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建武二十四年（48 年）， 62 岁的马援听说武陵五溪（今湖南、贵州交界地区）蛮夷发生叛乱，他不顾体弱多病，主动向光武帝请战。为了消除光武帝疑虑，马援当场披甲向光武帝表演了骑术，终于得到了批准。
马援统率4 万人马南征的消息，不久就传到叛军那里，当马援率师到达临乡时，叛军畏惧马援的多谋善断，闻讯南逃。马援乘胜追击，不料，在壶头山遭叛军伏击，进攻受挫。当时南方天热，军中流行疫疾，士卒病死不少，马援心里焦急万分。然而，与马援心怀异端的部将耿舒，却偷偷写密信给在朝廷的哥哥耿弇，说汉军进剿失利，是因马援指挥失当，进军沿途多有骚扰，吃喝嫖赌不问战事。耿弇将此信转呈光武帝。光武帝大怒，急命驸马中郎将梁松到马援军中任监军。
梁松与马援早有嫌隙，得了这个差事本想好好整一下马援，以出昔日怨气。不料，马援由于长期南征北战，年事又高，加上军内的流言蜚语，心力不济，猝死在壶头山军中。梁松依然不肯放过已死去的马援，他向光武帝奏了一本，说马援不仅指挥不当，吃喝嫖赌，还贪得无厌，沿途搜刮民财，抢掠珠宝用袋装车载。光武帝看后，恼怒万分，下令锶夺了马援封爵。
马援的妻子万万没想到一心想“马革裹尸”、报效朝廷的丈夫到头来弄到这个结局。当马援的尸体被士卒运回来后，她带人含泪在城外的小树林中，埋葬了马援。次日，她戴孝用草绳自缚到宫里向光武帝请罪。光武帝拿出梁松的奏章，马援妻子才知道自己丈夫受了不白之冤。
马援受冤后，朝廷文武百官无一人敢于说句公道话，都怕受牵连，也不敢去马家吊丧，怕引起祸端。但是，平日抑慕马援一身豪气的县令朱勃，虽与马援素昧平生，却出于义愤，壮着胆子向朝廷奏了一本。文中列举马援的功绩及人品，认为是受了冤屈，希望朝廷重新调查所谓“明珠之案”。
光武帝看过奏章，又听了平日与马援关系不错的大臣们意见，遂派人重新调查此案。原来所谓袋装车载的哪是什么明珠，而是产自南方的薏米仁。是马援从南方带回一车，用以治病的。薏米仁亮晶晶的，有人误以为是明珠。梁松得知此情，便大作文章。真相大白后，光武帝不仅因为梁松是驸马，更怕为马援平反，会影响到自己的威望，也就搁置一边了。
光武帝于建武中元二年（57 年）死后，时年30 岁的明帝即位。他为加强其统治，日晏坐朝，善刑理，注意吏治，内外无幸曲之私，断狱得情。他为“明珠之谤”结了案，为马援做了四件值得称颂的事：一是严惩梁松；二是为马援建庙修墓；三是亲自题写金匾“马革裹尸”派人送到马家；四是将“马革裹尸”谱上曲子，作为军歌，规定汉军出征前，要高唱三遍，以鼓舞士气。可惜这首曲子久已失传。
如今若到陕西省扶风县，去伏波村旁的马援墓前凭吊一番，想象千百年前英魂冤魄，会有一些新的感受和联想的。
纸圣魂落龙亭镇——蔡伦墓
蔡伦是中华民族“四大发明”的古代科学家之一。1800 多年前，他发明了纤维纸和造纸术，对世界文化的发展，人类文明的进步，做出了不朽贡献。然而，最后遭辱自杀身亡，葬于生前封地。
蔡伦是东汉桂阳郡（今湖南郴县）人，字敬仲。12 岁入宫为太监，先后任中常侍、尚方令（官名，负责分管宫廷中所用器物）等职。永元九年（97年），蔡伦发明以树皮、麻头、破布、渔网造纸，获得成功。元兴元年（105年）奏报朝廷，得到和帝刘肇赞赏，遂下令推广。自此，全国没有不跟着使用这种纸的。元初元年（107 年），邓太后认为蔡伦在内廷时间很久，功绩又大，遂封他为龙亭侯，因此，世人都把他发明的纸称做“蔡侯纸”，一时名扬天下。后又任长乐宫太仆。建光元年（121 年），安帝开始亲理朝政，他听信谗言，以诬陷安帝祖母宋贵人治罪于蔡伦，要他从封地龙亭（今陕西洋县龙亭镇）来廷尉处伏罪。蔡伦耻于受辱，于是沐浴整衣理冠，服毒自尽。据说蔡论死后，龙亭当地乡民偷偷移出遗体，掩埋在龙亭旁的乡野，留下标记。每年蔡伦的忌日、清明，四乡百姓纷纷为蔡伦举行野祭。在蔡伦故里，也有类似传说。蔡伦死后30 年，汉桓帝元嘉元年（151 年）朝廷迫于民意，才为蔡伦平反昭雪。龙亭县的民众遂将蔡伦墓告示天下，地方官府调集银两，征召民工，将蔡伦遗骸迁葬龙亭镇，修墓立碑，建立了祠宇。
