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装和道具非常简单，一个行囊就可以全部装完。在巡回演出中，他们上
演的戏剧大都短小精悍，演出场地也是因陋就简，往往是只搭一个草台，
什么布景也不用，台上挂起一条毛毯子隔出后台的化妆室，乐师们在里
面唱着古老的民歌而没有乐器伴奏。鲁埃达就在这样的条件下登台表
演，并且发展了西班牙民间戏剧的表演事业。他自己也成为名闻青史的
著名表演艺术家。他最擅于扮演流浪汉、坏蛋、傻瓜等平凡的角色，那
种夸张的演技、机敏的对话，创造出活跃的喜剧气氛而引人入胜，至今
仍倍受称道。
到了16世纪中叶，西班牙戏剧不仅确立了自己的题材方向，而且也
形成了特有的演出风格和流行的程式。其特色表现为没有严格的悲喜剧
之分，两出戏剧之间安插一场短小精悍的“幕间剧”，原来的滑稽插曲
独立出来成为“插曲剧”，再演变为另一种独立的“滑稽剧”。到了17
世纪时，伴随正剧同时演出的音乐、舞蹈和歌唱则与正剧结合，发展成
为“轻歌剧”的新形式了。
（2）黄金时代的世俗戏剧
公元16世纪中叶至下个世纪的20年代，西班牙戏剧进入了黄金时
代。其成就表现在世俗戏剧的空前繁荣和著名剧作的涌现。黄金时期的
第一位优秀代表应是鲁埃达，他带着第一阶段的丰硕成果跨入了新的时
代，并引发了世俗戏剧的高度发展。随后，塞万提斯、维加等人也勃然
而起，掀起了西班牙文艺复兴戏剧艺术的高潮。
塞万提斯 （1547—1616年），是黄金时代具有代表意义的剧作家，
他运用各种形式和多种手法，将当时的戏剧潮流集于一身，创作了大批
的剧作。流传至今的仍有10部喜剧和8部幕间剧。
1584年创作的悲剧《努曼西亚》，以古代西班牙努曼西亚城4千居
民抵抗8万罗马侵略者的历史事件为背景，展现了保卫祖国的可歌可泣
的壮烈场面。在危急之中，人们表示：“不自由，毋宁死”，并齐声高
呼“努曼西亚自由”！甚至连小孩子也懂得自由的珍贵和奴隶的悲惨命
运。城破后，仅有的一位少年拒绝向敌军交出城门钥匙，面对罗马军队
的统帅西比翁，他毅然从高塔上跃下坠地而死。全剧充满高昂的爱国主
义激情和为自由而献身的英雄气概。
1585年，作者根据曾被俘往阿尔及尔的亲身经历写成了4幕诗体喜
剧 《阿尔及尔的交易》，将俘虏中发生的阴谋与爱情，以及维护基督教
信仰的斗争，都真实地再现出来。剧中的主人翁奥雷略是一个基督教徒，
在战争中被俘，与妻子希尔维亚失散。不料她也被俘，与丈夫同属于一
个摩尔人奴隶主优素福。优素福看中了希尔维亚，女主人萨拉爱上了奥
雷略。后来经国王干预，这场纠葛才得以解决，奥雷略夫妇也获得了自
由。
塞万提斯的剧作在生前没有机会上演，去世前一年才汇集出版，书
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名为《八出喜剧和八出幕间短剧》。在8出喜剧中，《阿尔及尔的浴场》、
《有胆识的西班牙人》和《伟大的苏丹王后》，是根据阿尔及尔被俘期
间的生活经历创作的，内容主要是反映被俘的基督教徒与摩尔人之间的
冲突和斗争。《幸运的妓院老板》反映了塞维利亚的流氓和妓女的生活。
《佩德罗·德·乌尔德玛拉斯》展示了流浪汉佩德罗的种种奇遇，刻画
了从古卜赛人至王公贵族的各种人物形象。《嫉妒之家》、《爱情的迷
宫》、《有趣的女人》，则根据宗教故事改编而成。8出幕间剧以其鲜明
的人物性格和机智幽默的对话，在艺术价值上超出了8出喜剧，是塞万
提斯成就最高的代表作。其中，除了描写无赖的 《丧偶的妓院老板》和
描绘乡村景象的《达甘索地区选村长》外，其他剧作都以散文写成。《处
理离婚案的法官》反映婚姻问题， 《小心戒备》表现出教士和军人的争
风吃醋， 《伪装的比斯开人》讽刺上当的妓女，《萨拉曼卡的山洞》和
《爱吃醋的老人》嘲讽了被欺骗的丈夫，《奇迹集锦》搜集了乡间趣事。
这8出幕间剧，在人物塑造和舞台效果上，均超过了鲁埃达，问世以来
常演不衰。
维加（1562—1635年），是西班牙16世纪下半叶多产的剧作家和诗
人。据载，他的剧作计有1800部，但传世的不到1/3。其中，完整的剧
