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所明白的一切，原来上主之子也知道， 而且了解得与天父一般完美。
5。 真实的世界仍然无法企及此境，因这是上主自己的目的，只属于祂，却又完全与人共享，并已圆满实现。 2真实的世界是一种境界，于其间，心灵业已明白，偶像虽仍历历可见，但只要你不屑一顾，它就销声匿迹了。3心灵若了解偶像的虚无，它既不存在，亦无目的，必会放弃得心甘情愿。4唯有如此，人才看得出罪与罪咎的存在既无目的，也无意义。
6。 真实世界之目的就这样悄悄地进入了人的意识，取代罪与罪咎的位置。2宽恕会乐于为你清除那横梗在你的自我形相与真实面目之间的障碍。3上主无须重新创造自己的圣子，只是将他的原貌归还给他而已。4你与弟兄之间的间隙从未真实存在过。5上主之子必会再度知道他在受造之初已知的一切。
7。 当活在恐怖世界中的弟兄开始结合于同一目的之下，就已经立身于真实世界的边缘了。2他们偶尔还会回头张望，以为看见了自己想要的偶像。 3然而，他们的道路已经安稳地远离偶像，迈向实相了。 4因为当他们牵起手时，他们牵的是基督的手，同时也望见了祂。5若要忆起天父，必须先望见基督圣容才行。6上主之子唯有先超越宽恕之境，进入上主的爱中，才可能忆起上主。7然而，在此之先，他必须接受基督之爱。8然后才会恍然大悟，祂们原是一个。
8。 一旦认清了你所牵的是谁的手，你的脚步会多么从容而轻松地跨越恐惧世界的狭窄边界。2你手中所握的，已足够让你怀着完美的自信挥别恐惧，昂首阔步地直抵天堂之门。3因你紧握着的那一位，一直等着你加入祂内。4如今，你终于来到了，祂岂会不即刻告诉你祂必会与你同行的那条路？5祂的祝福定会降临于你，就如天父的圣爱必降临于祂。6祂对你的感激，超乎你的理解，因你帮祂挣脱了锁链，得以与你同行，一起迈向天父的家乡。
9。 远古的仇恨正由世上消逝。2所有的嗔恨与恐怖也随之而去。 3不要再回头张望了，因你心中真正想要的都在你前面。4放下这世界吧！ 5但不是牺牲。 6因你从未真正想要过它。7你在此地所寻找的幸福，哪一样不曾带给你痛苦？8你可享受过一刻的满足而没有付出痛苦且可怕的代价？9喜悦本是无价的。10那是你神圣的权力；凡是你付代价而换来的，都不是幸福。11诚实以对吧！如此，你才会
加快脚步，不再回顾你在此的经验而受它的蒙骗。12那些经验仍会向你索取苛刻的代价与可悲的遗害。
10。 谨以诚实之心回顾吧！2当偶像再来引诱你时，记住这几句话：
3除了罪咎以外，偶像从未给过你其它的“礼物”。 4你为每个礼物都曾付出痛苦的代价，而且付出的不只你一个人而已。
5因此，对你的弟兄仁慈一点吧！6不要再漫不经心地挑选偶像了，记住，他得和你付出同等的代价。7你若回头，也会耽搁了他，你就不会看见自己所握着的究竟是谁的手。8因此，怀着欢悦的心，以希望的脉动，而非恐惧的悸动，踏着自信的脚步，向前看吧！
11。上主的旨意永远存于那些紧握着彼此的手的人们心中。2在此之前，他们还会把祂当成仇人看待。3一旦联手，同心一志以后，才会豁然了悟，原来他们只有一个意愿。4如此，上主的旨意必会进入他们的意识中。5他们很快就会记起来，那正是他们自己的意愿。
六。 宽恕的道理
1。 愤怒的借口是绝对无法立足的。2攻击也是毫无理由的。3摆脱恐惧必须由此开始，也是在此完成的。4真实的世界就在这儿取代了恐怖之梦。5这是宽恕的基础，而且最自然不过了。6没有人要求你在理当攻击之处原谅对方。7因为那意味着你宽恕的罪真的存在，只是你故意视而不见罢了。8这不是原谅。9因它假定了你以原谅作为那有形攻击的答复，这种反应实在不合情理。 10这种原谅很不恰当，因为它给在不配得到它的地方。
2。 原谅一向都是合情合理的。2一定是有凭有据的。3你并非宽恕一件不可宽恕的事，也不是故意漠视那该受惩罚的真实攻击。 4救恩不会要求你以违反自然的方式回应，那对真相是很不恰当的。 5反之，它只是要求你合情合理地反应；不把从未发生过的事当真。6如果原谅是没有道理的，要你以宽恕回报攻击，就等于要求你牺牲自己的权益。7但它仅要求你看出，那只是因犯错、受困而向外求助的信号，对此宽恕乃是理所当然的回应方式。8宽恕是唯一健全而正常
的回应。9如此，你才不致牺牲自己的权益。
