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腥说�6倍。卡罗尔·古力根在《不同的声音》（1980）中指出，妇女远比男人敏感：“男子气通过相互隔绝来确立的，而女性味是通过相互接触来定义的”。也就是说，男人害怕亲近和信任关系，而妇女则少不了亲热的信任；反之，妇女害怕隔绝和不友好，而男性则乐于此道；妇女偏好相互连接，而男于偏好怎样自我独立。
矛盾性意图：不要太聪明
女创造天才具有现实的图景，使她们能探索未知领域。她的成功往往由于她不是知道得太多，也就是说，她对什么能达到什么达不到，并不是太聪明；再换种说法，她清除自我来追求生活目标，随着自我的隐遁，才能占据上风，引导人们走向成功。用莉莲·弗农的俗称是，让“金色内脏”来操纵，增加生活冒险的成功概率，而让自我横亘其间，则会抑制成就。奥斯维辛集中营幸存者，精神医疗学家维克托·弗兰科称此为“矛盾性意图”，他发现“恐惧带来人们所害怕的东西，过高期望使人们的希望成为泡影”，这一理论更简单的表述是“过于努力抵消最终的成功”，确立目标很重要，但一旦确立，就应与成功有关的关键变量脱钩。一个例子是确立赢得网球比赛的目标，一旦确立，就应抛在脑后，集中一切精力去好每个球来获胜；如果你一心想着赢得比赛，你的自我会阻碍身体技巧发挥，你便不可能获胜；只有你不去想获胜，而集中于对获胜至关重要的每次击球，这样你才能赢得这场比赛。这一观点简单而有效。
上述逻辑显示，我们不是成为自己有意识希望之人，而是我们潜意识决定我们生活中注定成为什么人，因此，我们要放松有意识脑子，让潜意识自由去探索崭新而未知的领域。哈沃德·戛德纳在《创造的头脑》（1993）中指出：“以某种方式思考经历太多，并非革新活动的特性”，“年轻和成熟的特殊组合才能导致重大革命”。心理学家迪恩·西蒙顿在《科学的天才》（1988）中说，太多的知识是”创造力的自我摧残因素”。创造性天才活动意味着剔除自我，承认自己无知，从而来操纵未知世界。
整体观和创造性成就
整体地调动我们所有本领，右脑和左脑，有意识和无意识，头脑和身体，对创造过程至关重要。玛格丽特·米德就是这种能力的典范，她父母直到少年时才送她进正规学校，因为她们要培养她各种经历，如艺术、音乐和诗歌——也就是动手能力和思维能力并进。珍妮·豪斯顿研究了成年时的米德，提到她早年的培养时说：“二元论是有害的，她被培养成手脑并用，思维和感情并行”，据豪斯顿说，这种才能使米德“自由自在地出入于自己的潜意识”。那些有能力挖掘潜意识的人必定会成为世界上的伟大创造天才，因为他们能用来自潜意识的想像可能性，取代有意识的细枝末节。
米德是非凡的，而我们在日常行为中都能运用自己内在（潜意识的）信仰系统，重要的一点是保证我们潜意识印痕是积极而有益的形象；如果不是，关键是要改变内部剧本，嵌入对我们利益最有利的正面榜样，就像所有这些妇女借助正面形象那样，也正如古老谚语所说：“小心确立生活目标，你便能达到”。像米德这样的幻想家妇女有一盘编好程序的潜意识带子，让她们在追求中无所约束。米德一生在实现儿童时自我形象，以一种非凡而整体观态度对待生活，她有一幅敞开接受所有涌现因素的现实图画，具有这种气质的妇女必定另僻蹊径，不被自己有意识求生存的头脑所阻挡。书中十三位妇女都具备这种能力，她们能将儿童时期成功的梦想付诸于成年后商业、表演和政治上的成就。
整体性调动——同时运用左右大脑气质——形成全方位个性，对创造过程至关重要。妇女必须探寻与她们内在编好的电影相配合的，来实现的社会需求，这能给她们带来极大的成功机遇，成为创造和革新型妇女。这十三位妇女有非凡的才能挖掘自己的内在资源，自己的梦想和怪念，同时抵御一切外部干扰，她们从不让自己数量型思维阻碍质量型想像。我们的潜意识能成为演化着的、不断改进想像力的源泉。不幸的是，绝大多数人使它成为一种自我维持现状的固定资源。
力量转移：男性到女性
阿尔文·托夫勒《权力变移》（1991）一书中对于我们“未来震荡”世界中力量的起源提出了令人信服的论据，他描绘古代社会以体能力量作为获取权力的主导方法，在工业革命时代则以经济力量，最近在计算革命的激发下又演化成知识力，由于体能或四肢力量特点，在部落文化中男性占统治地位，因为在那儿强权便是真理，随即，男人又控制工业基础，在躯体力量被经济力量取代后，继续成为社会的主宰。男人开始时是猎人，妇人是哺育者，后来男人又变成工人而妇女则成为家庭主妇。在我们即将到来的2000年中任何具有知识力的人能同时拥有躯体力和经济力，因而妇女能取得前所未有的平等，因为她们能和男人一样在商业、政治、人文和娱乐业拥有权力。
