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5。 但愿你能看清，阻挡你意识到自己与弟兄原本一体无间的那个
障碍，其实微不足道。2不要被幻觉中的大小形状、厚度重量，以及根基的坚实所迷惑。3在肉眼中，它的形体确实相当庞大坚固，稳如泰山。4然而，在你内却存有一种绝对的势能，任何幻觉都无法与之抗衡。5这形体只是看起来稳如泰山罢了，但那绝对的势能在真理内却是所向无敌的。6那么，两者一旦碰面，会有什么下场？7稳如泰山的幻相，还能抵制得了多久？那势能早已悄悄地超越了它，扬长而去了。
6。 不要忘了，当你感到有辩护的需要时，表示你已与某个幻觉认同了。2因你已落单了，才会觉得如此脆弱。3这是所有幻觉索取的代价。4没有一个幻觉不是建立在你自认是分立的存在这一信念上的。5也没有一个幻觉不是状似沉重坚实、稳如泰山般地挡在你与弟兄之间。6更没有一个幻觉是真理无法轻易跨越的；正因太容易了，使你不得不信，你以前误以为真的，其实什么也不是。7只要你宽恕了自己的弟兄，必会如此。8正因你不甘心漠视那状似梗在你与弟兄之间的障碍，才使它像是铜墙铁壁一般，令那稳如泰山的假相更形巩固了。
六． 神圣关系的光明
1。 你究竟想要身体的自由，还是心灵的自由？2你无法同时拥有二者。3你究竟看重哪一个？ 4哪一个才是你的目标？5因你若把其中一个当作手段，另一个就成了目的。6其中一个必须为另一个效命，俯首称臣，自贬身价以提升对方的地位。7手段是为目的而存在的，当目的达成后，手段的价值就相形而降了，一旦任务结束，价值便完全消失。 8没有一个人不渴望自由，且千方百计地去找它。 9然而，他会在自己认为它在之处，也就是可能找到它的地方下手。 10他会相信这自由或者能靠心灵，或者能靠身体而获得，并利用另一个作为手段，去找他选定的目标。
2。 你一旦选择了身体的自由，心灵就会被当作工具，它有多大的本事争取到身体的自由，就是它的价值所在。2然而，身体的自由一点意义都没有，心灵不得不为幻觉效命。3这根本是个矛盾荒谬的处境，凡是作此选择的人，毫不知晓什么才是有价值之物。4纵使在这不可言喻的迷惑深渊里，圣灵仍然温柔而耐心地等待着；祂对最后
的结局，就如祂对造物主之爱那般肯定。5祂知道作这决定的人是造物主的挚爱，那种爱就如爱对自身一般。
3。 用不着你来操心，祂是怎样为上主所爱并愿他永远自由的人轻易地将手段与目的调换过来的。2你只需心存感激，让自己为祂的目的服务即可。3唯有这种服务能带给你自由。4要为此目的服务，必须将身体视为无罪的，因为无罪乃是其目标。3由于其间并无矛盾，故能顺利地把手段调换成目的，就像憎恨在宽恕的眼前转变为感恩那般容易。 6只要用你的身体为无罪者服务，你就会受到弟兄的圣化。7凡是能为你所要治愈的人服务的身体，你是不可能去恨它的。
4。 这神圣的关系，它纯洁无罪的本性何其美丽，它的力量又何其伟大，它的光芒远比彻照天际的太阳更为眩目，你的天父选用这一关系作为完成祂计划的工具。2你该十分感激，它对你的计划毫无用处。3凡是交托给神圣关系的东西，都不可能被人妄用；凡是交托给它的，都能发挥大用。4这神圣的关系，具有治愈一切痛苦的能力，不论是哪一类的痛苦。5你与你的弟兄均无法独自为它服务。6只有在于你与弟兄的联合意愿里，才有治愈的可能。 7你的治愈亦在其中，你将在此接受救赎。8整个上主儿女奥体就在你的治愈中得到了治愈，只因你与弟兄的意愿已联合在一起了。
5。 在神圣关系前，罪没有立足之地。2外在的错误不复可见，理性与爱结合在一起，宁静地望着所有的迷惘混乱，只是认出：“这是一个错误”而已。3你在人际关系中所接受的同一救赎，便把错误修正过来了，并以部分的天堂取代了错误。4愿意接受这恩赐的人，何其有福！5你所带来的每一部分的天堂，都已赐给了你。6你以永恒之光再度充满了天堂的每一个空位，如今都会反照在你身上。7为无罪性而服务的工具，对恐惧一无所知，因为它们心中只有爱。
6。 和平之子，光明已经临近了。2你尚未认出自己带来的光明，但你迟早会记起来的。3谁能拒绝自己所带给别人的慧见？4谁会认不出自己为天堂带来的礼物？5你对圣灵的亲切服务，就是为你自己的服务。6如今你既已成了祂的工具，必会爱祂所爱的一切。7你所带来的，正是你对那一切的永恒记忆。8心灵只要是为超越时空之境效命，时空领域中的一切就无法久存于心。9人际关系一旦成为和平的工具，任何幻觉都骚扰不了它的平安。
7。 当你能以彻底宽恕的眼光来看待弟兄，宽恕他所有的错误，巨
