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事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言
之不详。士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师，虽知
而不能言，此世所以不传也；而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
—— 《经进东坡文集事略》卷四十九
［1］彭蠡：彭蠡湖。即江西鄱阳湖。 ［2］郦元：郦道元。字善长，北魏范阳涿鹿人。作《水经注》。
所引诸语，未见于今本 《水经注》 ［3］李渤：字濬之，唐洛阳人，曾任江州刺史。 ［4］元丰七
年六月丁丑：即公元1084年7月14日。元丰，宋神宗年号。 ［5］齐安：今湖北黄冈。临汝：今
属河南。 ［6］长子：指苏轼长子苏迈。饶之德兴：今属江西。 ［7］周景王：名贵，周灵王之
子。周景王二十四年（前521）铸成无射钟。 ［8］魏庄子：名绛，春秋晋悼公大夫。晋侯以郑国
编钟赐魏绛。
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日［1］， 夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念
无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民［2］。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下
如积水空明，水中藻、荇交横，——盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳！
—— 《东坡集》卷六十八
［1］元丰六年：公元 1083年。 ［2］张怀民：或说即张梦得。清河人。元丰六年谪黄州，寓居
承天寺。
与陈同甫书
朱 熹
方念久不闻动静，使至，忽辱手书，获闻近况，深以为喜。且承雅词下
逮，郑重有加，副以蜀缣、佳果、吴笺，益见眷存之厚。顾衰病支离，霜露
凄恻，无可称盛意者，第增愧作耳。“吃紧些儿”之句，尤荷高明假借之重，
然鄙儒俗生，何足语此？咏叹以还，不知所以报也。
熹今年夏中粗似小康，涉秋两为乡人牵挽，蔬食请雨，积伤脾胃，遂不
能食，食亦不化。中间调理，稍似复常，又为脚气发动，用药过冷，今遂大
病，疲乏不可言。丹附乳石，平日不敢向口者，今皆杂进，尚未见效。意气
摧颓，如日将暮，恐不得久为世上人矣。来谕衮衮，读之惘然，反复数过，
尚不能该其本末，盖神思之衰落如此，况能往复上下其论哉！
向来读书，颇务精熟，中间亦幸了得数书，自谓略能窥见古人用心处，
未觉千岁之为远。然亦无可告语者，时一思之，以自笑耳。其间一二有业未
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［1］
就，今病，已矣，不能复成书矣。不知后世之子云、尧夫 ，复有能成吾
志者否？然亦已置之，不能复措意间也。只今日用功夫养病之馀，却且收拾
［2］
身心，从事于古人所谓小学者 ， 以补前日粗疏脱略之咎，盖心庶几焉，
［3］
而力或有所未能也。同甫闻之 ，当复见笑。然韩子所谓“敛退就新懦，
［4］
趋营悼前猛”者 。区区故人之意，尚不能不以此有望于高明也。如何，
如何？
此外，世俗是非毁誉，何足挂齿牙间？细读来书，似于此未能无小芥蒂
也。大风吹倒亭子，却似天公会事发，彼洛阳亭馆，又何足深羡也？尝论孟
［5］
子“说大人，则藐之” 。孟子固未尝不畏大人，但藐其巍巍然者耳。辨
得此心，即更掀却卧房，亦且露地睡，似此方是真大英雄人。然此一种英雄，
却是从战战兢兢，临深履薄处做将出来。若是血气粗豪，却一点使不著也。
［6］
伯恭平时亦尝说及此否 ？此公今日，何处得来，然其于朋友不肯尽情，
亦使人不能无遗恨也。
［7］
《抱膝吟》久做不成。盖不合先寄陈、叶二诗来 ，田地都被占却，
教人无下手处也。况今病思如此，是安能有好语道得老兄意中事耶！
承欲为武夷之游，甚慰所望。但此山冬寒夏热，不可居，惟春暖秋凉，
红绿粉葩，霜清木脱，此两时节为胜游耳。今春才得一到而不暇宿，秋来以
病未能再往，职事甚觉弛废。若得来春命驾，当往为数日款也。
但有一事处之不安，不敢不布闻。私居贫约，无由 遣人往问动静，而
发烦遣介存问生死，遂为故事。既又阙然不报，而坐受此过当之礼，虽兄不
以为谴，而实非愚昧所敢安也。自此幸损此礼。因人入城时，以一二字附叔
［8］ ［9］
度、子约 ，俾转以来，亦足以道情愫，不为莫往莫来者矣 。如何，
如何？
—— 《晦庵朱文公文集》卷三十六
［1］子云：扬雄，字子云；蜀郡成都人。西汉文学家。尧夫：邵雍，字尧夫，共城人。北宋哲学家。
［2］小学：古人称文字训诂之学为小学。 ［3］同甫：陈同甫，陈亮字。 ［4］“敛退”二句：
见韩愈《秋怀》诗。 ［5］“说大人”二句：见《孟子·尽心下》。 ［6］伯恭：吕祖谦，字伯恭，
婺州人。南宋哲学家。与朱熹、张栻，称“东南三贤”。 ［7］陈、叶：指陈博良与叶适。二人均
南宋学者。 ［8］叔度、子约：潘景宪字叔度，吕祖俭字子约，二人皆南宋学者，亦皆朱熹、陈亮
朋友。 ［9］莫往莫来：语出《诗经·邶风·终风》。
指南录后序
文天祥
［1］
德祐二年正月十九日 ，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时
［2］
北兵已迫修门外 ，战、守、迁皆不及施。缙绅大夫士萃于左丞相府，莫
知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至
此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者。予更
欲一舰北，归而求救国之策，于是辞相印不拜。翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构
恶于前［3］，贾馀庆献谄于后［4］，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予
自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆；但欲求死，不夏顾利
害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得
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归矣。
未几，贾馀庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当
引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间，奔真州。即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举，中
兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，
草行露宿，日与北骑相出没于长淮间，穷饿无聊，追购又急；天高地迥，号
呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、
天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死。骂逆贼当死。与贵酋处
二十日，争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。经北舰十
馀里，为巡船所物色，几从鱼腹死。真州逐之城门外，几彷徨死。如扬州，
过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。扬州城下，进退不由，殆例送死。坐桂
公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。贾家庄几为巡徼所陵迫死。夜趋
高邮，迷失道，几陷死。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。至
高邮，制府檄下，几以捕系死。行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几
邂逅死。至海陵，如高沙，常恐无辜死。道海安、如皋，凡三百里，北与寇
往来其间，无日而非可死。至通州，几以不纳死。以小舟涉鲸波，出无可奈
何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，
层见错出，非人世所堪；痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭。为存其本，不忍废，道中手自抄录。使北
营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为
一卷；脱京口，趋真州，扬州，高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，
来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有馀僇；
所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有馀责。将请罪于君，君不许；请
罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义
也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，
复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”