多勒西·坎托和托尼·伯纳在《索取的妇女》（1992）中研究黛安娜·法因斯坦、帕特·斯奇洛德、芭芭拉·伯克斯和其他在1992年政治选举获胜的妇女——发现权力分配更趋平均，尤其是在知识决定成功的领域中，这一成果与近期在德克萨斯，加利福尼亚和加拿大选举中妇女占据高职的现像相吻合。坎托和伯纳研究的掌权妇女都受过良好教育，通常在女子学校学习，这一极其成功的政治家妇女进女子学校的比重高于一般妇女的10倍，这些女政治明星达到顶峰，是由于她们在女子学校中相互起作用的女性榜样作用。女子学校和榜样影响对本书十三位妇女也起着异乎寻常的作用，其中一个例子便是玛格丽特·撒切尔，在进法律学校之前，她一直在女子学校学习。
美丽和外貌吸引力
近期对100位男企业家研究显示，他们的头发、指甲和衣眼颜色从没被作为构成驱向成功的因素提到，而对妇女的这项类似研究却发现上述因素无一不被提及，甚至被看作最具男性品格的铁女人也常常为自己发型和服装颜色操心，她在向美国电视讲演中承认，她情愿牺牲宝贵的睡眠时间，即使只能睡一个半小时，也要花时间把自己打扮得精神些。泰德·特纳就不会过于看重自己的外表，不管女权主义者赞同与否，妇女和男人就是不同，她们在生活中外表的作用也不尽相同。沃伦·法雷尔在《男人何以如此行事》（1986）中发现：“如同事业赋予男人以权力，美貌赋予女人以权力”，法雷尔是唯一三次人选纽约的全国妇女组织委员会的男人，他有充分的事例引证，妇女由于着魔般追求美丽和外表吸引力而驱向追求出色。沃伦的观点是妇女在恋情中寻求安全和浪漫，而男人不惜任何代价追求事业和性，也就是妇女以亲热换取安全，而男人以信任换取性满足。
书中有几位妇女被认为是凭借女性魅力达到自己目标，哥达·梅、麦当娜和格洛丽亚·斯坦内姆这方面名气最大。斯坦内姆常常因外表出众而遭姐妹们冷待，她在60年代以“知识分子的画报名星”闻名，斯坦内姆并没故意成为这方面的女神形象，但这确实有助于她达到目标，大多数知情者确认，她有意无意地凭借姿色财富来实现自己的许多目标。梅也因此受到她敌人的责难，因为她实际上是从她有过关系的情人那儿得到任命提拔的。玛丽·凯·阿什承认步入房间之前，先凭美色扰乱男士，她说：“我刻意把自己打扮得美丽动人，魅力十足，保持缄默不语，直到我确实明白自己该如何说话时才开口”（《自我造就妇女》，1991）。
语言表达、知识力量和美貌是书中妇女擅长的三个突出才能，她们个个巧舌如簧；实际上已到了无法形容的地步。她们都很聪明，对这方面技巧比别人了解得更多，人人都迷人而富魅力。她们是感官愉悦型妇女，懂得如何打动人心，只要需要便会去这么做，这些妇女达到了自己领域的顶峰，以自己特定的领导技巧、知识取得超过常人的业绩。她们从不试图进入高科技领域（如数学和科学），那是男人所擅长的；她们也不试图打进需要雄厚经济实力或高度技术技巧的领域，她们都在商业、政治、娱乐和人文领域创造奇观，其中五人在商界进行了革命：玛丽·凯·阿什，丽莎·克莱伯恩、艾斯蒂·劳达，莉连·弗农和琳达·沃切纳；玛格丽特·撒切尔和哥达·梅是政治幻想家，而玛丽亚·卡拉斯、简·芳达、麦当娜和奥普拉·温弗雷主导着娱乐业，而另两位——艾恩·兰达和格洛丽亚·斯坦内姆——凭借人文主义者技巧改变社会价值观和道德观。
性别与主导技能
性别差异看来对创造性成就作用不大，轻躁狂竞争性，冒风险倾向和敏锐的直觉眼光对男女成功人士都是极其关键的因素，两种性别都或多或少地显示上述品格，妇女比男人更有条不紊，更倾向于分析自己决策的结果，她们同时更少地锋芒毕露和急于进攻，更擅长舌战而非体耗，下面列出其他一些有意思的因素：
政治和口才
如前所述，女性比男子擅长表达和交流，事实表明历史上许多成功妇女凭借这一技巧战胜对手。凯瑟琳大帝凭借打动人的交流本领和魅力，征服一个曾被彼得大帝凭本能力量统领过的民族，玛格丽特·米德也是语言早慧儿。哥达·梅是个鼓动人心，吸摄听众的演说家，她的传记作家拉尔夫·马丁在《哥达》（1988）一书中，评述梅能在演讲时让听众感动得流泪，她的政治对手，戴维·本·居里安在以色列国成立以前，听听她在英国的讲演后说：“我被她的大胆言辞所震惊