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对面一座大岛上，两个山峰都笼罩着一阵赤云，如烟如火。但
细看起来，又似乎不是云，一阵一阵都从下面上腾，仿佛和火
烟一般。
大众看了不解，忙找了土人来问。土人道 ：“这座山叫作
浮玉之山，从前并没有什么赤云的，自从圣天子即位的那年起，
才冒出这一种赤云来，终年不断，非常之好看。后来有人前往
调查，才知道它的山下有一个深穴，穴中的水色其赤若火，那
水蒸气上腾，就变成赤云了。（说到此处，在下又有一种理想。
原来天目山上，东西各有一个大池，如人之目，后人所以取名
叫作天目，按照地理学上讲起来，山上有湖泊的，大半是火山
喷火口的遗迹。那么这两座天目山，在古时当然是个活火山。
帝尧的时候，有这种现象，或者那时正在喷发，因为古代的人
不知道有这种原理，以为是应着帝尧火德之运，作为祥瑞，因
而有此传说，亦未可知。还有一层，山名浮玉，可见四面有水，
而且必不甚高峻。当时长江之南江，系从天目、黄山两大山脉
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上古秘史 ·398·
之间流出，照现在地势看起来，决无可能之理。但是南江故道，
在历史上历历可考。因此足见天目山，在当时不过为长江之一
岛，且不甚高，后来因为它是火山的原故，土地不绝的升高，
所以山势大变。南江故道，既然逐渐涸绝隔断，而浙西一带土
地亦逐渐高出水面，那浮玉山，亦渐变为现在崔嵬突兀的天目
山。这都是在下的理想，究竟是不是，须待博雅君子的教正了。
闲话不提。）
且说帝尧君臣，听了那土人一番话，大家亦莫名其妙。雇
好了船只，正要渡江，只见前面江中，一只小船载着三四个人，
开到岸边。帝尧觉得里面一个瘦瘦的人非常面善，因为他是穿
衣着屐的中原人，不是断发裸体的岛夷，所以特别注意，不知
在何处曾经见过的。正在想时，早有一个侍卫走来，向帝尧说
道 ：“这个人，就是那年在藐姑射山遇着的那个人呢。”
帝尧一听，恍然大悟，知道就是许由了。正是踏破铁鞋无
觅处，得来全不费功夫。当下看他上岸之后，就迎上前去向他
施礼，说道 ：“许先生，难得在此地相遇，真是天缘！”许由
出其不意，还要想推托，不肯承认。羲叔上前说道：“主上为
寻访先生的原故，由箕山到沛泽又到这里，还想渡江而南。一
片至诚之心，亦可谓无以复加。先生若推托，未免绝人已甚，
使千古好贤之君主失望了 。”许由听到此句，方才向帝尧拱手
答礼道 ：“承圣驾屡次枉访，鄙人自问一无才德，只好逃遁，
不敢相见。现在又承千里相访，尤觉不安之至 。”帝尧刚要答
言，老将羿道 ：“此处非聚谈之地，就请许先生到船中坐坐吧。”
当下不由分说，就拥着帝尧、许由到雇定的大船中坐定，
帝尧就和许由倾谈起来。起初都是些虚套泛话，后来许由要想
观察帝尧的志趣，便问道 ：“帝此刻已经贵为天子，坐在华堂
之上面，向着两个魏阙，享受人君的荣耀，自问生平，于志愿
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亦可谓得偿了 。”帝尧道：“不是如此。余坐在华堂之上，觉
得森然而松生于栋。余立于棂扉之内，觉得森然而云生于牖。
虽面双阙，无异乎崔嵬之冠蓬莱。虽背墉郭，无异乎回峦之萦
昆仑。余安知其所以安荣哉？”许由听了这活，知道帝尧志趣
不凡，的确是个圣主，亦倾心的陈述。两个人足足谈了大半日，
方才停歇。帝尧佩服之极，因此就拜许由为师，在船中留宿两
日。许由告辞，帝尧尚要再留。许由道：“圣上自须南巡，鄙
人亦有俗事待理，且待将来到冀州再见吧 。”于是订了后期，
许由上岸，仍旧徒步芒鞋飘然而去。当下羲叔就向帝尧道 ：“
如今虎林山可以不去了，一径到三苗国去吧 。”帝尧道：“是。
”赤将子舆道：“前面离黟山不远。这座黟山，是当初黄帝与
群臣在此修炼成仙的地方。便是野人，亦曾在此随侍多年。那
山上仙草灵药随地皆是，并且有生汞可以炼丹，有玉浆可以解
渴，真是一个仙灵之府。野人自从攀龙不成之后，隐居匿迹时
常到此来居住，多则十余年，少则六七年，所有百草花丸，大
半在此山上采制的。现在帝既到此，不可不瞻仰瞻仰祖宗的遗
迹，而且可以扩一扩眼界 。”帝尧听了，亦以为然，随即渡过
