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2。 不要过于信任自己纯正的动机。2这还不够。3你应暗自信任你的愿心，不论发生什么事。4只把心思集中在这一点上，不受它周遭阴影的干扰。5这就是你来到世界的目的。6如果没有那些阴影，你还来得了这里的话，表示你根本不需要神圣的一刻。7不要怀着傲慢的心态进入那一刻，以为你必须先达到它要为你带来的境界。8神圣一刻全靠你甘心让它呈现自己的真相，才能施展出它的奇迹。9而你这种愿心，也显示了你愿接受自己的真相。
3。 谦逊绝不会要求你安于卑微之境。2反会要求你切勿满足于任何低于上主所赐的伟大境界。但你坚信自己不配，这才是你进入神圣一刻的最大障碍。4这种心理显示出你决心成为自己所营造出来的你。5上主不会创造一个与祂不配的居所。6你若相信祂无法进入祂所愿居留之处，就已干预祂的旨意了。7那愿心的力量不必出于你，只须出自祂的旨意。
4。 神圣的一刻不只来自你那小小的愿心。2它一向使你那小小愿心与上主旨意的无限大能联合起来的结果。3你一直误以为你必须为祂先把自己准备妥当。如此妄自尊大地为神圣之境铺路，表示你相信只有你才配为和平的来临作准备。4其实上主早已准备好了。5没有你的愿心，这些准备仍然圆满具足。 6只有在教你认出它们的真相时，才需要你的愿心。7如果你坚持认为自己不配学习此事，并认定你必须先把学徒改造一番，你就是在阻碍这课程。8学徒不是你能营造出来的，你也无法改造他。 9你自己若先行造出一个奇迹了，还会再期待别人为你造出另一个奇迹吗？
5。 你只是提出问题。2答案乃是天赐。3不要试着自行答复，只需接受那天赐的答复。4在预备神圣一刻之际，不要刻意圣化自己，使自己配领受它。5那只表示你已把自己与上主的角色搞混了。6救赎不可能临于自认为需要先行赎罪的人身上，而会临于那些只以单纯的愿心为它铺路的人。7净化纯是上主的事，必是为你而设的。8与其设法为祂准备自己，不妨这样去想：
9身为上主所居所的我，是配得上祂的。
10祂按照自己的意愿，在我内建立了祂的居所。
11我无法为祂作任何准备，只要不去干扰祂的计划，就能意识到自己无始以来即已准备妥当。
12我无须在祂的计划上画蛇添足。
13然而，若要接受它，我必须甘愿不再以自己的计划来取代祂的。
6。 如此而已。2你若还想锦上添花，反而会搞砸了祂那一点点要求。3不要忘了，罪咎是你搞出来的；你为了摆脱罪咎而订的计划，反而使救赎陷身其中，救恩才会显得如此可怕。4你若为爱而准备自己，只会为自己增添恐惧。5赐下神圣一刻的那一位，自会为那一刻预作准备。6把你自己释放给祂吧！因祂的任务即是释放。7你不用去代天行道，担下祂的任务。8只献上祂所要求的，你就会懂得，要求于你的那一部分，何其渺小，而祂那一部分，则何其伟大。
7。 这样就会使神圣的一刻变得如此容易而自然。2是你把它变得困难无比的，因为你坚持自己必须多做一点。3你只需付出这么少，就能得到这么多；这个概念令你难以接受。4你与圣灵的贡献简直不成比例，你很难不把它视为有辱你的尊严。5你还是坚信自己的了解对真理是极大的贡献，它之所以成为它，全靠你的了解。6然而，我们一再强调，你无须了解任何事情。7救恩之所以容易，正是因为它从不提出你目前无法做到的要求。
8。 不要忘了，是你的决定把本来自然而容易的事情变得极不可能。2你若相信神圣的一刻对你困难无比，那是因为你自命为仲裁者，自行断定什么才是可能做到的，你仍不愿意让位给深知真相的那一位。3相信奇迹有难易之分的整个信仰核心即在于此。4上主所愿之事，不只是可能的，而且已经发生了。 5为此之故，过去才算过去了。6在实相中，它从未发生过。7在你心中，它才需要化解，因为你认为它真的发生了。
五。 幸福美梦
1。 现在，你应准备去化解那从未发生的事。2你若已经懂得真理与幻相的差别，救赎就形同虚设了。3神圣的一刻，神圣的关系，圣灵的教诲，以及完成救恩的一切工具，都顿失其目的。4因为这种种设施不过是要把你可怕的噩梦改变为幸福的美梦而已，毕竟从美梦中，你比较容易悟入真知之境。5不要在这事上自作主张，因你连进步及退步都分辨不清。6你把自己最大的几个进步判为失败，却把严重的退步评为成功。
2。 不要先设法由心中消除所有的恐惧及嗔恨之后，才求助于神圣的一刻。2那原是它的任务。3在你向圣灵求助以前，切勿回避自己的罪咎。4帮助你是祂的天职。5至于你的任务，则只是向祂献上你小小的愿心，让祂消除所有的恐惧及嗔恨，使你得以接受宽恕。6你的小小信心，与祂的谅解一联手，便足以让祂在这基础上奠定你的救赎任务，并保证你会轻易地完成。7偕同祂，你搭起了一座天梯，奠基于信仰的坚石，直达天庭。8你是不会藉它而独自升天的。
