僧伽吒经(第1--第6讲)-第章

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那是老太太，那是老头……还是美女靓男漂亮一些。这开始有分别了。这倒好，没智慧挺好，这有了智慧了，这一分别怎么样呢，就好象用火烧了自己那个房子似的。在这个时候当中呢，眼看就要把这个人要烧死了，怎么要叫烧死了，就是掉无间地狱去了，你造了这么多业障，你根本没有福报，掉无间地狱去了。这个福报是好麻烦的问题，佛陀出世，我们顶礼佛陀一下，然后当中得无量大福报。但是呢，你在家中呢，啊……你在街上呢，见你的老板，给你老板顶礼，你不但得不到福报，说不定老板做了……昨天晚上的犯一身的邪淫业，你给他一顶礼，它，咣，放你一身业障。这是为什么啊，因为你内心当中，外有可顶礼之人，内有可顶礼之事，中间有可顶礼……做顶礼之人。因为你在四相当中。有的人问：“啊，如果人家给你顶礼怎么办？”我说：“谁给我顶礼啦？”他说：“那个人给你顶礼了。”我说：“你被骗啦，他是在自己给自己顶礼呢。”为什么要这样说呢，此人因为他给自己自性佛顶礼，故而得福报无穷大。这就是佛陀在这个《僧伽吒经》前面所讲的，那些大菩萨们撒花，供养，顶礼，然后赞叹僧伽吒不可思议。佛陀讲啊，跟那一切勇讲……一切勇菩萨讲，你别叫他骗我，那帮人都在自己赞美自己呢，都在自己称赞自己，自己在跟自己顶礼呢。为什么啊，这是心住涅磐界，因幻法度幻众，而不为其著。并不是……哦哟，十地菩萨在给我顶礼。我告诉你，那不是十地菩萨在给你顶礼，那只是你修行到了一定位置上去了，然后，你正在著相，正在做魔呢，是这样的。所以这是一个福报的问题，有佛住世，则众生有无上福田。否则的话，那个福田当中啊，怎么样啊，他都是变的，他不是无穷的，他是可变的，他是你给他1，他给你2，你给他3，他给你4……呆会，你给他1，他给你0。5；你一生气，他下一辈子，他给你2，你就给他0。5；他也生气更大了，然后你们就跑到地狱去了。越来越不讲义气了，人没有义气可讲了。那帮人就特讲义气，都上天堂去了，当天龙八部去了。这帮人天天小算计，上无间地狱去了。为什么啊，因为这些东西它都是一个有相的，而佛陀呢，无相的。故而他在这个地方讲法呢，这个时候当中呢，‘时王闻之。’他们的国王听到这个东西，然后他说我这个国家的众生受这么些苦恼，我不应该让他们受苦了，让他们去离佈畏去吧。然后这个国王，就说了，说呢你们不要恐怖，我施无畏施，就我这地方就福报无穷大的，你们可以到我这个地方求福报，学我教给你的这个法门，学我教给你们的正法。然后怎么样呢，逐渐的出去。什么叫出去呢，你所犯的那无间地狱罪，你给地藏王菩萨，你所犯的那些地狱当中的恶罪，给地藏王菩萨磕头，然后地藏王菩萨好了，帮你消掉了。你为什么，人家你给他磕头，他给你消，你给别的磕头，他不成啊。你在家里，自己起一名字，然后你天天给你磕头，成吗？没有。为什么啊，因为他没有那个愿力和那个福，他帮不了你，就这道理。所以呢在这个过程当中呢，大家这一个问题，一定要好好听，否则的话，大家很难理解佛为什么出世，也非常难理解这个僧伽吒法门，为什么法力无穷大，为什么法力无穷大，为什么是个百无禁忌的法门。这个时候，这个国王呢就是如来。啊，‘药上。如来亦复如是。烧诸烦恼灭诸病苦。犹如彼人为令暗室众生安隐。自烧而死。’如来也如是啊，如来出世就为这个，无边无量的大慈悲心，因此在心住涅磐界，而示于世间啊，幻法度幻众啊。如来向来不知道自己是如来，因为他知道自己是如幻如化的，世间这一切是自作相，这个听懂了吧。这就是为什么如佛之生，如佛之灭啊。这些少众生为什么如佛之生，如佛之灭啊，就这个道理。这地方有这样一个关键，然后听不懂的话，大家来回听一下。说实话，谈到这个地方当中呢，就是佛恩难报。从我回家人来说呢，这一生当中啊做过了很多这样或那些的事情。自从学佛以后，方知真是真正的人生，才知道佛恩难报。哎呀，说实话，是名报佛恩啊。为什么你去讲什么僧伽吒啊，报佛恩矣。因为什么，如来对我这个慈悲这个大恩，佛法难闻啊。我跑到这，听到了这么高级的东西，故而报之，无上福田，佛恩难报。真是如来善逝啊，如来善逝，就是太短暂了，你能学到这个法门太短暂了。我们可以说今天非常简单，大家打开一个机子，然后放上一张光盘，甚至从网络上下载一个大藏经，但是你们可知道这部大藏经的这个法门，僧伽吒这个法门或者是有好多好多的……你象《文殊师利菩萨所说摩诃般若波罗蜜经》啊，《一行三昧》啊，《金刚经》啊，《楞严经》啊……象这些经书非我们……就是那种的……这么易得的。过去呢你想听的到这个东西，你根本听不到的。