3。 若要让真实的世界取代恐怖的梦境，你唯一需要改变的，即是这番了解。2唯有攻击找到借口时，恐惧才会生起；它若有真实的存在理由，那么原谅就无立足之地了。3只有当你认出宽恕的理由不只相当真实；而且全然合乎情理时，真实的世界才有实现的可能。4你若认为这礼物不伦不类；它就只好抬出你愿“宽恕”的罪咎来。5没有道理的宽恕乃是一种攻击。6整个世界所给的尽是这种宽恕。7它有时也会原谅“罪人”，但始终忘不了他们所犯的罪过。8结果；他们还是不配获得它给的宽恕。
4。 世界就是利用这种假宽恕，来活络罪的意识。 2上主既是正义的，祂的宽恕便不可能是真的。3人们既不配受到宽恕，畏惧上主则成了必然的结果。4凡是视自己为有罪的，不可能不畏惧上主。5但只要他能宽恕别人，他就由此困境解脱了。6心灵如何看待自己，就会如何去想它的造物主。7你若认为弟兄理当受你原谅，你才会懂得宽恕原是你的权力，也是他的权力。8如此，你也不会认为上主会将你的弟兄不该承受的可怕审判施于你身上。9你该受的不会比他多，也不比他少，这就是真理。
5。 宽恕若被视为人们应得之恩惠，才有救治之效。2它赋予奇迹漠视幻觉的力量。3你就是由此懂得自己必也受到了宽恕。4没有什么表相是无法轻忽的。5如果真有这类表相，那就得先有某种宽恕不了的罪才行； 6也得有一种过错，不只是错误而已，尚且是一种特别的、永远无法改变、既无法纠正也摆脱不了的错误才行。7更得有一种错误，既具有废除造化的能力，还能营造另一个世界加以取代，并毁掉上主的旨意，才有此可能。8除非真有这种种可能，那些表相才抵制得了奇迹而不得治愈。
6。 你若相信某些疾病及伤痛是宽恕无法治愈的，再没有比这信念更明确地证明了你心中渴望的其实是偶像崇拜。2这意味着你仍想保留某些偶像，还不打算一并放弃所有的偶像。3如此，你才会认为某些表相不只是表相，而是真实的。4不要被这种信念蒙蔽了，坚称某些表相会比其它的表相更难忽略。5它不过显示你认为宽恕必然有一限度。6并且为自己定了一个目标，只愿做到部分的原谅，及有限地脱离罪咎。7这正是你对自己以及那些好似在你身外之人的假宽恕。
7。 除非奇迹能够治愈所有的疾病，否则就表示它无救治的能力，
此言不虚。2奇迹的目的绝不是为了判断哪一种形式或哪一种表相才是真的。3如果真有一种表相是无法救治的，那么必有一个幻觉已成了真理的一部分。4那么，你就无法摆脱所有的罪咎，只能摆脱其中的一部分。5你必须全面宽恕上主之子。6否则你就会执着不放那破碎的自我形象，仍然不敢往内瞧，怕会在那儿找到摆脱偶像之道。7没有一种罪咎是宽恕不了的，这是救恩的基础。8因此，任何表相都不可能取代上主之子的真相。
8。 怀着认出弟兄真相的愿心来看待他吧！2你愿他痊愈的愿心，不会将他任何部分剔除于外。3治愈就是重归完整。4凡是完整的，就不可能剔除任何一部分。5宽恕必须建基于这一体认上，并应十分庆幸没有一种疾病是奇迹治愈不了的。
9。 上主之子是完美的，否则他就不是上主之子。2你若还认为他不配解脱罪咎所带来的一切后果及表相；你便无由知道他的真相。3你若想知道自己的真相，就必须这样看待他。
4天父，为祢完美的圣子，我感谢祢；我将在他的荣耀内看见自己的荣耀。
5这话欢欣地表露出，没有任何邪恶能够克胜上主的旨意；也愉悦地承认，罪咎并没有如你所愿地把幻觉弄假成真。6真理无法表白得比这更清楚了。
10。 怀着这种希望来看待弟兄吧；你就会了解，他不可能犯下任何足以改变他内在真理的错误。2那些没有后果的错误，并不难忽略过去。3但你若看到任何有能力把上主之子变成偶像之人，你是不会原谅他的。4因上主之子对你便成了一副阴森的形相与死亡的标志。5这岂会是你在人间的救主？6他的天父莫非错看了自己的圣子？7还是你始终看走了眼？8他一直是上天为了你的解脱与得救而特别赐下让你治愈的。
七。 新的诠释
1。 上主岂会把世界的意义留给你来诠释？2祂若这样作，世界便不会有任何意义了。3因为变化莫测的意义，是不可能真实的。4圣灵
眼中的世界只有一个目的，而这目的是注定不变的。5任何境遇都改变不了这个目的，必须与它一致才行。6除非世界的目的能因时因地而异，才可能任凭你随时随意地作不同的诠释。7你每时每刻都在剧本上添加一些情结，以至现在所发生的一切都是别有含义。8只要你删除某一情节，每个意义都会随之改变。
2。 你的剧本不过反映出，你认为这一天该如何过而作的计划。2你凭此判断成败、进退、得失。 3这些全是依剧本中的角色而作的判断。4你为那些角色定的标签很容易就随着不同的体验所形成的另一种判断而改变，这证明了所谓成败、得失、进退，本身原无意义。5因此，当你回顾往事，你会认为自己又从过去的事件中看出了另一种意义。6你这种作为，不正显示了那