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的辉煌的作家们，总是被自己的艺术所淹没，这同样是一种不幸。
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列夫·托尔斯泰（1828～1910），俄国作家、社会活动家。他先以文学
扬名天下，其代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》被视为不朽之作，
对世界文坛影响巨大。后热心于平民教育和社会进步事业，强调道德的完善，
提出“不以恶抗恶”的托尔斯泰主义，被奉为道德的楷模，民族精神的领袖。
晚年作品《复活》是一部反映其精神轨迹的杰作。
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兰波（1854～1891），法国诗人。由于父母不和，自幼悒郁寡欢。16 岁
起常外出流浪，与著名诗人魏尔伦交往亲密，后发生冲突，被魏尔伦打伤。
1876 年参加荷兰殖民武装到爪哇服役，后曾参加贩卖军火。其诗作现存140
首左右，主要为16 至19 岁所作。
兰波
他让人想到一种奇迹。天才和艺术的成熟，它的展现，总需要起码的时
间和过程。而兰波似乎把这一切都省略掉了。读他十几岁的诗作，人人都会
对天才产生一种深刻的神秘感。遥遥感知着那个奇特的、也许几百年才会出
现一个的灵魂，想象着人生的全部奥秘和美好——人的无穷无尽的创造能力
——无法不陷于深深的激动。
他的作品很少，译过来的又是一部分。我们怎样领略这个早熟的诗人？
魏尔伦曾经这样描绘这个了不起的少年：“这个人是高大魁梧的，几乎是运
动员般的敏捷矫健，脸像被放逐的天使那样，完全是椭圆形的，一头乱蓬蓬
的栗色头发，眼睛则属于那种令人不安的浅蓝色。”
像很多真正的天才人物一样，难以言喻的强大生命力使其狂躁不安，在
大地上来复奔走，毫不怜惜地折腾着自己。他做过好多种职业，经商、当兵，
最后又早早夭折。我特别搞不明白一个诗人是怎样经商的，因为我恐惧今天
的商人。
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普鲁斯特（1871～1922），法国作家。自幼患哮喘病，终生为病魔所苦，
并因此而死。36 岁起因病不再外出，闭门写作。代表作为《追忆逝水年华》，
构思写作长达16 年，其中后3 部是作者去世后出版的。该书被奉为现代派的
经典，改变了对小说的传统观念，革新了小说的题材和写作技巧，超越时空
概念的潜意识成为小说的中心。
普鲁斯特
在现代艺术的代表性作家中，难得使用“伟大”这个词汇。是说不清的
禁忌阻止了我们，使我们从不轻易地说他们当中谁是“伟大的”。但我们可
以经常地说他们是绝妙的、天才的，等等。可是面对着普鲁斯特，我们却常
常要表现出某种慷慨。
普鲁斯特的《追忆逝水年华》，大概可以说成前无古人后无来者的书。
几乎看不到借鉴，也看不到模仿——所有的模仿都不会成功。再也找不到比
他更为自信从容、旁若无人的精神巨人了。他只在自己的世界中遨游，这差
不多就是一个生命的全部意义。在中外古今的作家中，谁具有如此的极端色
彩？
这不仅是一种实验，不，这完全不是实验——他将自己仅有一次的生命
如数地押在了一部长长的著作上、一场无声无响的劳作上。他没有渴望与这
种劳作精神相去甚远的酬谢和犒赏，无论它来自哪个方向，他都全无兴趣。
就是这种罕见之至的纯粹性，才使一部长卷具有某种无从想象的洁净和
丰富华丽感。
作为一个生命，他那种独特的、细致入微的感知是任何人都无法重复、
都要叹为观止的。我们常常在普鲁斯特惊人的发现和描叙面前感叹：人哪，
像他这样敏感多情，才不枉为一个人！
我们不知何时失去了这些——一个人至为宝贵的东西，它们永远地失去
了。。
叶芝
我想象着他的内心世界、特别是他的情感生活，还有他作为一个艺术家
的日常状态。文字的栅栏不断地阻碍我走近，我只能透过那些缝隙去注视他
衰老的身影。我看到的是一个永远不会忘记的生动面庞，他的开阔的微凸的
额头。
他反对抽象的说教，而主张从感性生活的深处汲取艺术形象。他超人的
想象力、真挚动人的渴求，都一再地打动我。他做为一个诗人的全部生活，
那么真实而内在。他曾在长达15 年的时间里追求爱慕着一个女人，她就是毕
生献身于民族自治运动的爱尔兰女活动家毛特·岗。叶芝的这些诗句令人热
泪潸潸：“为那无望的热爱宽恕我吧/我虽已年过四十九岁/却无儿无女，两
手空空，仅有书一本。。”
仅仅是这几句简单的吟唱，就可以打开我们全部的想象，让我们去翘首
遥望。
