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一中有一个小食堂，上灶吃饭的二十多人的绝大部分都是西宁教师。民以食为天，吃着不顺口，自然牢骚满天飞。吃的人发牢骚，做的人也发牢骚，众口难调吗，一个管理员管着三个婆姨，那就更难调了。做好的嫌钱贵，做次的嫌味差，别说无米之炊难煞人，有米之炊也照样难煞人。总之，种种做与吃的矛盾，这里倒样样齐全，一个不缺。
另一个突出矛盾是开水。学校没有专烧开水的锅炉，所以小食堂还得供应西宁教师的开水。一口大铁锅，蒸完馒头，移走笼屉，灶台上摆上两三只大舀勺，要喝请自便。日复一日，天天如此。如果蒸完包子，锅里的水就会变成莫测深浅的浅绿色，味苦带涩，据说还致癌。这水能喝吗？又没有谁请你喝，反正我不喝。这种令人生畏的液体不仅没有润滑、中和不满情绪，反倒象是添加剂。
一中小食堂好饭味道飘得远，平时那些不上灶，自家开火的人只要一嗅到，那就会像是过节似地，早早登门恭候，大盘小碗，一拥而上，常是热气还没有散发出来，锅里已经是空空如也。来晚的人只好对着硕大无比的空锅摇摇头。为了解决这一供需不合理的矛盾，管理员施行翻牌制，上灶教师大名分别书写在一块块儿小木牌上，依序排列翻挂在墙壁上。下一顿要吃的人自己翻牌展示大名，以示张口待哺。管理员计算出张口人的数量，量体裁衣般地下料。这一制度蛮不错，至少保证了翻牌者有其食。但如若保证不了，便会成为触发矛盾爆发的媒介。
有一天中午开饭时，管理员宣布晚餐食谱：饺子。提醒大家吃者翻牌。吃饺子在一中那真是货真价实的改善伙食了，这与通常的晚餐〃 老三样〃 剩菜、面片加面条相比，足以令人垂涎三尺。到了晚上，饺子煮熟了，却没有翻牌者有其食，各得其所。有一位女教师自恃已经翻示了大名，煮熟的鸭子，手到擒来。谁料乘兴而来，只见炊事员神若菩萨般地静坐一旁，饺子却连个皮都没有剩下，煮熟的鸭子竟然会远走高飞，无影无踪。恼怒加惊愕，免不了要出言责问。翻牌者无其食，当然是食堂的责任，不管是做少了，还是送了人情，当然也应该好言相慰，以释人扫兴之心情。可是无理的偏比有理的蛮，正襟危坐的菩萨变幻成凶不可耐的雷公，污言秽语，辟头盖脸，差点儿震落房梁。盘子是盛饺子的，现在却盛了一盘如此回敬，哪里顾得上争辩，唯有掩耳而遁。想在家中，姥姥拌好馅，妈妈包成饺，爸爸煮熟了，姐姐端上桌，热腾腾，香滋滋，温暖暖，甜蜜蜜，哪会有这样的事？怪谁呢？怪自己，怪自己不该到这里来，怪自己不该考大学，委屈、恼恨、羞辱、无奈……唯有泪千行。
左邻右舍，前堂后室，纷纭登门相劝，你一言我一语，无形之中竟开起了控诉会，有冤伸冤，有苦诉苦，平日所积，此时一吐为快，由此及彼地联想，由彼及此地验证，不满情绪一泄而出，无遮无拦，温度升到顶点时，有人睹气而言，吃不好还受气，干脆不吃了。这是火花，迸溅到分列的炸药上，引起了整体性的爆炸。一人振臂，应者云集，左串右联，一致附议。〃 罢饭事件〃 遂告开始。
事后有人议之曰，这是西宁教师有组织、有计划的向领导发难，饺子不过是师出有名的藉口而已。这一说法有失偏颇，十足的饱汉不知饿汉饥。一者，一时之怒，源于平日所积，冰冻三尺非一日之寒，难道真的需要去组织、去策动吗？再者，要想发难，藉口俯拾皆是，何必非要借助一玲珑水饺不可？客观地说，这时的西宁帮只具雏形，要说有组织、有计划，那太有点儿夸张了。再说了，在此火星四溅，大有燎原之势的当口，校领导与其探测、猜疑、杜撰，倒不如以诚相待，尽力安抚，扑灭火源，这样做的代价，充其量，无外乎听几句逆耳之言，这又有何难？假如身为领导之人连听几句逆耳话的胆量都没有，又会有别的什么胆量吗？肚大能容，宰相的肚子能撑船，是因其位尊，位尊则应善权衡。着手改善伙食，批评批评肇事人，出出〃 罢饭人〃 的气，这又有何难？气出了，胃也腾空了，吃得满意了，自然也就温顺谦恭了。更重要的是，这是校领导拢住人心的一次绝好机缘，近者平息了一次意外事端，远者缓和了西宁教师与校领导之间日益增长的对立情绪，抑其反感之心，扬其潜在能量，与彼与此，不都是何乐而不为的事吗？
遗憾的是，校领导缺乏这样的远见卓识，闻讯却无动于衷。
