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而在我国，去医院看心脏科的人与去心理咨询科的人的比例大约是25∶1。
可见，对心理疾病的认识，东西方的差异很大。
我认为造成这一差异的原因，并非我国患心脏病的比率远远高于心理疾病，而是因为大家对心理疾病缺乏了解。因此很多人不管是什么原因引起的，只要是“心痛”，肯定冲心脏科奔去；只要是胃痛，绝不会到其他科就诊；只要是关节痛，也必定会到相关医疗部门就医。这本无可厚非，我只是告诉大家，如果您在相关科室看了很久，服了对症的药物，却丝毫没有改善或者有好转的迹象，请回过头来想一想患病的原因。
2003年10月10日，卫生部疾病控制司与中国疾病预防控制中心通报，在我国重度精神病患者中，接受治疗者仅占总数的1/5，而抑郁障碍的“未治率”高达95％。调查中，听说过精神分裂症、抑郁症、焦虑症名称的人，分别为80？8％、51？9％、36？6％。在认识到紧张恐惧可能与心理问题有关的人中，认为应该去看精神科医生或心理医生的不到一半。这些数据令我们瞠目结舌。
按国际卫生组织颁布的疾病普查，欧美国家每100人中就有58人患心理疾病。如果按此数据推算，我们13亿人口，估计就有6千万以上患心理疾病。
事实上，大量的心理疾病患者却并不知情，更不知道这类病可以医治，还有药物治疗，他们没能得到合理的医治，不是因为科学技术，而是“惨败”在陈旧观念之下。的确可悲！
心理疾病是现代人身心健康的大敌，它的发病率如此之高，患病人群如此之广，已不容忽视。我们应该大力宣传，提高社会大众对心理疾病的认识，使人们能够树立正确的心理健康观念，学会正确对待心理疾病。
第一部分 第12节：心病如何辨症（1）
第二章
心病如何辨症
一个心理医生，16年接诊15万人次，远在欧美等地的华侨也慕名前来求诊。有人说这是个奇迹。其实我只不过是在工作实践中总结出一套心病辨症法，使我的诊断更准确罢了。
第二章心病如何辨症
我非巫师，也不懂迷魂术
心理疾病患者之所以那么信任我，并不像有人传说的“甘医生像个巫师，会用迷魂术吸引病人……”，而是因为我不仅有扎实的医药学知识基础和丰富的人生阅历，而且对人的心理及心理疾病也有着较为透彻的研究。
“专家”不一定懂心理
现代心理医学是从国外引进的一门全新的医学科学，它具有一定的西方文化背景，其科学的论据及运用方法也多是建立在此基础之上，这与我们五千年文化背景的国情有所不同。因此，即使你能把心理学的理论、教条和法则倒背如流，也并不代表你就能为中国的心理疾病患者解决实际问题，所以才会出现心理学“专家”不懂运用心理学知识治疗心理疾病这样的怪现象。
西方人性格开朗，他们强调个人的内心感受，注重思想的自由表达，因此在反映心理活动的过程中，他们总是力求倾诉完全。
东方人则较为含蓄，特别是中国人。“说话转个弯”、“做事绕个圈”是长辈教育下一辈的金言，“祸从口出”更是人们直抒内心情感的警示。从古至今，无数的文学作品，甚至医学书籍中都透露出这种信息。如果有人说了与社会不相一致的东西就会被人耻笑。因此，在外人面前表达真情实感，似乎成了一种“坏事”，这种思想也影响了人们正确对待心理问题、心理疾病。
正因为如此，大部分人都会自觉或不自觉地隐藏内心活动。这样一来，人们相互之间在这方面的理解和认识就变得困难。有位抑郁症患者从来没有告诉任何人他的病情，在压低声音小心翼翼地说出自己的病情后，他忧心忡忡地问：“医生，你以前见过这种病吗？是不是只有我一个人有？”令人哭笑不得。
对心理疾病不认识、不理解，从而造成患者不自觉地乱投医的事例比比皆是。更可悲的是，许多医务工作者也不能正确对待，只要患者一否认，他们就不敢再坚持自己的判断，生怕得罪了人，也怕给自己找麻烦。
有位医生告诉我，她曾经介绍一位有长期医治无效并伴有明显抑郁症状的患者来找我。那位患者听说是劝其看心理咨询门诊，当即大为不悦，并到医院办公室投诉：“她侮辱我！”
这位医生因此受到了批评。此后，她接受教训，再遇到心理疾病的怀疑个案，就不轻易开口了。
一件本来很好的事，就这样变成了一件坏事。这种不愉快的感受让人心痛，因此医务工作者“多一事不如少一事”也就成了心理疾病患者就诊的一道无形屏障。
我感到悲哀：现实中有多少患者因此错过及时获得诊治的机会和最佳的治疗时间，甚至为此付出了生命！
