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存在与荒谬--中国地下"性产业"考察 作者:潘绥铭-第章

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  (1) 因为这里全都是直接行动式的性交易,所以,如果嫖客想在行动之外,再与小姐有一些人际交往或者调节一下气氛的话,那么不管他是不是真的想刨根问底,他都只好问这样的问题,只好从这里开始。
  (2) 这培训了小姐。小姐发现这可以讨好嫖客,尤其是因为这里的小姐都渴求拉住“老客”,所以干脆自己主动送上门去。所以不管嫖客问不问,她都会主动说。
  (3) 同样是由于这里时兴“少说多做”,所以在主动说完这些话以后,小姐就没词了,只好沉默,直等到“正事”开始。或者是,小姐说完套话之后,觉得自己已经履行了职责,已经尽心尽力了,“正事”就应该开始了。嫖客大约也是这样想的,所以双方不再需要语言,就进入下一道程序。
  在总结出这种套话的原因和规律之后,笔者不禁出了一身冷汗:小姐的这些套话是真的吗?如果笔者没有发现这其实只不过是生意中的套话,就仅仅据此去分析小姐们卖淫的原因,岂不是自己误入歧途,再去误人子弟?
  据笔者的考察经验,这种套话其实就是小姐的“职业化不自觉欺骗”。她虽然可能并不想去欺骗嫖客,往往也没有欺骗的必要,但是她的套话却常常并不是自己内心的真实原因,而是针对嫖客的问题,投其所好地制造出一些能让嫖客觉得顺理成章的答案,以便讨好嫖客。有些时候,这种套话本身就是一种嫖客所需要的服务。
  小姐提供了,嫖客就会喜欢她。
  退一步说,即使小姐的职业化程度还没这么高,她的套话也往往是一种“无意识撒谎”。因为她所说的,其实只是她用来说服自己投入卖淫的那些理由,或者是在投入卖淫之后给自己找出的解释。这样的东西连她自己也信以为真,已经淹没了她自己在投入卖淫的当时的真实想法与动机。
  再退一步说,即使小姐是自觉投入卖淫的,并不需要制造出什么理由和解释来,那么她也不会把自己的真实想法告诉嫖客。这是因为,她与嫖客只是在做生意,并不是真的在聊天,并不需要双方的沟通。况且嫖客往往无法理解,也不需要理解她的生活和想法。双方的一切交谈只是一种“购销”活动而已,就像售货员不会跟顾客谈自己的私事一样。
  当然,笔者也不能一概地说所有的小姐都是这样。至少在这个开发区里,小姐liu主动说出的那些想法基本上是真实的, 因为笔者在那以前已经进行过测谎。这可能是由于这里没有真的扫过黄,所以她还不大会编谎话,也不大需要去编。但是不能否认的是: 小姐liu对照客所说的一切,仍然是在基本的真实之上,省略了所有的细节、背景、例外和自己的情绪感受,所以仍然主要是一种生意套话,所以才会这么千篇一律。
  笔者后来陆续发现,在这个开发区里,这种内容的套话,是小姐与嫖客在交谈中的两种最基本的内容之一。另外那种套话,笔者在B发廊里也有幸听到过:
  一个嫖客跟F小姐进入她的小房间以后,问道:“今天你有几个客人了?”
  F小姐说:“你是第一个。”
  “我才不信呢!”
  “你们这些人真怪。要问嘛,就要信。告诉你,你又不信。问什么呢?”
  “想知道知道嘛。”
  “知道(了)又有什么用?”
  “是没用,是没用……”
  随后,这个套话程序结束,进入下一个“正事”程序。
  从笔者所听到的这段交谈来说,那个嫖客似乎并不是想打情骂俏'11',只是随口一问。 不料却引出F小姐的一番反击,所以那嫖客也就赶快顺水推舟,急急地开始做“正事”了。
  这也是一种套话。 虽然笔者可以证明,F小姐那天确实是第一次接客,但是即便不是第一次,她大约也仍然会这样说的。这里面至少包含这样几种考虑:
  (1) 嫖客虽然并不奢望小姐是处女或者第一次卖淫(这些都是很贵的),但是至少希望今天自己是第一个。小姐当然也希望能满足他的这种虚荣心。
  (2)凡是这样问的嫖客,都或多或少是“处女膜崇拜者”,小姐不会不知道。
  这样,小姐就会生出至少三种对他的鄙视与厌烦:一来,你有本事找处女去啊,找我做什么?二来,处女有,你买得起吗?三来,“对着和尚骂秃子”,你这不是在骂我“千人跨万人骑”吗?可是小姐又不愿意得罪嫖客,只能用斗嘴来撒撒气,所以她无论如何不能承认自己今天接过别的嫖客。
  (3)即使嫖客并不在乎,甚至希望小姐的其他嫖客很多,小姐也不会承认的。