有的领导自信心太强了，强得竟然连审时度势，未雨绸缪的能力都丧失了。自己何等身价，岂能屈尊俯就，去出面调解这种儿戏般的胡闹；自己又是何等显贵，岂能置学校大事不抓，埋头于这类区区小事之中？不就是没吃上几个饺子吗？何必斤斤计较，抓住不放？受过高等教育的人还如此幼稚，如此心胸狭窄。〃 罢饭〃 ？向谁示威？向我？向组织？岂有此理！不吃算了，有何惧哉？不过二、三天的功夫，自生自灭。于是充耳不闻，任由其发展。
具有一定的领导技能，这并不难，只要有机缘，再假以时日，自会熟能生巧，应裕自如。而具有一定的领导艺术，却不是机缘、时日所能促成的。领导艺术最根本的前提就是善于审具体时且度具体势，针对不同的情况拿出不同的、具有实效的预防，解决措施。可惜的是，这一届校领导不具备这样的领导艺术。
〃 罢饭〃 在无人问津的情形下，继续……
不但没有自生自灭，反倒其乐也融融。西宁教师依兴趣、性别分散成数个小团体，其分工严明，各司其职，采购、洗刷、掌勺，然后围聚而食，俨然一个个自给自足的小型群体社会。团体与团体之间互通有无，互较烹技，不仅进一步沟通了感情，而且妙趣横生，自得其乐，乐不思蜀。更有些不动手但会品尝的美食家穿梭做客，吃起百家饭，论长道短，成为联结各个小团体的纽带。兴头所致，一拥而至，引导出各种各样的群体性自我消遗的活动。美哉，乐哉，照这样发展下去，别说自生自灭，恐怕是涓涓细流，永无衰竭之日了。这的确出乎于领导的意料之外。西宁帮炊烟四起，食堂可就惨淡经营，门可罗雀了。没人来吃饭，亦无人来打开水，清闲倒是清闲，可就是烦恼与日俱增，愁得人简直无法承受这种清闲。没人来吃，但又不能不做，否则停灶灭火，正中西宁帮下怀，授人把柄。做了又没人来吃，只好下顿再热一遍，一热再热，热到最后，连猪也不吃了，只好倒进垃圾堆。做了倒，倒完了还得做，循环往复，如此下去非得赔光了关张不可。这时校外的舆论责难四起，不管怎么说，教师罢饭领导难脱干系。这时校领导才感觉到事态严重，事关重大，非得正视不可了。于是凭一校之长虎威，频频向西宁帮施加压力，企图以此尽快平息事端，平息舆论。有意见可以提吗，罢饭是错误的，年轻人呀，做事就是欠考虑，危险啊，这样下去非犯大错误不可！
风马牛不相及。
我不愿吃，是违校纪还是犯了国法？
习惯于〃 一贯制〃 的校领导在〃 整体对抗〃 面前似有点儿力不从心，但领导的技能自会有变化多端的措施：个别谈话，拉拢、恐吓，一句话，凡是能从上对下的可施之策，无所不用其极。硬则有余，软则没有考虑余地，企图各个击破，瓦解西宁帮的阵脚，一击而散。之所以会这样做，是因为他们自认为代表着一级组织，强大无比，所向披靡。领导吗，自然要居高临下，岂可平起平坐？部下吗，自然得呼之即来，挥之即去，岂能治于人？
从某种角度看，这算得上比较娴熟的领导技巧。
可惜，时机不对。
西宁帮一旦形成，算不上一荣俱荣，倒千真万确地一损俱损。其凝聚力恰与外部压力成正比，压力越大，凝聚力就越强。当恐吓辟空而至，却不足以令人胆寒之时，反倒会为渊驱鱼，为丛驱雀。企图个别拉拢，也是枉费心机，团体内部的牵制力又与凝聚力成正比。于是在校领导的诸多招数面前，西宁帮中的硬者不屑，软者诺诺，罢饭却没有一丝一毫行将终止的迹象。
婆婆发怒，媳妇只好惟命是从，哪怕违其心愿，也必须做出让步。正式出面调解，答应诸多条件，调离肇事人员，平息了事端。
早知如此，何必当初？
西宁帮不费吹灰之力，就赢得了这一回合的全胜，群情激昂，弹冠相庆。他们初次尝到〃 整体对抗〃 的甜头，依附性也越来越大。他们一夜之间突然真正领悟到了小时候在电影中所看到的情景：地下党员为启发工农大众的革命觉悟，为什么总是用一把折不断的筷子作比喻。八十年代的大学生真正领悟到大革命时期的比喻含义，多么滑稽，多么荒诞，而又是多么可悲！
假如……那么……
从此开始，西宁教师与校领导进入了〃 整体对抗〃 阶段。一人有难，众人相帮，频频发难，得理不让人。西宁帮也就从此在湟源大名远扬，当然也就引起社会舆论的沸沸扬扬。如果说某一个教师被扣了工资，家长们会拍手称快，大加赞许的话，那么十几个教师一齐被扣了工资，家长们就乐不起来了，只会引起惊疑、猜测，并依据不同的角度得出不同的推断。但有一点是家长们都会推断一致的：一中的教师人心涣散，一中的教师问题复杂，那受其教的子弟也就免不了也复杂起来。本来可以避免的却发生了，本来不可能发生的却变成了现实。已经发生的无从避免，但尚未发生的也一定是无从避免的吗？〃 整体对抗〃 ，两败俱伤，子弟怎么办？于是责难四起，而局外人的责难大多是各拍五十大板，西宁教师无所谓，校领导可就拍在身上，痛在心里了。哪怕