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现鞯囊徊糠郑褪钦庖磺械哪芰Α�6有病的神明必是偶像无疑，是按照它的制造者心目中的形象而制成的。7这正是小我在上主之子身上所看到的：有病的神明，自我塑造，自我具足，穷凶恶极，却不堪一击。8这可是你愿膜拜的偶像？ 9这可是你朝干夕惕所要拯救的形象？ 10你真的担心失去它吗？
5。 平心静气地看看小我的思想体系所推出来结论，判断清楚那可是你真心想要的礼物，因那正是它所给你之物。2为得此物，你不惜攻击自己弟兄的神性，因而再也看不见自己的神性。3你情愿隐匿这神性， 以便保护你认为会为你解危的偶像， 其实它所称的危机根本就不存在。
6。 在天国中没有人会膜拜偶像，只会由衷欣赏上主的一切造化，因为他们默然深知每个人都是上主的一部分。2上主之子根本不识偶像，只知道自己的天父。3世上的健康仅仅反映出天国的价值罢了。4我对你的奉献，非关功德，而是出自我的爱，因为你不知重视自己。5当你不重视自己时，就会生病；但我对你的重视足以治疗你，因为上主之子的价值只有一个。6当我说，“我将我的平安赐给你们”，此言不虚。 7平安来自上主，经由我而赐给了你。 8它是为你而设的，即使你可能并未做此要求。
7。 当一位弟兄患了病，那是因为他没要求平安，故不知道自己拥有平安。2接受平安就等于否定幻觉，疾病乃是幻觉。3然而，每个上主之子都有能力随时随地否定天国内的幻相，只要他在自己内否定一切幻觉。4我能治愈你，因为我知道你的真相。5我代你去认知你的价值，就是这个价值使你重归完整。6完整的心是不会膜拜偶像的，对那些自相矛盾的法则也一无所知。7我会治愈你，因为我的信息只有一个，而且真实不虚。8你对它的信心会使你重归完整，只要你相信我。
8。 我所带来的上主的信息从为掺杂过谎言；你会明白这道理的；只要你逐渐懂得；你愿领受多少；就会接到多少这一事实。 2你现在就能为所有的人接受平安，并带给他们完全的自由，摆脱所有的幻觉，因为你已听到祂的天音。3但在祂面前不能安置其它的神明，否则你就无法听到这天音。4上主不会嫉妒你制造你的神明，嫉妒的是你。5你想要拯救他们，并事奉他们，因为你相信自己是他们制造出来的。6你认贼作父，因为你是为了取代上主而造出他们的，并把这一可怕的事实投射于他们身上。7当他们好似向你说话时，记住，没有任何东西取代得了上主，不论你企图用什么来取代，都是子虚乌有。
9。 道理十分简单，你也许认定自己害怕虚无，其实你什么也不怕。2只要意识到这一点，你就痊愈了。3你会听见自己所愿听从的神明。 4是你制造了疾病之神；你一造出了他，就不得不听从他。 5但你无法真正创造出他来，因为他不是出自天父的旨意。6因此他不是永恒的； 当你一表明自己只愿接受永恒时，他就立刻化为乌有。
10。 如果上主只有一位圣子，那么也就只有一个上主。2你与祂共享同一真实，因为实相是无法分割的。3在祂面前接受其它的神明，就等于在你自己面前添置了种种自我形象。4你还不明白，自己对那些神明是多么地言听计从，又是多么小心戒慎地守护着他们。5他们的存在，全靠你对他们的尊崇。 6把尊崇用对了地方，你才能得享平安。7那是你由真正的天父那里所继承的产业。8你制造不出自己的天父，你所造出的父亲也未曾造出你来。 9幻觉不值得你尊崇，因为尊崇他们，无异于尊崇虚无。10对它也无需恐惧，因为虚无并没有什么值得害怕的。11你因着爱丝毫没有杀伤力而感到恐惧，这是你的决定；因着这畏惧之情，你情愿放弃自己完美的利他性，以及自己所拥有的完美天助。
11。 你只能在上主的祭坛那儿找到平安。2这祭坛就在你内，是上主亲自将它安置于那儿的。3祂的天音不断唤你回归，只要你不在祂面前安置其它神明，就会听见祂的。4你能够代自己的弟兄舍弃疾病之神；事实上，你若是为了自己的缘故而舍弃那些神明，也必须如此
去作。5因为只要你在任何地方看到疾病之神，表示你已接受了他。6你一接受了他，就只有俯首膜拜的份，他是为了取代上主而造出来的。7他代表了你相信自己有权决定哪个神才是真神的信念。8这显然与实相无关，却显然与你心目中的现实息息相关。
四。 疾病之终
1。 所有的怪力乱神都是企图调和那些完全无法兼容之物。2所有的宗教一致承认，互不兼容之物是不能和谐并存的。 3疾病与完美是无法并存的。4上主若把你创造成完美的，你就是完美的。5你若相信自己会生病，表示你已在祂之前安置了其它神明。6上主从不与你制造的疾病之神宣战，是你在宣战。 7他是你与上主抗衡的标志，你很怕他，因为他无法与上主的旨意相容。8你若攻击他，他对你会变得更加真实。9但不论他以何种形式现身，不论你何时以为看到了他，只要你拒绝膜拜，他只好复归虚无，因为他是由虚无制造出来的。