细靡遗，还有什么过错是你不能放过的？2还有哪一种痛苦能挡住你的视线，使你的眼光无法超越过去？3还有什么幻觉，使你认不出那只是一个错误，只是一道阴影，你能从容地穿越过去？4上主不会让任何东西骚扰到与祂同心一意的人，而且会让他们认出自己的意愿原是祂的旨意，因为他们是在为祂的旨意服务。5而且服务得心甘情愿。6这样的人要忆起自己的真相，还可能耽搁多久？
8。 你会从弟兄的眼中看到自己的价值，任何人只要在他以前误认为攻击者的身上看到了他在人间的救主，他就被释放了。2整个世界也随之而获得了释放。 3这就是你为和平的来临所肩负的那部分责任。4你曾问过我，你今生的任务何在，你已得到答复了。3不要企图去改变它，也不要用其它目标取代它。6这任务早已赐给你了，也唯此而已。7接纳这个任务吧，并心甘情愿地为它服务；至于圣灵如何处置你给弟兄的礼物，祂会何时、何地、赠予何人， 都是祂的事。8祂会把这些礼物赐给乐于接受的人。9祂会将每个礼物都用在和平之上。 10即使是一个微笑，或是甘心不看那些小小瑕疵的愿心，都不会失落的。
9。 瞻望天父慈心所爱的一切，不正是一种普世性的祝福吗？2把宽恕推恩出去，乃是圣灵的使命。3把这工作交给祂去做吧！4你该操心的，是你献给祂而且能够推恩出去之物。3不要私藏任何祂无法利用的阴暗秘密；而应献给祂能够不断推恩出去的小小礼物。6祂会接受每一个礼物，并把它变成和平的有力势能。7祂既不会扣留任何祝福，也不会加上任何限制。8祂会将上主赐祂的一切能力加入其中，使每个小小的爱之礼都变成所有人的治愈之源。9你献给弟兄的每个小礼物，都会照亮世界。10不要担心黑暗势力，转开你的视线，去看你的弟兄。 11让深知光明的那一位，为你驱逐黑暗，并将光明温柔地置于每一个安详的微笑上，也就是你以信心与信念祝福弟兄时的微笑。
10。 全世界的福祉都有赖于你的学习经验。2只有傲慢的人才会否定你意志的力道。 3你以为上主的旨意毫无力道？ 4这岂算是谦虚？ 5你看不出这信念所导致的后遗症。6你视自己为脆弱的、易受伤害及毁灭的，在无数比你强大的侵略者手下苟延残喘。7让我们好好正视这错误是怎么形成的，因这个错误好似一个重锚，使人对上主的恐惧变得坚固若石，牢不可拔。8这错误一日不除，外在情势就不得
好转。
11。 能攻击上主之子的人，怎么可能不同时攻击他的天父？2除非上主自身脆弱得不堪一击，否则其圣子怎么可能脆弱？3你丝毫看不出，你所看到且拥护的每个罪与罚，都是针对你的天父所发动的攻击。 4正因如此，这从未发生过，也不可能是真的。 5你丝毫看不出，这是你的用心所在，因为你认为天父与圣子是分开的。6基于恐惧，你不能不把他们视为分立的个体。7因为攻击他人或自己，好似都比攻击那伟大的宇宙造物主安全一点，你很清楚祂的大能。
12。 你若与上主合而为一，并认清了这一体性，你就会知道，祂的能力也是你的。2然而，你若还相信任何攻击是有道理的，你就无法忆起这一事实。3任何形式的攻击都是无法自圆其说的，因为它毫无道理。4唯一能使它自圆其说的，就是假定你与弟兄不仅是分裂的，而且全都与你们的造物主分裂。5只有在这种情形下，才可能攻击造化的一部分，而不涉及整体；攻击上主之子，而不涉及天父；攻击他人，而不伤及自己；或伤害自己，而不牵累他人。6这就是你要的信念。7这种信念的用处不过是蓄意攻击却不想自食其果罢了？8攻击既不安全，也不危险。9它纯粹是不可能的事。10确是如此，因为宇宙只有一个。11若非只有靠攻击才能证明攻击与攻击者是分立的二物，否则你也不会去攻击宇宙的实相。12如此，爱才会显得能够侵犯人似的，且变得十分可怕。
13。 只有不同的东西才能相互攻击。2因此你会遽下结论：正因你能攻击，因此你与弟兄必然不同。3然而，圣灵却有完全不同的诠释。4正因你与弟兄并无不同，所以你才无法攻击。5两种论断都合乎逻辑。6两种论断都站得住脚，但无法同时并存。7若要确定哪一方才是真的，你只须答复一个问题：你与你的弟兄真的不同吗？8根据你所了解的观点，你们似乎是不同的，因此才能攻击。9在各种可能性中，这种诠释好像比较理所当然，比较符合你的经验。10因此你极需另一种经验，也就是比较符合真理的经验，教你看出什么才是当然并且真实的。
14。 这就是你神圣关系的任务所在。2这人作何想，另一个人会同时经验到。3这不正表示，你的心与弟兄的是同一颗心？4不要怀着恐惧来看待这一好事，也不要以为它会带给你多大的负担。5当你欣然接纳这一事实时，你就会明白，你的人际关系只不过反映出造物主
与其子的合一境界罢了。6心中有爱