子高施礼，口中说道 ：“原来是柏先生，失
敬，失敬 。”当下就请他坐了，大家亦各就坐。帝尧便问柏成
子高天上一切的情形。最后又问道 ：“先生既已上仙，此刻何
以又到人世间来游戏？”柏成子高道：“不瞒帝说，某已被谪，
不能再在天上了 。”帝尧忙问：“何故？”柏成子高道：“神
仙是有劫数的，逢到劫数，不能不堕落人间。某适逢劫数，所
以如此。”帝尧道：“怎样叫劫数？”柏成子高道：“凡项事
件，一成一败，叫做一劫。不过劫数有大有小，时间有迟有速；
有的几百年一劫，有的几年一劫，有的几万年、几十万年、几
百万年，乃至几千万年、万万年一劫，都是有的。最大的就是
天地之劫。天地之外，四上下更有天地，亦无终极，但是都有
成败。那个一成一败，就最大最大的劫数了。最小的就是蜉蝣，
朝生暮死，亦是一劫。电光石火，忽明忽灭，亦是一劫。神仙
之劫，亦有迟速，迟的几万年，速的几百年、几十年就要历劫
了。某根基浅薄，幸叨黄帝的庇荫，从而上升，但一无修养，
所以已遭劫而堕落 。”
帝尧道 ：“将来还能上升吗？”柏成子高道：“只要道心
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不污尘心不染，仍旧可以上升，凡人皆可以上升，何况已经列
过仙班之人呢 。”帝尧道：“现在先生做什么事？”柏成子高
道 ：“某空闲之极，无所事事。”帝尧道：“不揣冒昧，敢请
先生如赤将先生一样的出来辅佐藐躬，不知肯屈尊否？”柏成
子高道 ：“有道之君在上，拒绝不肯，某却不敢。但是跑到朝
堂之上去，如入樊笼，某亦不耐。最好得百里之地，叫某去治
理治理，或者尚有成绩，某亦愿意 。”帝尧大喜，就立柏成子
高做了一个诸侯，他的封地就在华山东部一个肇山地方。柏成
子高受命，就做他的诸侯去了。
这里帝尧君臣仍旧一同起身到山海边，雇了船舶，竟向西
渡。四面一望，茫茫无际，那舟子一面摇橹，一面向帝尧等说
道 ：“这个山海，比从前大到三分之一了。从前哪里有这样大！
自从孟门山上洪水暴发以来，滔滔不绝，统统汇到这个海里来
田庐财产，不知淹没了多少，如今还是有增无减，不知道要几
日才能平定呢。这个真是天降奇灾呀 ！”正说到此，赤将子舆
忽然望前面指道 ：“那边仿佛是一个洲渚。”舟人道：“前面
是一个小洲，在这个海鹄的中心，无论东西南北对渡的，都要
在那里停泊地方虽小，倒很热闹 。”于是大家眼睁睁都向那个
小洲望着。
过了一会，愈行愈近，果见有无数船只都停泊在那里。帝
尧等一共六只船，亦齐向那里停泊，以便过夜。舟人系了缆，
便站道 ：“难得今朝顺风，一日就到此地，不然，走两三日亦
难说呢 。”帝尧等看那洲渚，商店甚多，但面积并不广大，且
天色已晚，不便登临，便在舟中与诸臣杂谈。忽闻邻船中有人
作歌，其声清越，其词旨恬淡高远。帝尧料他是个不凡之人，
即忙遣从人过去探听。过了一时，回来报道 ：“这唱歌的在一
只小船上，姓狐，名不谐 。”帝尧听了，求贤心切，再叫从人
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前去通知，说 ：“朕就去拜访。”那从人去了，回来说道：“
狐不谐说今日天色已昏，且