僧伽吒，这三个字，我们现在听啊，网络，挺简单，输一僧伽吒，一按百度，百度一下，什么事情都知道了。但是在可能哪一天，有个什么事情，这套东西就完蛋了，然后这些东西就存在了那个空间的某一个位置上去了，再也找不到了。但以前的时候，有多少能听到啊。真是佛恩难报啊。倒不是说别的，这一点呢，我是无怨无悔。‘为诸众生令得安隐。不惜身命拔诸系缚令得解脱。如是。药上。如来永离三毒之恼。为诸世间作大灯明。于地狱畜生饿鬼阿修罗。老少众生拔令解脱。’这是呢佛陀啊，告诉了这个如来和老众生和少众生，以及如来何因缘出世的这样一个过程，如来何因缘出世这样一个过程。这个时候呢，诸天啊，就是诸天龙八部，天王天神，然后在虚空当中来做偈言：‘最胜好福田　　　一切田中胜　　　世间无上尊　　增长诸佛子　　　佛田最胜田　　　能除诸怖畏　　大师善方便　　守护诸众生　　　住于涅槃界　　而示在世间　　’非常难得，‘令世间寂灭　　佛为无上师　　救护少众生　　亦救老众生　　　三界诸众生　　方便而度之　　　闭诸地狱门　　及畜生饿鬼　　此世得安乐　　他世也安乐’这个僧伽吒法门呢，本身是这个法界的，这个法界的一个正法的会集。它就好象一个磁场似的，但这个磁场根本的地方就是正法。所以呢我在讲这个法门，讲这个经书的时候啊，在前面也见过，还有个名字呢就是‘叫一切正法会集’，然后这个经本也是翻译的这个僧伽吒，那个名字也是对的。但是呢僧伽吒呢和一切正法会集呢还是个名相，因为这个法门是无相的，是不可思议的，它是无上福田的，它可以破众生的根本无明，所以呢它就成就了无上道。在这个过程当中呢，我们呢得遇这种方便，有这种机缘，来学习僧伽吒，非常难得。‘尔时如来即时微笑而说偈言：善哉见善人，善哉见佛陀，善哉闻法者，善哉能敬僧，善哉此法门，灭除一切恶。’佛陀也在如幻如化的啊，来称赞此法门，来称赞修学这个法门的人，称赞已成就者。注意，如幻如化，幻法度幻众，就这个事情。‘尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。何因缘故如来微笑。若无因缘如来终不现希有之相。佛告药上。善男子。汝见此等少众生不。药上白佛言。世尊。唯然已见。佛告药上。善男子。此诸众生今日即得住于十地。’在这个过程当中呢，有一个非常奇怪的事情，就是下面这个事情，‘尔时药上菩提萨埵摩诃萨埵。踊身虚空高八万由旬。共八万亿天子。于如来上散众妙华。地上年少诸众生等皆礼佛足。尔时药上。于虚空中而作是言。三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者悉得解脱。三十三天闻此音声皆来。’他说了什么啊？再第二问题，人家要住……今得住十地，药上菩萨你激动什么啊？因为药上菩萨在这个地方，他已经知道了，这些少众生都是他自性化现出来的，不是如来的。也就是说，在一切勇菩萨，那个时候当中，就是佛陀让一切勇菩萨看到那些，均是自性化现出来的。包括怎么样呢，包括一切勇菩萨在花上世界见到的那个不可思议的境界，很多的七宝须弥座，均是自作相，只是你的功德福报具足了，招感而生。怎么具足，听了僧伽吒这个法门，故而具足。因为这个法门是一切正法会集的，就是磁场的根本似的。这个时候当中呢，药上菩萨呢是非常的高兴，为什么，这些少众生们今天都住到十地了。那么，他不赞叹如来，不赞叹僧伽吒，由谁赞来叹啊？可以说怎么样呢，‘尔时药上。于虚空而做是言。’做了什么东西啊，这个地方没说，其实就做了第一件事就赞叹僧伽吒。第二件事赞叹了佛如来。故而‘三千大千世界众生皆闻此声。地狱众生闻此声者悉得解脱。’听了药上菩萨的这样话，悉得解脱。‘三十三天闻此音声皆来。时三千大千世界六种震动。时大海中八万四千龙王。动而来集。三万亿阎浮提夜叉俱来。二万五千亿罗刹饿鬼俱来。时如来所大众悉集。尔时如来为诸年少众生说法。从十方世界有百千亿诸菩萨众。各以神力俱来。’这个怎么样呢，这个啊就有了这个因缘了。有了因缘了，然后开始呢，可以来讲这个僧伽吒这个法门。为什么啊，因为有这么多的众生，因缘众生俱来会集，俱来会集。这些众生都有一个根本的特点，什么根本特点？正法，就是自己的慧命当中有正法。故而当正法聚时，他们就来会集，因缘会集，集结而成。‘尔时药上菩提萨埵白佛言。世尊。从十方国有无量菩萨俱来。无量天龙夜叉揵闼婆阿修罗迦楼罗饿鬼地狱。皆来欲闻正法。唯愿世尊当为说之。佛告药上菩提萨埵摩诃萨埵言。善男子。汝下至此。尔时药上菩提萨埵。以自神力从上而下向佛合掌顶礼佛足白佛言。世尊。法聚。法聚者何因缘故。名为法聚。’佛告药上菩萨呢