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小王这就是通过混淆“非工作人员”这一负概念的论域进行诡辩。
根据概念是否具有某种属性可分为正概念和负概念。正概念是具有某种属性的概念，负
概念是不具有某种属性的概念。比如
“战争可分为正义战争和非正义战争”，这里“正义战争”
是正概念，它表示该战争具有正义的属性；“非正义战争”是负概念，它表示该战争不具有正义
的属性。负概念是有一定的论域的，它的论域就是邻近的属概念。比如
“非正义战争”的论域就
是“战争”，这一概念是指战争中不具有正义性的那部分战争，而不是指别的。同样，“非工作
人员”它有一定的论域，它的论域就是“人员”。这一概念是指“人员中不在此处工作的”那一部
分，而不是指别的安全帽什么的，小王混淆了这一负概念的论域。我们称这种诡辩为混淆论
域式诡辩。
列宁说：“要进行论争，就要准确地阐明各个概念。”一个雄辩家要论辩取胜，就不能不掌
握以上明确概念的方法。
27。精密细微术
我们日常所使用的语言往往是意义含混的，宽泛的，这在很多场合下，并不影响人们思想的
交流，甚至还可以造成一种委婉含蓄的意境，给人们以丰富想象的天地。但是在某些场合，
这种含混性却又给人们的交流造成障碍。比如：
有两个姑娘在肉店买肉。其中一个指着挂在铁钩上的肉叫道：“卖肉的，把你的肉割两斤给
我！”
她喊了几遍，那个卖肉的伙计都没有反应，姑娘急了：“喂，你听见了没有，把你的肉割两斤
给我！”
这时，只见卖肉的伙计双目一瞪，举起刀拍拍铁钩上的肉吼道：“这是你的肉，不是我的肉，
把你的肉割两斤给我！”
这个姑娘使用的词语“你的肉”是含混的，它既可以指挂在铁钩的猪肉，又可以指卖肉伙计自己
身上的肉，因而引起一场争吵。如果这个姑娘精确地使用有关的词语，说成“买两斤猪肉”，就
不至于引起误会了。
为了论辩的顺利进行，我们所使用的词语应该尽量避免含混，必须明确地给有关的概念以精
确的含义。有时甚至可以通过给某些词语以精确的含义来制服论敌，达到论辩取胜的目的，
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这就是精密细微术。
莎士比亚的剧本《威尼斯商人》中谈到，高利贷者夏洛克是个刻薄、凶恶、令人讨厌的人，
而年经商人安东尼奥则常常借钱给有困难的人，并且不收利息。由于安东尼奥经常指责夏洛
克不该收人家这么高的利息，因而夏洛克怀恨在心，蓄意报复。
安东尼奥有个朋友叫巴萨尼奥，因为结婚没钱，向安东尼奥借，可是安东尼奥的钱都购货用
去了，船只在海上还没把货运回来，身边没钱，安东尼奥只好向夏洛克借3000金币。
夏洛克一见报复的机会来了，就假惺惺地说：
“你以前骂我不该收人家的利息，好，现在我借
3000金币给你，并且不要你一点利息。但我们要到律师那儿开玩笑似的签个条约，〃到期如果
不还就由夏洛克在安东尼奥身上靠近心口所在外割一刀取一磅肉〃。”
可是到了还钱这天，安东尼奥接到消息，他的船只在海上遇到风暴全部沉入海底。没钱还债，
狠毒的夏洛克告到法院，坚持要按条约办事，从安东尼奥靠近心口处割一刀取一磅肉。法庭
上，公爵劝说夏洛克放弃这种方法，丝毫无效。这时巴萨尼奥的妻子鲍细亚女扮男装，从她
的律师朋友那里弄来介绍信，以律师秘书的身份来到法庭。这个案子就由鲍细亚来审理。鲍
细亚劝说夏洛克放弃这种残酷的做法，可还是无济于事。这时，鲍细亚说：“根据条约，安东
尼奥的这磅肉就判给你了，你准备好刀子去割肉。”夏洛克高兴得不得了。鲍细亚又说：“夏洛
克，请一个外科医生来替他把伤口堵住，费用由你负担，免得他流血而死。”夏洛克说：“条约
上没有这一条，我做不到！”正当夏洛克要去割肉时，，鲍细亚说：
“且慢，这条约上也并没有允许你取他一滴血，只是写要一磅肉，所以你割肉的时候要是流下
一滴血，你的土地财产就要全部充公！同时你也不准超过或不足一磅的重量，要是你割下来
的肉比一磅稍微经一点或重一点，即使相差只有一丝一毫，就要拿你抵命，你的财产全部充
公！”
显然这是不可能办到的。鲍细亚由于精密细微地明确了“一磅肉”的含义，终于挽救了一个善良
的青年人的生命，而给了凶残狠毒的夏洛克应有的惩罚。可见，精密细微术不愧是论辩致胜
的一种绝招。
在论辩中，我们要注意所使用的词语的精确性。但是我们必须注意，这种精密细微并不是在