2。 实相只能示现给未受蒙蔽的心灵。2它一直都在那儿等人接受，但你必须愿意要它，才可能领受到它。3想要知道什么是实相，必须愿意去判断什么不是实相才行。4所谓视而不见虚无，乃是指正确地加以判断；正因你有了真实判断的能力，故能舍它而去。5真知无法示现给一颗充满幻觉的心，因为真理与幻觉是无法并存的。6真理是全面性的，片面的心是无从了解的。
3。 不能把上主儿女之奥体视为部分有病，因为那样去认知，就等于根本不认识。2如果上主儿女之奥体是一个整体，那么不论从什么角度去看，它都是一个才对。3一体性是无法分割的。4只要你着眼于其它神明，你的心就分裂了，而这分裂会一发不可收拾，因为它是一个标志，显示你已将一部分的心剔除于上主旨意之外了。5这意味你的心已完全失序。6失序就等于失去理性，于是心灵就会变得无理可喻。7只要你把心灵界定错误，便只会看到它错误的运作。
4。 上主的天律维系了你心灵的平安，因为平安是祂的旨意，祂的天律就是为了护守平安而设的。2祂的天律即自由之律，而你的则是奴役之律。3既然自由与奴役无法兼容并存，这两种律法便无法放在一起来理解。4上主之律纯是为了你的益处而设，除此之外，没有其它律法存在。5其它一切都毫无章法可言，因而混乱无序。6上主以天律保护祂所创造的一切。 7凡在天律之外的一切，都不存在。 8“无明乱世的法则”这名词本身毫无意义。9创造是彻底井然有序的，混乱无序则无意义可言，因为上主不在其中。10你已经将你的平安“托付”给了自制的神明，可是他们并不在那儿接收，你也不可能将平安托付给他们。
5。 你没放弃自由的自由，但却能否定它。2你无法作出上主无意作的事，因为非祂所愿之事，根本不可能发生。3并不是你的神明引发这混乱失序；而是你把这混乱加在他们的头上，然后再由他们那儿领受回来。 4这一切从未真正发生过。 5唯有上主的天律真正存在，也唯有祂的旨意永远常存。6你就是在祂的天律及旨意之下受造的，而你的受造模式把你造成一个创造者。 7至于你妄造出来的一切，根本配不上你，只要你肯正视一下它的真理，决不可能稀罕它的。8你会发现它空无一物。9你的慧见会自动穿越它，而落在你内心及周遭的一切。10实相无法突破你横梗其中的障碍物；只要你一扬弃它们，实相就会全面向你涌来。
6。 你若经验过上主的眷顾，制造偶像之举便显得不可思议。2在上主心中，没有任何怪异的形相；凡是天心所无的，你的心也不可能有，因为你们具有同一颗心，而那心属于上主。3正因它属于上主，故也非你莫属；因为对祂而言，所有权就是分享之意，4对祂既然如此，对你亦然。5祂的定义即是天律，祂就是根据它而建立了宇宙的实相。6你故意横梗在自己与你的实相之间的虚妄之神，对真理毫无影响。7平安非你莫属，因为是上主创造了你。8此外，祂什么也没创造过。
7。 奇迹乃是上主之子的行动，只要他放下所有的虚构之神，并呼吁所有的弟兄也如此去做。2那是信心的表现，因为他认清了自己的弟兄也有此能力。3那是他对内在圣灵的呼唤，这呼唤因着彼此的结合而日益坚定。4施展奇迹的人既已听见上主的声音，他就能为患病的弟兄坚固上主在他内的声音，只要他不相信疾病的力量，便能削弱弟兄对他的信念。5心灵有光照另一颗心灵的能力，因为上主所有的灯烛都是由同一火花点燃的。6它处处都在，永世不灭。
8。 许多人身上就剩下这一点星星之火了，那伟大的光芒已被遮
蔽了。 2然而，上主会守护星星之火，使其不灭，如此那光芒才不致完全遭人遗忘。3只要你看得见这星星之火，便不难明白更大的光明，因为光芒一直都在，只是尚未被人识出而已。4认出这一火花，便有救治之效；了悟那一光明，则有创造之力。5在回归的途中，必须认可这丝微光；因为分裂本身就是由庄严伟大沦落为渺小卑微的过程。6但这星星之火与伟大的光明一样纯粹，因为它是创造所余留的呼唤。7把你所有的信心置于其上吧，上主必会亲自答复你的。
五。 否定上主
1。 疾病之神有他怪异且极其严峻的一套仪式。2那儿严禁喜悦；消沉沮丧才是与他同伙的标志。3消沉表示你已经背弃了上主。4许多人害怕亵渎神圣，但他们并不了解这个字的含义。5他们不明白，否定上主就是否定自己的终极身分，因此经上才有“罪恶的薪俸是死亡”这一说法。 6此言不虚；否定了生命，所见的一切都成了无生命；不论是何种形式的否定，都是存心以虚