我认为，这些不正确的思维方式和错误观念所表现出来的东西，就是文化背景所引起的误会。
基于我国的实际情况，在临床工作中我们就不能仅仅依赖于常规的心理诊断方法，更不能一味等待，期望大家会自己明白过来，再来寻求心理帮助。
第一部分 第13节：心病如何辨症（2）
有鉴于此，我们有必要从源头上研究我国心理疾病的特征，寻找一套适合我国国情和文化背景的心理疾病诊断和治疗方法，使那些患了心理疾病却不知道，或不愿面对的病人和家属能够有所认识和乐于接受，使临床医务工作者在诊治过程中多一套思维方式，避免人为因素造成的误诊和失治。
去伪存真，细心辨别
在国外，心理疾病患者看医生时的主诉通常是直截了当的，如“我近来心情不好”、“我感觉很烦躁”、“我的经济出了问题”、“我的丈夫有外遇”、“没有人对我好”等，这样就很容易引起医生警惕，让医生容易入手。
而在中国，我们发现心理疾病患者的主诉却完全不是这样，他们通常说“我经常失眠、头痛”、“我心口痛”、“我吃不下饭”、“我喘不过气”、“我的手发麻了”、“我头昏得不行”等，这些根本与心理不沾边。还有相当多的人就诊时直接使用医学名词或俗语，如“我患了神经衰弱”、“我的植物神经紊乱了”、“我是更年期综合征”、“我是慢性咽喉炎”、“我有心肌劳损”等。患者这样主诉病情，是希望医生能快刀斩乱麻，马上为其看好病，而医生听了这样的话也多半不再考虑，或不想再考虑其他情况，就直接开药了。这就是误诊产生的根源。
心理疾病是精神方面的疾病，它与躯体疾病的概念完全不同。所以，用现代医学诊断躯体疾病的一套方法，如量体温、测血压、化验、X光透视、B超、核磁共振等，不能直接辨别和诊断心理疾病。
心理疾病的表现复杂多变、飘浮不定，令人难以捉摸，表面看它既像这种病，又像那种病，这给诊断带来很大的困难。
诊断一种症状或一组症候是不是心理疾病，不仅要系统全面认识人的统一性，了解心理疾病的致病特征，还必须理解心理疾病与躯体疾病的相互关系。同时，还要求我们必须全面认识心理疾病的表现，结合各种检查和器械的诊断结果，去伪存真，使我们在诊断治疗上少走一些弯路。
从千年遗产中汲取营养
中医是我们民族文化的宝贵遗产，汇聚了几千年临床实践经验，发展至今仍具有顽强的生命力。中医的理论体系与现代生物医学虽然有着本质的区别，但它们之间既有相通性，也有互补性。
许多深入细致的问题中医看不到，现代生物医学能作出具体回答；而一些现代生物医学无法解释的现象，用中医理论却能圆满地解答。
研究心理学和心理疾病，从事心理咨询和心理疾病的防治工作，也不能不懂《易经》。
专家认为中国医学根植于《周易》，最早的中医理论书籍《黄帝内经》就是汲取了《周易》的精华，运用阴阳五行学说系统地阐述了人与自然、人与社会之间的关系，及机体各组织器官之间的相互协调。
第一部分 第14节：心病如何辨症（3）
它的主要内容包括三个方面：
一是人与自然、社会相统一的整体观，即“天人合一”。
二是在这一整体中无时不在的运动观，如“阴阳五行”中阴阳的相互作用、五行的相生相克、“气论学说”的升降理论等，认为季节气候、血气流动、情志周转、新陈代谢等的循环往复，无不在运动中产生。
三是建立在整体观、运动观基础上的相对平衡观，“阴阳平衡”就是其精华所在。就人而言，无论是自然界的阴阳平衡失调、社会生活的阴阳平衡失调，还是自身的阴阳平衡失调，均会导致机能紊乱，这些都是导致疾病产生的重要因素。
基于以上理论，可以说中医学在宏观上包罗了所有的病症，中医几乎没有找不到的病症，包括心理疾病。《黄帝内经》从心理学的角度描述了人的统一性，其表现的特点就是形神统一。
中医“五神藏”理论言：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”（《素问？宣明五气篇》）充分阐述了“心”、“神”两者之间的作用与反作用的病理关系，认为脏腑功能活动是心理活动的基础，心理活动又主宰、制约、影响着生理活动。所以，心理状况可以导致脏腑病变，脏腑病变同样可以产生心神异常。
通过几千年的发展，中医学总结了一套自己的医学思想，对心理医学作出了巨大的贡献：
●从中国传统文化的角度，认识心理疾病的机理。
●对部分心理疾病进行了分类定名。
●提出了一套望、闻、问、切的诊断和鉴别方法。
●研究出一些