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13。 在这令人沮丧之处境中，圣灵会轻声提醒你，你是因为尚未施展出与上主共同创造的禀赋， 而剥夺了自己的喜悦，才会如此消沉。2这不是上主的决定，而是你自己的选择。3你的心倘若能与上主的相悖，你才可能甘愿活得毫无意义。4然而，上主的旨意是永恒不易的，故意志没有冲突的可能。5这是圣灵始终一贯的教诲。6创造才是你的意愿，而非分裂，因为它是上主的旨意， 凡与此相悖的，一概无意义。7上主儿女之奥体既是完美的成就，故也只能完美地去成就一切，将其受造的喜悦推恩出去；同时与其造物主及自己创造的一切认同，因为它深知他们本是一体。
七．天国的整体性
1。 每当你拒绝祝福一位弟兄时，你就会感到自己受了剥削，因为拒绝和爱一样均是全面性的。2你无法拒绝上主儿女之奥体的一部分，就像你无法只爱其中一部分一样。 3你也不可能偶尔才全然去爱。4你也无法偶尔才全然效忠。5拒绝本身并没有力量，可是你能赋予它你那不可限量的心灵能力。6你若用它来否定实相，实相就会消逝于你眼前。7你不可能只是片面地欣赏实相。8为此之故，否认它的任何一部分，表示你就再也意识不到它的全部。9然而，否认只是一种防御措施。10可善加利用，亦可妄自滥用。若妄自滥用，就具破坏性，因为它会被用做攻击的武器。11若为圣灵所用，它则会帮你体认出部分的实相， 进而欣赏整个实相。 12心灵的能力太强了，不可能被排拒于外。13你永远也无法把你排拒于自己的思维之外。
2。 某个弟兄疯狂失常的表现，正给了你一个祝福他的机会。2他的需求其实就是你的。3你所能给予他的，正是自己所需要的祝福。 4将它分施于人，乃是拥有此祝福的唯一途径。5这是上主的天律，绝无例外。6你所否认的，就是你所欠缺的；这并非真的欠缺，而是因为你在他人身上否定了它；因而无法在自己内意识到它而已。7你的每一个反应，都是基于你认为自己是什么而定，而你想要成为的样子，正是你认为自己所是的样子。8那么你所想要成为的样子，必然左右了你的每一个反应。
3。 你不需要上主的祝福，因为你始终拥有它，你所需要的是你自己的祝福。2小我心目中的你是受剥削的、无爱心的，且脆弱的。 3你不可能爱上这种形相。4而摆脱这一形相一点都不难，只需置之脑后。5你既不在那儿，那也不是你。6不要在任何人身上看出这类形相，否则，你就会把它当作自己而接受下来。7所有有关上主儿女之奥体的幻觉当初既是一起形成的，故也能够一笔勾消。8不要告诉别人他正是你不屑成为的样子。9你的弟兄有如一面镜子，只要你还存有知见，你便会在那面镜中看见自己的形相。10在上主儿女之奥体知道自己的圆满无缺以前，知见仍有存在的必要。11知见是你营造出来的，你要它存在多久，它就存在多久。
4。 幻觉乃是你的投注。2只要你重视它，他就会继续存在下去。 3价值虽是相对性的，却强而有力，因为他们属于理性的判断。4驱逐幻觉的唯一方法，便是撤销你在它身上所投注的一切，你一旦将它置之脑后，它对你就成了没有生命之物。 5只要你还把它放在心上，你就是在赋予它生命。6然而，它那儿没有任何东西能接受你的礼物。
5。 生命的赠礼是要你分施出去的；因为那是天赋予你的礼物。2你若不给出去，就无法意识到这礼物的存在。3你无法让虚无存在，因为虚无是无法承受生命的。4为此之故，你若不将自己所拥有又是你
的实存只赠礼推恩出去，你便无法知道自己的存在真相。5不把生命推恩出去，是一切混乱之源，因为那不是造物主的旨意。 6离开了祂，你什么也不能做；离开了祂，你确实什么也没有做过。7遵行祂的道吧！如此才能忆起自己的真相；教导祂的道吧！以免你忘记了自己。8只去尊崇永生上主的儿女，并为自己身为其中的一份子而高兴。
6。 上主不只亲自将人造成值得尊崇的造化， 自己也如此尊崇了他，因此只有尊崇这一礼物才配得上他。2欣赏他们，如同上主对他们的欣赏，因为他们是令他衷心喜悦的儿女。3你无法与他们分开，因为你无法与上主分开。 4安息在上主的爱内，并以爱来护守这安息。5爱祂所创造的一切吧，你也是其中的一份子，否则你就无法学到祂的平安，也不能亲自领受祂的赠礼，那礼物就是你自己。6在你尊崇所有与你相似的造化以前，你是无法知道自己完美的真相的。
