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玛格丽特·撒切尔在与人辩论和当众讲演时也有类似口才，她旁征博引，深入浅出表述成一种哲学性知识。撒切尔面对交锋绝不退缩的精神，使她在国会中得到许多男士的支持，她以绝不屈服的斗争姿态进行争论。因而，撒切尔和梅都被她们的敌人和朋友称为强硬的不妥协者，她们是意志坚强，口才雄健的妇女，凭借女性口才天赋达到了政界的顶峰。玛丽·凯·阿什也是凭此才能，令她的美容顾问们如痴如醉，以致她们在她讲话时只要能碰她一下，便会痴迷、醉晕。
1993年，妇女以史无前例的数目占据了通常由男士一统天下的政界高位，芭芭拉·鲍克斯和黛安妮·法因斯坦在加利福尼亚赢得了与男人角逐议员职位的胜利，这是妇女第一次成为最大州的议员，吉妮特·雷诺成为美国第一位女司法部长，基姆·坎帕贝尔成为加拿大第一位女首相，凯·贝莱·哈切森在得克萨斯州成为议员，坦莎·奇莱尔成为土耳其第一位女首相，罗斯·贝德·金斯伯格成为美国最高法院法官，成为这一机构中当选的第二位妇女。
养育天性
历史上的女性被定型成养育天性，使她们擅长于成为孩子的保护人，家庭窝巢的维护者和社会、组织体系的稳固因素，而在创造和创业努力中，她们这些才能变成致命弱点。上述母性化和妻子式的品格不利于事业上的开拓活动，上述品格会使人成为风险躲避者，这与创造性突破是不相容的。尽管这些因素不利于商业冒险，但在政治领域成无价的品格，因而会有凯瑟琳大帝、特蕾莎嬷嬷，哥达·梅、玛格丽特·撒切尔和格洛丽亚·斯坦内姆的成功。
美丽
美丽和外表的引力对大多数女性的成功是关键。凯瑟琳大帝在对伏尔泰谈到她性欲放荡时说：“我是绝对忠诚的，对谁忠诚？当然是对俊美，只有俊美才能吸引我”。大多数妇女生来就注重容貌美丽，妇女很小时便明白，她们的成功往往是容颜可人，因此她们努力借助发型、打扮、穿着和引人注目来取悦于人。玛格丽特被大多数人认为缺乏女人味，但甚至是这位铁女人也不断为自己的容貌和发型操心。我们所有的女主角对美丽因素极其敏感：事实上，十三人中八人销售与美观有关的产品（玛丽·凯·阿什、艾斯蒂·劳达、丽莎·克莱伯恩、莉莲·弗农和琳达·沃切纳）或需要凭借美貌来表演（玛丽亚、卡拉斯、简·芳达和麦当娜）
当问起她何时进入健美像带业时，简·芳达的回答正应验了这点：“对于经商，我了解得并不多……这个念头像闪电一样呈现，我的许多主意都是这样形成的，我真正了解的唯一的事情是变得健康和健美”，她又说：“25年来，我坚持舞蹈训练课，我看到有那么多妇女和我一样，她们进行严格的训练，并不是想成为专业舞蹈演员，而是想改变体型”。《像带博览》评述芳达在自己认为一无所知的领域取得成功：“简·芳达是整个像带业绝无仅有的最大成功者”。芳达将美貌作为自己的生意，业绩超过任何人。
妇女比大多数男人更多地了解和欣赏美丽和外观，在《美丽的神话》一书中，诺米·沃福指出，妇女是对自己外表“极不满的挑剔者”，而男人则对自己外表“非常满意”。沃伦·法雷尔在《男人何以如此行事》中发现，妇女很小时便认识到自己生活中通往成功的道路是凭借容貌和美色，因而她们不惜工本，竭其所能地追求美丽。看来妇女追求卓越成功必须做自己所擅长的东西，艾斯蒂·劳达、玛丽·凯·阿什和丽莎·克莱伯恩在这一领域凭自己本能行事，建立了化妆品、护肤和妇女职业装的帝国。
《福布斯》杂志（1988，6）称丽莎·克莱伯恩是第一个确认妇女时装不是艺术而是生活的一部分的妇女，“克莱伯恩是第一位认识到这点的女装设计师：设计自己欣赏的服装，她便能设计各地妇女都衷爱的服装”。莉莲·弗农在自己主宰商品目录册行业中也常有类似的观点，她购买那些她自己想要有的东西，在90％的情况下这种做法是正确的。这些妇女熟悉自己专长的领域，从不懂任何生意经的情况下达到了领域的顶峰，她们知道自己的专长——在这儿是美丽——这一知识将她们带到了顶峰。
娱乐
交流技巧和美丽技巧在娱乐业的重要性最明显不过，吸引人的交流是娱乐业真谛，妇女在这方面比男子更具优势。奥普拉·温弗雷在节目开播第一年里便超过菲尔·达那休，名列白天谈话节目榜首，赢得99％的美国家庭观众。在不到10年时间里，麦当娜打破甲壳虫乐队保持的连续单曲金榜纪录。玛丽亚·卡拉斯取代卡拉斯成为20世纪伟大歌剧女主角，不是凭借嗓音条件，而是她驾驭舞台表演和戏剧化技巧。简·芳达团演技两次获奥斯卡大奖，她又以健美像带及书籍革命了像带业，这领域似乎能使革新者和创造家的女性更有用武之地。
