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5。 只要身体对你神圣目的尚有用途，那么你就有了另一种奉献的方式，能使它保持完美不朽。 2身体无法死亡，就如它无法感觉一样。 3它什么也不能作。 4凭它自身，既非可朽之物，也非不朽之物。5它什么都不是。6它只是源自一个小小疯狂的腐朽观念，那观念是可以修正的。7上主以祂自己的观念来答复这神志不清的观念，那个答复也离不开上主的源头，故能把造物主带到每个听到并接纳祂答复的心灵意识之中。
6。 你这决心为不朽之境献身的人，上主已因着你的接纳而赐给了你由腐朽中解脱的能力。2让你看出，那看起来最难的事，却能够最先完成；除此之外，还有什么更好的方式教你明白奇迹课程的首条原则？ 3身体只能为你的目标效命。 4你如何看待它，它就会显出你所认定的样子。 5死亡若是真的，便成了交流最后也是最彻底的断灭，这正中了小我的下怀。
7。 那些怕死的人，不会看出自己是多么经常且大声地召唤死亡，命它前来将他们由交流中拯救出来。2因他们视死亡为一种保障，是将人由真理之光中解救出来的伟大黑暗救主，是对那终极答案的一种答复，能使上主的代言人噤声。3然而，躲到死亡中，并不能中止冲突。4唯有上主的答复才能结束冲突。5你对死亡仿佛恋恋不舍，平安必须越过这个状似十分严重的障碍。6因其间藏有小我所有的秘
密；所有怪诞的欺骗伎俩，所有病态的观念，所有离奇的幻想。7这乃是合一的最后丧钟，表示小我的妄作战胜了创造，无生命之物战胜了生命本身。
8。 小我会将上主之子置于它那满布尘垢的变态世界之边缘，并下令宰杀他，以他的腐朽来证明上主在小我的大能之前束手无策，抵抗不了小我杀害的野蛮意图，无法保护祂所创造的生命。 2我的弟兄，天父之子，这就是死亡的梦魇。3身体领你加入的丧礼，阴森的祭坛，无情的诫命，歪曲的诅咒仪式等等，这一切都不存在。4不要指望由它那儿解脱出来。5而应撤去你加诸其身的种种残酷无情的指令，宽恕它因服从你的命令所作的一切。6你命它去死，实是抬举了它，因只有死亡可能克胜生命。7除了神智不清的人以外，谁会指望上主一败涂地，还信以为真？
9。 当死亡的吸引力屈服于爱的真正魅力之下时，死亡的恐惧便消失了。 2罪的结局已经近了，静静地徜徉在你安全无虞的人际关系中，受到你与弟兄合一境界的保护，足以发展为上主大能勇兵。 3襁褓中的救恩，受到爱的细心呵护，防止有害的思想入侵，静静地为完成它的伟大任务预作准备，因它正是为此而赐予你的。4你新生的目的受到天使的喂养，圣灵的钟爱，以及上主的亲自保护。5它不需要你的保护，但它属于你所有。6它既不是死的，故成了死亡的终结。
10。有什么危险侵犯得了彻底纯洁的人？2有什么东西能够攻击毫无罪咎的人？3有什么恐惧侵扰得了清白无罪的平安？4凡是已赐给你的，即使尚在婴儿期中，已和上主与你在做全面的交流了。5它那小手紧握着你即将行使的奇迹，等着将它传给你。6生命的奇迹是超越年岁的，虽生于时间的领域内，却是在永恒中养大的。7仰望这个婴儿吧，你对弟兄的宽恕，给了它一席安歇之地，并在它内看到上主的旨意。8这是白冷城的圣婴再度降生之地。9凡是为他提供栖身之处的人，就会跟随他；不再迈向十字架，却迈向复活及生命。
11。当任何东西对你仿佛是恐惧之源时，当任何境遇惊吓到你，使你的身体战栗不已，穷冒冷汗时，记住，原因始终只有一个：即是小我已把它当作恐惧的象征，罪与死亡的标志。2并且记住，不论是标志或象征，都不应与根源相互混淆，因它们所代表的必是自身以外之物。3它们的意义不可能存于自身之内，必须由它们所代表的东
西那里去找。4如此，它们可能具有一切意义，也可能毫无意义，全凭它们所反映之观念的真假虚实而定。5面对看起来这样不确定的意义，不要妄加判断。 6记住上天赐你的那位，其神圣的临在，才是审判的终极之源。7你应交托给祂去代你审判，并说：
8把这个从我这儿拿走，帮我看管，并为我判断吧！
9愿我不再把它视为罪与死亡的标志，也不将它用于毁灭之途。
10教导我如何使它不再成为平安的障碍，而让祢为我发挥其用，为它的来临铺路。
（四）第四个障碍：对上主的恐惧
1。 若无死亡的恐惧作祟，你会看到什么？2如果死亡对你不再有魅力时，你会有何感觉及想法？3一言以蔽之，你会忆起你的天父。 4你会忆起生命的造物主，一切生命之源，重重宇宙之父，甚至忆起宇宙之外的一切。5当这记忆由你心中浮现时，平安仍须跨越最后一道障碍，而后救恩才算完成，上主之子方能彻底恢复清明的神智。6你的世界便到此结束了。