7。 上主的孩子是唯一配得上教导其它孩子的教师。2所有心灵中都有一位无上导师，祂教导所有的人同一课程。3祂不断告诉你，每一位上主之子都是无价之宝；祂以无限的耐心教导此课，而祂的耐心是出自祂无限的大爱，而祂就是这大爱的代言人。4每一个攻击都在呼求祂的耐心，只因祂的耐心能够将攻击转译为祝福。5凡是攻击的人，均不知道自己是有福之人。6他们相信自己受到了剥削，才会发动攻击。7因此，把你的富裕与众共享，并教你的弟兄看出他们的富裕。8不要被他们匮乏的幻觉所感染，否则你也会感到自己的欠缺。
8。 唯有当你把别人的攻击当成他剥削你心爱之物的一种手段，你才会生出反击之心。 2你是不可能失去任何东西的，除非你不重视它，不再想要它。3如此，又会使你觉得受到了剥削，而把自己的拒绝投射出去，于是，你便会相信，使你的弟兄夺走了它。4倘若你相信有弟兄攻击你，从你那儿把天国夺走，你当然会心生恐惧。5这是小我所有投射的终极原因。
9。 小我既代表你心灵中认定自己是身不由己的那一种信念，又不愿与上主同道，故小我无法信赖任何事物。2它疯狂失常地相信你已背叛了造物主，并将这信念投射出去，因而设定你那些弟兄存心把上主从你那儿夺走；其实他们同你一样，根本没有这种能力。3每当某弟兄攻击其它弟兄时，都离不开这种信念。4投射一向是在别人身上看到你所希望的东西。5如果你决定与上主决裂，你就会认为那是
别人加之于你的。
10。 你就是上主的旨意。2不要接纳任何其它的意愿，否则你等于否定了自己的实相。3否定了这个，你便会认为自己受到了攻击，转而攻击别人。4只去看你内在的上主之爱吧，你随时随地都能看到它，因为它真的无所不在。5在每个人身上看出他的富裕吧，你才会知道自己与他们同在上主内。他们是你的一部分，正如你是上主的一部分。6不明白这一点。7你会感到孤独；就像上主儿女不知道上主临在时，他所感到的孤独一般。8明白这一点，就有上主的平安。9只有一个途径才能摆脱世俗的想法，就好像只有一个途径才会陷入那种想法一样。10须先了解那整体性，你才可能了解一切。
11。 若能认出小我思想体系中任何一部分的彻底疯狂失常、彻底错乱虚妄，以及彻底令人厌恶，那么你就已经对它整个做了正确的评价。2这种修正有助于你认出任何一部分的造化都是彻底的真实、彻底的完美，以及彻底地令人喜爱。3你若只想要这个，你便只会拥有这个；你若只给这个，这便成了你的整个存在。 4你献给小我的礼物，常会感到是种牺牲，可是你献给天国的礼物，却是给你自己的礼物。5上主一向极其珍惜，因为它们属于祂钟爱的儿女，而上主儿女又是属于祂的。6所有的能力及荣耀都归于你，因为天国是祂的。
八．不足以置信的信念
1。 我们已说过，没有投射，就不会生出愤怒；同理，若无推恩，亦无法生出爱心。2这一事实反映出心灵运作的基本法则，它一向是如此运作的。3你是按照这法则创造以及被造的。4这法则统一了天国，并护守它于上主的天心内。5小我视此法则为除去己所不欲之手段。6圣灵却视它为分享的基本法则，按此法则，你必须将自己所珍视的施舍出去，你的心灵才能真正拥有它。7对圣灵而言，这就是推恩的法则。8对小我，则是剥削的法则。9因此，它们会带来富裕或匮乏，全凭你要运用哪一条法则而定。10这选择操至于你，但你却无权决定自己是否要运用这法则。11心灵不是投射，便是推恩，因为那是它的生存模式，而每个心灵都是生命。
2。 你必须彻底了解小我是如何利用投射的，最后才能化解投射与
3。 愤怒知见的必然联系。2小我始终设法维持冲突状态。3可是它精于设计一些看来好似旨在降低冲突的方法，因为它不想让你感到忍无可忍，最后决心弃它而去。4因此，小我企图让你相信，它能帮你摆脱冲突，以免你放弃小我，自行解脱。5小我利用它所扭曲的上主天律，一味将心灵之能力用在打击心灵的真正目标上。6它把你心中的冲突投射到他人心内，企图使你相信，你的问题已经解决了。
4。 这种企图包含了两大错误。2第一，严格说来，冲突是无法投射的，因为它无法与人共享。3任何想保留一部分而撤销其它部分的企图，实际上并没有什么意义。4你可记得，内心充满冲突的教师既是差劲的教师，也是差劲的学徒。5他的课程混乱不堪，其普遍引用的价值也因这混乱而被限制住了。6第二个错误观念，就是以为把自己不想要的东西给出去，就能摆脱它。 7给出去其实是你保全它的方式。8把它看成身外之物，就以为你已经把它从心中排除了，这种信念完全曲解了推恩之力。9为此之故，投射的人对自身的安全会特别警惕。10他们怕自己投射出去的东西会转过身来伤害自己。 11他们既然相信自己已由心中抹去了投射之物，自然也会相信那些投射之物必会设法溜回来。12其实那些投射之物未曾离开过他们的心灵，于是他们不得不终日忙着设法遮掩这一事实。
5。 你无法对一个人始终怀着某个错觉， 而始终不受这