3。 神圣一刻虽不是由你指定的，但你的神圣关系却在这一刻中得到重生及祝福，成千上万的人会透过这神圣关系与你一起升入天堂。2这岂是你计划得了的？ 3这种任务岂是你能预作准备的？4然而，这是可能做到的，因为上主愿意如此。5而祂绝不会改变自己的心意。6手段与目的都是祂的事。7你已经接纳了其一，另一个自然也会提供给你。8这类目的不可能没有实现的方法。9祂自会提供方法给所有分享此一目的的人。
4。 幸福美梦得以成真，不是因为它们只是梦而已，而是因为它们是幸福的。2它们必定充满了爱。3它们的信息是“愿祢的旨意得以实现”，而非“我偏要别的”。4如何使方法与目的前后呼应，不是你所能了解的工作。5你甚至还不明白自己早已接纳了圣灵的目的；你只会用这庸俗的方法去完成任务。6只需要一点点信心，改变你的目的，就足以帮你接受圣灵的方法，并发挥大用。
5。 爱你的弟兄如你自己一样，这并不是梦。2你的神圣关系也不是一个梦。3如果这神圣关系内还残余什么梦的成份，表示它仍属于一种特殊关系。 4不过，这对圣灵十分有用，因祂在世上负有特殊使
命。5此梦会变成幸福美梦，圣灵能透过它，将喜悦散播给成千上万仍然相信爱是恐惧而非幸福之人。6祂赋予你人际关系的任务，让祂代你接受下了吧，好使祂的任务功德圆满；除此之外，这个关系不需要任何东西来帮它完成祂的目标。
6。 当你感到自己的神圣关系受到威胁时，应立刻停下来，不顾内心的恐惧，尽管向圣灵献上你的愿心，让祂将那一刻转换为你所愿意的神圣一刻。2祂绝不会使你的希望落空的。3不要忘了，你的关系只有一个，只要有一部分受到威胁， 其余部分必也遭到池鱼之殃。 4如今，你或弟兄都不可能独自经验恐惧，也无法独自处理恐惧，这是结合的力量所带来的祝福。5切勿相信你能独自经历或处理这个恐惧。6这是不可能的，同理，神圣的一刻也不可能单独临于你们中任何一人。7不论是哪一方发出邀请，它都会临于双方身上。
7。 当危机好似现前时，神智比较清明的那一方，应该记得自己亏欠对方多深，深深感念对方的恩德，并且高兴自己终有机会偿还此债，把幸福带给彼此。2愿他记住这一点，并说：
3我自己渴望这神圣的一刻，并愿与我所爱的弟兄分享。
4没有他，我不可能拥有这一刻；没有我，他也不可能。
5而此刻正是我们共享这神圣一刻的大好良机。
6因此，我选择这一刻，作为献给圣灵的礼物，使祂的祝福能降临于我们身上，让我们一起活于平安中。
六。 超越身体
1。 没有任何东西存在于你之外。2这是你终须学习的课题，也就是觉悟出：天国已经重归于你了。3因这是上主的唯一创造，祂从未离开过它，也从未与它分开过。4天国乃是上主之子的居所，他从未离开过自己的天父，也从未活于祂之外。5天堂不是一个地方，也不是某种状态。6它只是对圆满的一体性的一种意识，也是明白此外无他的那个真知；在这一体之外， 空无一物，在这一体之内，别无他物。
2。 上主除了有关自身的真相以外，还可能给你什么？2还有什么其它东西可以给？3你以为自己能够给予或得到其它东西，这一信念使
你再也意识不到天堂以及自己的真实身分。4而你还作了一件连自己都不明白的怪事。 5你已把自己的罪咎由心中转移到身体上去了。 6然而，身体是不可能有罪的，因它自己无法做出任何事情来。7你若认为你憎恨自己的身体，那是自欺之谈。8你所恨的是你的心，因罪咎已经侵入其中了，你的心会继续与弟兄之心保持距离；而那是不可能的事。
3。 心灵是声息互通的，身体则非。2只有把身体的属性硬套在心灵上，才有分裂的可能。3心灵好似变得支离破碎，成了孤独的个体。4它将那构成分裂的罪咎投射在身体上， 身体被迫为心灵的分裂负责，受尽痛苦及死亡的折磨，不让心灵得知自己的真实身分。5心灵是不可能攻击的，却能营造幻境，指使身体代它行动。6然而，不论身体怎么做，似乎都满足不了心灵。7除非心灵相信身体确实按照它的幻相而行动了，否则它会攻击身体，在它身上投射更深的罪咎。
4。 在这事上，心灵显然充满了错觉。2它不可能攻击，却坚称自己能够，并尽其所能地伤害身体以资证明。3心灵虽不可能攻击，但它能欺骗自己。4这是它所能做的事，相信自己已经攻击了身体。5它能把自己的罪咎投射出去；但投射之后，罪咎并没有消失。6尽管它显然能够故意曲解身体的使命，却无法改变圣