蔡伦墓园大门，为三门石牌坊。门前一对石旗杆，高达三丈六尺，蛟螭缠绕，精雕细刻，极富艺术气息。牌坊两侧，各踞石雄狮一只。过石坊，有钟鼓楼等建筑，其后是古柏夹道的青砖甬路。迎面是坐北向南的拜殿。殿内珍藏着历代文人骚客名家歌颂蔡伦业绩的楹联、匾牌。过拜殿后是献殿，祭奉着蔡伦神位。从两侧边门向后入得一院，院内千年汉桂，虬枝盘曲，依然显现出勃勃生机。院中是蔡侯祠，祠后便是蔡伦墓。墓冢呈复斗状，封土高二丈，宽五丈余，下半部为青砖条石砌筑，上半部封土上竹木掩映，郁郁葱葱。墓前有石碑一通，上面镌刻着“汉龙亭侯蔡公伦墓”八个大字。碑前为石刻夹道的青砖甬道与墓门相连。歇山顶垂花的墓门上，著名民主革命家于佑任先生手书“蔡侯墓”三字，悬嵌其上。
蔡伦墓历经千百年的沧桑，历代文化在这里都有沉淀。人们到这里瞻仰遗迹，缅怀蔡伦的不朽功绩，常会留下感人的辞章。明末诗人徐乾健在谒拜蔡伦墓后写道：策马龙亭日欲熏，江头遥见蔡侯坟。
汉封遗迹空怜在，青史香标世共闻。
漫拂鱼笺铭旧德，不烦竹简谢夫君。
频过多少千秋意，感慨依依望断云。
1957 年，陕西省人民政府将蔡伦墓祠列为省级重点文物保护单位，并先后多次进行修葺。
在湖南耒阳县城蔡子池畔，也有一座蔡侯祠及蔡伦墓。祠、墓最初营建年代不详，公元1300 年，耒阳知州陈宗义加以复修；抗日战争期间，遭战火破坏。1956 年，蔡侯祠、墓被列为湖南省重点文物保护单位。1959 年，郭沫若题“蔡伦之墓”，刻于墓前牌坊式的门额上。
在国外，自蔡侯纸问世后，很快先传到朝鲜和越南，又逐渐传遍世界。
在此以前，世界上其他国家都没有纸张，有的书写在草皮、树叶上，有的书写在羊皮或其它兽皮上。蔡伦纸的出现，使许多国家和地区竞相仿制。在法国中部安贝尔市郊，有一古老的造纸作坊，坊旁便设有“蔡伦馆”。馆内的墙壁上，悬有造纸术由中国传入西方的路线图。
近年来，随着国内旅游业的兴起，随着国际游客的增多，蔡伦墓已成为全球范围造纸工作者和纸史研究者朝拜“纸圣”的地方。
落凤坡下悼凤雏——庞统墓
在四川省德阳市市中区白马关乡，有两条连接成都至西安的纽带：一条是川陕公路，另一条是古驿道。沿川陕公路岔出的水泥公路而行一公里左右，可踏上石板辅筑的古驿道。那石板路上留下的深深的鸡公车碾过的车辙，一下子就让人联想起“蜀道之难难于上青天”的名句。水泥公路与古驿道的交汇处，就是庞统祠墓，又名龙凤祠。
庞统，三国时刘备谋士，字士元，道号凤雏，襄阳（今湖北襄樊市）人。初与诸葛亮齐名，以致社会上盛传：“伏龙、凤雏，得一人可安天下。”刘备得荆州后，庞统投其门下，与诸葛亮同任军师中郎将。后随刘备入蜀，攻梓潼、破涪城、克绵竹，一路奔杀，势若破竹。刘备在胜利面前，忘乎所以，置酒作乐。庞统进言：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”刘备顿时酒醒，后悔不已，从此更加器重庞统。
建安十九年（214 年）夏，刘备与刘璋僵持于成部门户雒县一年之久，在庞统一再催促下，发动了围攻雒县之战。进军途中，庞统的座骑胭脂马惊蹶，刘备以自己所乘白马相换。七月初七，庞统率兵行至鹿头山的鹿头关前（今四川德阳县罗江镇白马关的川陕公路旁），中敌埋伏，敌兵误认乘白马者为刘备，箭如飞蝗，庞统中箭堕马而亡，时年36 岁。刘备痛惜万分，追赠庞统为关内侯，谥曰靖侯，葬于关上。第二年，刘备攻下成都，重祭庞统墓，建祠祭祀。庞统号凤雏，将中埋伏而亡之地改名落凤坡，并建“血坟”一座，以为标志。后人因换马一事，改鹿头山为白马山，呼鹿头关为白马关，换马之地曰换马沟。
庞统祠墓的整体建筑布局为四进四合大院，石木结构。石墙、石柱、石地坪、石走廊、石门、石窗，古朴敦厚，严谨大方，肃穆庄重。其墓为石箍圆形实体墓，封土正中安砌有5 层石雕镂空宝顶，下压八角石雕凤尾，远看恰似一顶硕大的古代将军头盔。墓前立有石刻墓碑一通：“汉靖侯庞士元之墓”。祠墓四周古柏参天，排成方阵，郁郁葱葱，远望如一方金印，近看如海涛腾空，气势磅礴。
位于庞统祠墓西，有一自然形成的石质平台。民间传说这是张飞思念庞统，梦中所筑的点将台。凡来庞统祠墓游览者，莫不爱登临此台，放眼环顾：南可俯视成都平原，北可远眺剑门群峰，东可遥望层峦叠障的龙泉山脉，西可观赏银妆素裹的岷山，确是蜀中一大胜地。
庞统祠始建于三国时期，随着历代王朝的兴衰，这座祠与墓也几经兴废。现存这座祠与墓，是清代康熙四十六年（1707