  因为一旦承认,那么现在的这个嫖客就很可能刨根问底,往往会一直问到性行为的细枝末节上去。一来小姐自己对这样的“荤故事”毫无兴趣,根本没有讲的欲望,就像售货员对自己所卖的商品也毫无兴趣一样;二来小姐会认为:讲故事也是一种服务,不给钱,休想听;三来小姐希望快快进入下一个程序,早早完事,没有闲心陪他聊天,就连继续骗他都会觉得很麻烦。
  当然,并不是所有的性交易里都会出现这样的套话。“老客”和常客一般都不会需要这种东西, 听了也会没反应。上述的小姐liu的那个一言不发的嫖客,大概就是这种情况。说不定他恰恰是在欣赏她的套话表演,所以也没有打断她。
  此外,在“正事”之中和之后,也有几种套话,这里无法详述。但是其中表现出嫖客的一种相当普遍的心态,就是老要追究小姐自己是不是“爽”。这很可能是因为他们认为,小姐说“爽”是他自己的“性能力”特别强大的证明。而小姐的反应则很不一样,多数是默默无言或者敷衍了事,只有少数是拿腔作调地投其所好。
  这可能是因为这里的小姐在整体上还没有高度职业化。
  第八节  社区管理一、管理体系在这个开发区里,除了没有妓院的招牌以外,“性产业”几乎完全是公开的。
  但是这里却存在着一个公安分局,而且直接属于地区公安局管辖。这里面也有一段历史由来。
  1994年,这个开发区刚刚建立的时候,虽然地理边界已经确定了,但是公安系统的管辖权却没有搞得很清楚,结果当时有3拨公安人员在这里执法。
  第一拨是当地原来的公安。他们以前属于当地所在的那个县管辖。开发区建立以后,他们虽然被认为是直接属于地区公安局了,但是行政管理系统并没有马上组织起来。他们几乎是靠着惯性在工作。
  第二拨人马是地区公安局派来的。但是组织系统也并不完备,与当地原来的公安的行政隶属关系也没有理顺。再加上他们中的许多人并不是当地人,节假日必须回很远的家去,所以他们不得不依赖当地原来的公安来做大部分日常工作。
  第三拨公安来自旁边的那个城市。在过去很长的时间里,这个开发区所在的地盘,曾经一直属于那个城市的郊区,所以那个城市的公安一直认为这里应该由他们来管辖。
  二、“表态文化”
  当然,在目前盛行的“表态文化”的大氛围里,任何一个社区的领导们都会声色俱厉地宣称要扫黄的。例如在开发区最正规的那本《简介》中,在开发区的“主旨”里,紧接着经济发展的就是:“狠抓精神文明建设,开展精神文明教育和扫黄打非,清除社会腐败现象,净化开发区社会风气,使开发区建设文明而有序的(地)进行。”
  可是笔者注意到, 只有这本小册子里才有这样的话,其他4种印刷同样精美的介绍材料里都没有。笔者曾经专门询问过一位当地的官方人员,这是怎么回事。他也说不太清楚,只能估计是上级严令扫黄的时期编印的。可是,这本小册子却是惟一用繁体字印刷的。是不是海外的投资者对当地的“红灯区”看不下去了,所以开发区才专门向他们表态呢?那位官方人员也说不清。
  最有意思的是,当笔者索要开发区的背景资料时,虽然丝毫也没有涉及到“性产业”,但是当地的一位近乎最大的领导却似乎洞若观火地察觉了笔者的意图。他毫不含糊地说:只有印着扫黄的那本《简介》,才是开发区的正式出版物,其余的都是各个开发商自己搞的。然后,他冲着“红灯区”的方向,用手一划,说:“那些,我们都要清掉的。”笔者问:“快了吧?”他悠悠地说出偈语般的话来:“还怕它们跑了?”然后就“言他”了。
  浅浅的接触,短短的瞬间,他冲着笔者这样一个本应不屑一顾的外人,仍然炉火纯青地演出了“表态文化”的经典场面。笔者佩服得五体投地。
  实际上,自从这里的“性产业”出现以后,对它的第一次较大打击,是1996年8月发的大水。 当时,洪水漫到了二楼,最高时达到3。23米的绝对高度。几乎所有的路边店都遭到灭顶之灾。因为它们几乎都是平房。可是,救灾当然也包括“性产业”的自救,所以 A酒吧的chen哥自豪地对笔者说:“大水过去才一个星期,我这里就恢复营业了。一切照常。”一位发廊的女帮工则是另一种口气:“这些鬼妹子(亲切的呢称)呀,那么大的洪水也冲不走她们。一下山(从躲避洪水的山上一下来),连房子里的泥还没有挖出去,就去招客人了。”
  也许是“性产业”从业人员的这种“顽强拼搏”,着实惹恼了某一级的领导,所以在大水过去不久的1996年10月,这个开发区里终于进行了第一次扫黄。
  怎么扫的呢?笔者听到过当地人所说的不同版本。
  其一: 事先人们已经知道上面要扫黄了,所以大多数人在那几天(3天左右,说法不一) 里就关门了。 可是有的人不信,还营业,结果被骂了一顿,还罚了款(具体金额,说者不知)。
  其二:事先已经有人(是谁?说者不知)打了招呼,说是上面要来人,可是只要别让小姐
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