人文领域
没有一个男人能以萨摩尔群岛和新几内亚丛林为家。与那儿的土著少女交谈，了解她们生育和性方面的习惯，玛格丽特·米德不仅做到了这些，而且是在她仅二十几岁，貌似少女而不是后来的举世闻名的人类学家身份去做到这些的，米德凭借自己的社会良知，分析各种社会的文化特色。特蕾莎嬷嬷毕生在帮助印度的穷人和垂死者，从而也在这一领域大有所为，她从加尔各答起步，在取得巨大成功后将自己的影响扩及全世界。
艾恩·兰达、格洛丽亚·斯坦内姆和简·芳达也都是凭社会良知，渴望改变世界的女性，前两位基本集中于社会批评活动，而芳达在这方面努力较短暂。这些具有宏观眼光的妇女关心社会将发生什么，决定通过知识，新闻媒介力量和书面文字来改变世界，我们的社会和道德体系由于这些妇女的出现而发生了重大改变。艾恩·兰达和格洛丽亚·斯坦内姆都凭借自己对人类天性及人类与社会的相互关系的理解，给世界留下了深刻的印象，她俩都为了实现自己的梦想牺牲了母亲天性。芳达是唯一拥有自己新闻社的社会行动主义者，但她兴趣广泛，现在已致力于生态和世界环境问题。
艾恩·兰达在“自私艺术”——受启示的自私自利信条——的基础上创立了主观主义哲学，她毕生致力于为每个人的个人生活和事业生活创造自由竞争环境。格洛丽亚·斯坦内姆建立了许多为妇女争取社会平等的组织，由此，她成为这代妇女的代表人物，无人能取代她的角色或达到她的成就，她是特定时间的特定人物，凭借特定才能为妇女权力带来了关键变化。斯坦内姆愿意为她的梦想牺牲一切，这可以从她的经济收入上反映出来（见表17），与她的贡献相比，她几乎没有得到什么报偿，在这些妇女中，她经济上的成绩最小，尽管她从不看重钱。斯坦内姆曾涉及社会中虐待、不公和不平因素，而在后来的生活中能满足地看到女性法律权益方面所取得的重大进展，这是她得到的最大欣慰。
源自性别的差异
我们每位妇女因为胆敢与众不同，而成为各自领域的成功者，总的来看，这些妇女能围绕自己的女性专长，利用自己巨大的能量，把世界变得更为完美。这些妇女更偏好协商解决而不是激化矛盾，她们宽容而不挑剔，有教养而不争执，她们讲理而不批判，交流沟通而不发号施令，这些女性品格使她们取得成功。然而，她们也和所发现的男人们一样，着魔般取得成就，而更令人吃惊的是，她们愿意为事业牺牲家庭和伴侣。对男子行为的研究显示，男子没有妇女这种程度的教养精神，但书中这些妇女在为自己目标乐意牺牲一切方面极具男子气概。
即使都是伟大创造天才，男人和女人也不一样。区别之一是他们看待世界的方法，我相信安妮塔·希尔／托马斯法官的关系破裂，更多的是由于对关系价值观和态度看法的男女差异，而不包含有明显的歧视因素。这两人都基于自己多年的定势和性别导致的差异出发，对同一事件产生各自独特的见解。对创造天才的研究表明，男人想让人敬重，而女人需要外表好看；对男人来说成功是权力，而对女人而言成功是稳固的关系；妇女偏好交流沟通，而男人偏好以势压人；妇女寻求人际间认同，男人寻求人际间征服；妇女对别人看法极度敏感，而男人只对自我敏感；妇女以性来得到浪漫，而男人以浪漫来满足性欲；妇女会就争议进行探讨，而男人避免争论。这些差异显示男人和女人以大相径庭的方法感知生活。即使如此，对女创造天才的研究显示，这十三位妇女与男士们相似之处远超过差异之处，事实上，我们的女主人公们与男性创造幻想家的共同之处，多于她们与普通妇女的共同之处。
总的看来，女人更为精细，男人更为粗犷。男人们赚钱更多，而妇女更趋创造精神财富，因而也不那么性生活放浪形骇。他们都比常人富裕得多，只不过男人们没有女士们那种体态发福趋势。她们都是极度的工作狂，男人们更追求轻松享受，因而有更多乐趣，而女士们倾向于庄重刻板。他们都比常人更具驱动力，妇女在较大年纪时达到顶峰，往往由于她们尽其抚育孩子的天职。他们都具有吸引异性的魅力。
关键之处是这些男女人士有至关重要的共同变量，他们都有共同的个性特点，标志性的有：工作勤奋、竞争性、敢于冒险的精神及其对自己主张的着魔，这些是造就创造天才的变量，表16是男女创造天才的比较分析。