南江，一径向黟山而来。
到了山下，山路愈走愈仄，帝尧君臣多舍了车子，徒步而
上。赤将子舆是熟游之地，一路走一路指点。大约黟山大小山
峰不可胜计，最大的有三十六个，内中一个天都峰，尤为高峻，
从下面望上去，高约四千仞光景。众人跟着赤将子舆，都向此
方而行。须臾之间，忽闻砰訇之声，远望前面，只见山顶一道
瀑布，层折而下，大小共总有九叠，上如银汉接天，下如渴龙
赴海，真正可说是天下之奇观。到了一处，有一块大石，大家
就在石上休息，赏玩那瀑布的奇景。远远望见四面的山容，半
阴半暗，云雾都从脚下而出，如絮如绵，氤氲不已，方才知道
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此身已经走人云中了。赤将子舆道 ：“天将下雨，此地不可久
留，上面有房屋，可以栖宿 。”
大众听了，急急上行，果见有房屋不少，原来是黄帝那时
所留下的。虽则年岁已久，但是常常有人修茸，所以并不颓败，
现在还有几个百姓居住在里面。帝尧到房屋居中的这一间一
看，只见当中还供着黄帝骑龙升天的一个遗像，慌忙率同群臣
行礼。赤将子舆道 ：“从山下到山顶，非走三五日不能到。所
以，当初轩辕帝在此修道之时，特地预备这许多房屋，以便上
下的时候可以住宿，上面还有好几处呢 。”到得次日，天果下
雨，不能上行。向外面一望，满山云雾，迷漫四野，所有山峰
一个都不能看见。但见云中瀑布，高下错落，或长竟数丈，或
短不盈尺，如银潮雪海，骇目惊心，不可逼视。
次日天仍下雨，接续数日，不能行路。帝尧与群臣，除出
观望山景之外，不过相聚闲谈。一日晚间，天已放晴，君臣数
人偶然谈到黄帝到此山来修炼的历史。赤将子舆道 ：“当初黄
帝，虽有志于仙道，但是未得其诀。后来听人说有一个广成子，
住在崆峒山上，是个真正的神仙，黄帝于是亲自去访问他，他
将至道之精告诉了黄帝。黄帝恍然大悟，以后渐渐的修炼，才
得道成仙。
当时黄帝又有两个臣子，一个叫容成子，一个叫浮丘子。
容成子是专门用内功的，他所讲究的是胎息之法。浮丘子从前
住在荆州南部衡山之北，后来跑到彭蠡湖南面一座华林山上修
炼了多年，后来又跑到南海海濒去苦心修炼，方才成功。他做
黄帝臣子的时候，早已得道了。他是专门用外功的，所讲究的
是炼丹之法。容成子做黄帝的臣子，其时在先，所以胎息之法，
黄帝已经学习纯熟。浮丘子做黄帝的臣子，其时在后，他的功
夫黄帝还未了了。一日黄帝问他道 ：‘朕知汝是个神仙中人，
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深明求神仙的方法。现在朕想超过溟海、渤海，游玩蓬莱山，
舍弃了妻子，跑到那边去，汝看应该用什么方法？’浮丘子道：
‘第一要能够选择圣贤做师傅，那么他的所学必定精奥。第二
要能够选择名胜之地栖息在那边，那么他的所学必定容易成
功。现在帝要成仙，必须先炼金丹；要炼金丹，必须选一块山
秀水正的地方，那么所炼的丹药才能灵验。依臣看起来，天下
名山只有黟山最为相宜。一则地据四方之中，云凝碧落，气冠
诸山，天上群仙时常在那里游玩的，可以相见。二则山中灵泉
奇药，四时皆春，若能够斋心洁己，晏安在那里，那么万病皆
除，千祥俱集，必定能够登仙了 。’黄帝听了这话，立刻叫大
臣风后辅佐了太子，代理政事，自己就同了浮丘子、容成子两
个来到此山，专心修炼。这就是黄帝来到此山的原因子 。”
老将羿在旁问道 ：“怎样叫作胎息法？”赤将子舆道：“
胎息这两个字，就是不用口鼻呼吸，如人在胞胎中的时候一样，
所以叫作胎息 。”老将羿道：“不用口鼻呼吸，用什么呼吸呢？
”赤将子舆道：“不是用别种机官替代呼吸，实在是不呼吸。
”大众听了这话，都非常诧异，便问道：“不呼吸，岂不要窒
死吗？”赤将子舆道 ：“这是很不容易的。所以第一要师傅传
授，第二要炼习功深，不是自己所能够蛮做，亦不是一时半刻
就能做到 。”
老将羿道 ：“先生练习过吗？”赤将子舆道：“野人略略
知道一点。大约初学起的时候，先从鼻管中吸入清气，到肺里
藏闭起来，不使它呼出，然后在心中暗暗的数着一二三四五的
数目，一直数去，数到一百二十，才从口中将那藏闭之气缓缓
的呼出来。在那吸进去的时候与那呼出来的时候，都不许自己
耳朵中听见有出入之声，总要使它入多出少。最好用一片鸿毛，