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叶芝（1865～1939），爱尔兰诗人、剧作家。生于一个画师家庭。代表
作有抒情诗《白鸟》、《世界的玫瑰》、《盘旋的楼梯》、《拜占庭》、诗
剧《心愿之乡》、《胡里痕的凯瑟琳》等。 1923 年获诺贝尔文学奖。
哈代
今天看，他那些长篇小说所描叙的故事都不太新鲜了。可以想象在当时
也不见得会是什么传奇。可是它们却有一股神秘的力量不能消失，即便经过
了遥远的传递也还是存在。的确，极少有一个作家会像哈代一样常读常新，
经得起一代又一代人的咀嚼。那些看似陈旧的、被多次讲述过的故事，竟能
在刚刚成长起来的一茬读者中找到知音；它可以不断变幻，闪耀出新的光彩。
有一种作品会随着时间的延续而生长，这一类作品总是极少的。一般而
言，时过境迁，作家当年的感动会变得老旧，至多是有一些古董气让人留恋。
它们不可能继续向外生长，长出新的东西。它甚至不具有弹性，在外力的作
用下也不会增加长度和宽度。
而哈代以《苔丝》为代表的长篇小说既有迷人的古典气，又会随着时光
而新生。我想象它的奥秘——可能仅仅因为他是一个感悟力特别、并且又十
分强大的人。他能让笔下的一丝一绺都根植于土地，从中一点一点长出，而
且让其永远都不离开那块不大的原土。这样风雨飘摇之后，一个个季节度过，
新的一茬收获还会重新来临。我想他在当时绝不追求时新，而是自主性特别
强的一个作家，坚持从脚踏的土地上发现永恒的诗意。大地的斑斓被他重现
了，这种色彩浓烈充盈，
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哈代（1840～1928），英国诗人、小说家。其父是石匠，一生住在农村，
爱好音乐，对哈代有重要影响。哈代26 岁开始文学创作，代表作为《德伯家
的苔丝》、《无名的裘德》。他在英国文学史上占有重要地位。
永远不会被岁月冲淡。面对这样的巨幅画卷，我不由得想起密茨凯维支的诗
句：“好一片田野，/五谷为之着色！。。”
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毛姆（1874～1965），英国小说家、戏剧家。自幼父母相继去世。曾学
医，后创作剧本，获得较大反响。代表作为长篇小说《人性的枷锁》和《月
亮和六便士》，短篇小说也颇具特色。
毛姆
他的作品很好读——但好读的却不是他最好的作品。他很理解大众读
者，尽可能写得机巧，这自然损伤了自己的艺术。他如果不这样做呢？以他
的才力会成为第一流的艺术家吗？
《月亮和六便士》是雅俗共赏的书，却并不让艺术家过分地挑剔。在这
本书中，他对艺术家和他们的劳作有透彻的理解，这种理解本身就让人感动。
但是真正令人刮目相看的，大概还是他更长的一部书：《人性的枷锁》。
他写这部书时不太渴望世俗意义上的成功，而是想好好地写写自己。他很少
在过去的写作中表现过如此的淳朴，如此的沉着。当然也显得琐细、冗长，
特别是用今天的眼光看。但只要耐住性子读完就会发现，它是庄重沉稳的、
有深度的。这部书越往后越好。它写得太长了，艺术上多少有些平庸气。好
像老牛拉车，尽管缓慢，但毕竟负载的东西很多。
比起以前那些机灵的短篇，他的一二部好长篇使其稍稍超越了自己。
萨特
他一直主张介入和干预，贴近现实，所以一度很对中国作家的口味。不
过比起一般作家来，他还是一个哲学家，活得更真实，有一副称得上天才的
不凡的头脑。大概一个作家有了这样的本钱，然后再力主干预生活，就显得
更可信更有价值，会焕发出新的光彩。
他的戏剧比小说更为成功，我想这是因为他作为一个外向的艺术家和社
会活动家，戏剧这种形式更合适一些，更容易直接面对广大民众。他们是他
特殊需要的。
他有极高的艺术才能吗？这往往令人怀疑。他是一个综合体：艺术的，
哲学的，社会学的，诸方面的综合。他最突出的方面或许不是才华，而是敏
感与聪慧，是介入社会生活的巨大勇气和激情，是一份真实有力的人生。
这就构成了他的艺术品格，使其提升到了一个新的层面上。
萨特比任何作家哲学家都更具有“当代性”。理解他离不开那个时代，
他是与时代紧紧结合和互助的思想艺术巨人。我们也许难以独立考察他的学
术和艺术成就，因为这种独立剖析会弄伤了他的思想和艺术肌体。他是那个
季节里茂长的一棵枝叶浓密的大树，旁边还长有差不多的另一株树：波伏瓦，
即被他称为“河狸”的非凡女人。
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萨特（1905～1980），法国作家、哲学家。幼年丧父。二战中他应征入
伍，曾被德军俘虏，获释后参加地下抵抗运动。他是法国战后重要文学流派
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