2。 这有待跨越的第四道障碍，好似悬在基督圣容上的一方沉重面纱。2当祂的圣容超越这面纱而出现时，会因沉浸于天父之爱而闪耀着喜悦的光辉；此时，平安会轻轻拂开那面纱，趋前与祂会晤，终于与祂结合了。3这黑暗的面纱，使基督圣容有如麻风病人的脸，天父之爱的光辉照耀在祂脸上，却显得好像是一道一道的血迹；当死亡的恐惧消失时，这面纱就会遁隐于那耀眼的光辉中。
3。 这黑暗无比的面纱，是靠死亡信念的撑腰，死亡魅力的保护。 2为死亡及其王权效命， 等于对小我暗中发下重誓， 绝不掀开这面纱，与它保持距离，甚至不去猜疑它的存在。3这是你与小我的秘密交易，使得藏在面纱之后的容颜不见天日，永被遗忘。4这是你对小我的许诺，绝不让合一将你唤出分裂之境； 你宁愿罹患记忆丧失症，似乎已把上主遗忘殆尽；这是你与自己的分裂；一言以蔽之，对上主的恐惧，是你与祂断绝关系的最后一步。
4。 你现在可看见了，死亡的信念怎样装着要“拯救”你。2信念一
5。 旦消失了，还有什么好恐惧的，难道你会恐惧生命不成？3死亡的魅力使得生命显得如此丑陋、残酷而暴虐。4你对小我的恐惧并不亚于你对死亡的恐惧。 5它们都是你选择的朋友。 6在你们的秘密盟约下，你同意绝不揭发你对上主的恐惧，以免你会看见基督的面容，而与祂结合于天父之内。
6。 平安会以同样的方式越过每一道障碍；形成这些障碍的恐惧，终将屈伏于高高在上的爱，恐惧就这样消失了。2这一道障碍也是如此。3当你默默地认清自己原是爱祂的，抛弃平安与驱逐圣灵的欲望便会逐渐消退。4由于你偏爱灵性远甚于身体，从此再也不会抬举身体了。5当爱的魅力激荡着你，呼唤着你，死亡遂失去了它的魅力。6爱的本体亲自召唤你，越过每一道障碍，到爱这儿来。7那超越之境的魅力足以帮你越过一道一道的障碍。8你所窃望的恐惧好似抓紧着那些障碍不放。9然而，当你听到超越其上的爱之呼声，并予以回应时，它们便消失于无形了。
7。 如今，你战战兢兢地立于你曾发誓不看的容颜前。 2你垂着双眼，记起了你对“朋友”的许诺。3罪的“可爱”，罪咎的微妙吸引，死亡的“神圣”蜡像，以及因曾发誓绝不背弃小我而怕它报复的心理，这一切都会一一浮现，不准你抬起眼睛去看。4因你明白，你若掀起面纱，正视那容颜，上述的一切就永远离你而去了。5你所有的“朋友”，你的“守护者”，你的“家园”都会消失得无影无踪。你现在所记得的，届时再也不会记得了。
8。 你好似觉得只要自己一抬起眼睛，整个世界势必会遗弃你。2事实上，这只会使你永远告别此世。3这再度巩固了你的意愿。4张开眼睛正视那容颜，你就再也不会相信自己受制于超越你之物，非你所能控制的力量，以及罔顾你的意愿而迳自冒出的想法。5你的意愿只想瞻望那容颜。6疯狂的欲望、想要再度遗忘的小小冲动、恐惧的暗袭，或死亡假相所激起的冷汗，这一切再也抵制不了你的意愿。7因为在那面纱之后深深吸引着你的，也同样蕴含在你的心灵深处，两者无二亦无别，浑然一体。
（1） 揭开面纱
8。 不要忘了，你已经与弟兄联袂同行了这么远的路。2绝不是小我将你们领到此地的。3它无法帮助任何人超越平安的障碍。4它不会打开自己的秘密，命你正视一番，然后超越过去的。5它不会让你看
到它的弱点，认清它并没有能力妨碍你获得真理。6领你到此的神圣向导依然与你同在；当你抬起眼睛时，表示你已准备好一无所惧地面对那恐怖了。7但是，首先，你该抬起眼睛，端详你纯洁无罪的弟兄；你必须以信心之眼，不去看他的种种幻觉，全面加以宽恕，才可能看见他的纯洁无罪。
9。 没有人看到自身对上主的恐惧之后，能不惊恐万分的，除非他已接纳了救赎，并看清了幻觉的虚假不实。2没有人能单独立于这一障碍之前；若非他的弟兄伴他同行，他根本不可能来到这一境地。3没有人敢面对这障碍，除非他心中已全然宽恕了他的弟兄。4站在这儿一会儿，不要惊慌。5你会准备妥当的。6愿我们结合与神圣的一刻中，神圣一刻目的就是为了将你领至此地。7愿我们结合在这信心内，并相信曾将我们一起领至此地的那一位必会赐你所需的纯真，而且相信你会为了我及祂的爱之故而接受下来的。
10。 人也不可能过早面对这一境界。2这是每个人迟早要来的地方，但他必须先准备妥当。3唯有当他找到了自己的弟兄，才算准备妥当了。 4然而，只来到这个地方，还不够。 5没有目的的行程毫无意义，即使一切结束了，仍显得荒谬无比。 6除非你明白目的已经达到，否则你怎知一切已结束了？7在此，你面对旅途的终点，看见了它的目的。8在此，你得作个决定，自己究竟要面对它，或是继续流浪