任何情况下都是必要的。在不必要精密细微的地方吹毛求疵，作出似是而非的议论，这就是
滥用精确式诡辩。比如：
甲、乙两人在午间相遇，当时没有第三者。
甲：“吃饭了吗？”
乙：“你问谁呀？”
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甲：“我问你呗，还有谁。“
乙：“我怎么回答你呢？”
甲：“吃了就吃了，没吃就没吃，这不简单吗？”
乙：“问题是早饭、午饭还是晚饭呢？是今天的，明天的，还是后天的呢？”
这就是滥用精确式诡辩。在特定的语言环境中，说话者可以而且应该省略某些内容，否则会
陷入繁琐哲学之中。
28。 具体分析术
列宁说，世界上“没有抽象的真理，真理总是具体的。”这是因为，任何事物都是不同规定性的
统一，是多样性的统一。离开多样性的统一就不能很好认识事物的本质。就拿春天下雨来说，
如果抽象地议论它是好是坏是很困难的。因为对于春天播种来说这是好事，而对于外出旅行
者来说，却又是坏事；同样对于农民播种来说，绵绵春雨是好事，洪水成灾却又是坏事。因
而只有具体地分析研究与该类事物有关的其它情况，才能作出正确的断定。具体分析术就是
在论辩中，要求在明确的条件下，在具体的环境中对有关问题进行论辩的方法。
孟子与淳于髡曾展开过一场辩论。
淳于髡问：“男女授受不亲，这是礼制所规定的吗？”
孟子答：“当然是礼制规定的。”
淳于髡：“假使嫂嫂掉在水里，做小叔的看见了，能不能用手去拉她呢？”
孟子说：“嫂嫂掉在水里而不去拉她，那简直变成了没有人心的豺狼了。男女授受不亲，
这是正常的礼制。嫂嫂掉在水里用手去拉她，这是一时变通的方法。”
淳于髡反问：“现在，全天下人民非常痛苦，已和掉在水里一样了。可您却不去援救他们，
这是什么缘故呢？”
孟子答：“天下人民受着水淹般的痛苦，要用〃道〃去援救；嫂嫂掉在水里了，要用手去援
救。你难道让我用手去一个一个地援救天下吗？”
孟子论辩取胜就是因为使用了具体问题具体分析的方法。
如果论题不明确不具体，论辩也就难于正常进行。
有个小学在招生时，出了这么一道测验题：“鱼缸里有7条鱼，死了两条，还有几条鱼？”
有的孩子答：“还有5条！”
有的孩子答：“还有7条！”
结果老师对于答还有7条鱼的孩子给了满分，对于答还有5条鱼的没有给分。有个孩子瞪
大眼睛问老师：
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“你说的是还有几条活鱼，还是死鱼呀？还是死鱼活鱼一起算呀？”
对于“还有几条鱼”的答案所以不同，并不是由于小朋友不懂算术，而是由于题目不明确、
不具体，并没有指出是指活鱼，还是死鱼活鱼一起算，因而那个小朋友完全有理由要求对方
使用的概念必须明确具体。
科学真理用来指导实践时，必须从具体的情况出发。如果把真理当成无条件的、抽象的
东西，不分时间、地点、对象、条件生搬硬套，这就难免导致谬误。比如：
孙子：“爷爷，二与三，谁大？”
爷爷：“那当然是三大！”
孙子：“既然是三大，那三姐为啥比二姐小呢？”
数学是对现实世界数量关系和空间形式抽象的结果。抽象地说，三比二大。但就某些具
体的情况来说，却并非都如此。比如三姐的年龄比二姐的年龄又要小。这是因为这里的三与
二并不是指对方的年龄而是指序数，序数大的年龄却反而小。
将科学真理脱离具体情况脱离实际胡乱加以引用，会导致诡辩。这种诡辩我们称为抽象
式诡辩。比如：
老师说：“算术是不容许怀疑的，例如，一个人建造一间房屋需要12天，12个人一齐动手，
这间房子1天就可建成。”
学生推理道：“288个人一齐动手，1小时就可以建好，17280个人只需1分钟；如果1036800
人一齐动手，就只需1秒钟。照这样推算，一条轮船横渡大西洋要6天，如果6条轮船一齐开航，
1天就可以横渡大西洋了。老师说了，〃算术是不容怀疑的〃嘛！”
适当的人数建一个房屋，可以充分发挥每个人的作用；如果脱离具体情况，几千几万人
去建造同一个房屋，人们又该怎样去施工呢？这个学生的推论就是属于脱离具体情况的抽象
式诡辩。
29。谐音巧辩术
汉语中存在许许多多的同音字，它们字形字义不同而字音却相同。谐音巧辩术就是根据这种
音同或音近的条件构成一语双关的论辩方法。
古时候，清明节，一个侍郎官、一个御史官，一块出城去游玩。正走间，看