本有462部，可以分为9种：
一是袍剑剧。多以马德里上层社会为背景，情节曲折生动；如《谨
慎的情人》、《托来多之夜》、《马德里之钢》等。
二是宗教剧。以《圣经》故事或圣徒事迹为题材；如《美丽的以撒》、
《非洲的圣人》等。
三是牧歌剧。如《真正的爱人》、《忿怒的贝拉尔多》等。
四是神话剧。如《克里特的迷宫》、《热恋的爱情》等。
五是古典历史剧。如《亚力山大的伟绩》、《烧毁的罗马》等。
六是骑士剧。以骑士小说情节为题材，如《罗尔丹的少年时代》、
《罗达蒙特的嫉妒》等。
七是意大利情节剧。如《并非报复的惩罚》、《费德里科的猎鹰》
等。
八是外国历史剧。如《奥东的帝国》、《莫斯科大公》等。
九是本国历史剧。著名的有《贝里瓦涅斯或奥卡尼亚统领》、《最
好的法官是国王》、 《羊泉村》和《奥尔梅多骑士》等。
维加的戏剧题材如此广泛，而且多所涉及当时重大的社会问题。其
中，反抗暴政、伸张正义、崇尚忠诚、维护秩序等社会要求，构成了他
的戏剧主题。《羊泉村》是一部典型的代表作，题材取自1496年西班牙
的一次农民暴动。剧中的封建领主费尔南·戈梅斯，回到其领地羊泉村
后胡作非为，任意欺压百姓，村民忍无可忍，终于打死了这个恶棍。为
此，国王派来追查凶手的法官，拷问村民；村民一致回答：“是羊泉村
干的。”最后，迫使国王宽恕了全体村民，并将该村直接置于王室的管
辖之下。
维加的戏剧风格继承了前辈作家的传统，以现实生活为基础，以诗
人的感情和幻想进行戏剧构思，并且首先在各类戏剧中运用了丑角。他
将现实生活的感情赋予每个丑角，使之超出了西班牙喜剧、罗马喜剧和
意大利即兴喜剧中的同类角色。他塑造的仆人形象，来源于现实生产的
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积极力量，从而成为他的喜剧活力的重要因素之一。
维加的戏剧，进一步巩固和发展了西班牙民族戏剧的艺术形式。他
的3幕剧，讲究情节，人物性格很少变化，只是服从于情节的发展。在
正戏开演之前，先有开场白，向观众说明剧情，或者表演歌唱。每幕之
间穿插与正戏无关的短剧、歌唱和舞蹈。
维加的戏剧创作活动，把正在繁荣的西班牙民族戏剧推向了成熟的
高峰，形成了黄金时代的一大戏剧流派。与其同代的著名剧作家，还有
卡斯特罗、莫利纳等；著名的男演员有阿隆索·德·奥尔梅多、费尔南·洛
佩斯、哈辛托·德·巴里奥斯；著名的女演员有马里亚·德卡尔德·隆、
马里瓦·德·里克尔梅、安托尼亚·格拉纳多斯、佛兰西斯卡·贝索纳、
马努埃拉·埃斯卡米利亚。
文艺复兴时期，西班牙戏剧的充分发展，促进了戏剧理论的研究，
产生了一些很有价值的戏剧理论观点。
塞万提斯主张，作家的想象力应与历史的真实性统一起来，作品中
的道德说教应与作品的艺术性能统一起来。他强调作家的表演才能，提
倡积极反映生活。在《堂·吉诃德》一书中，他认为“喜剧的主要原则
① ② ③
是模仿真实” ，而不能“破坏真实”，“违反历史”。他认为：“观
众看了一本有艺术有结构的戏剧之后，对于诙谐的部分会觉得有趣，对
于严肃的部分会觉得有益，对于情节会觉得惊奇，对于情理会得到进步，
又因见了欺诈而自知儆戒，见到好榜样而更加贤明，对恶德知道疾恶，
①
对美德知道爱慕。”这就是塞万提斯的戏剧原则和标准，明确地肯定了
喜剧的教化功能。
维加在戏剧史上占有特殊重要的地位，他的戏剧理论没有空泛的学
究式说教，而是亲身创作实践的具体总结。其思想主要反映在诗体论文
《当代写作喜剧的新艺术》之中。他认为，喜剧创作的目的要符合时代
精神和观念的喜好，不能脱离与观众休戚相关的现实生活。因此他重视
戏剧的情节结构，冲破了古典“三一律”的清规戒律，主张戏剧的结构
以呈示部、复杂部、结尾部3幕为宜，要求从开始到结束都要通过意念
来吸引观众；强调语言要充满机智、讽刺，符合角色身份的需要。关于
戏剧题材的主旨，他提出了“荣誉”和“美德”的主张。“荣誉”是指
人们的美好理想和正当权利；“美德”则是争取和维护“荣誉”的力量，
也就是正义的英雄主义的品质。维加的这篇论文，揭示了戏剧创作动机
的