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著的劫匪斯喀戎，此人总是伸出腿来，狂妄地命令外乡人给他洗脚，然后趁他们
为他洗脚时，一脚把他们踹到海里去。现在忒修斯对他本人实行同样的死的惩罚
：忒修斯蹲伏等待，他一出现，便冲向他，把他撞到大海的波涛中。
忒修斯又走了一小段路，遇到最后一个最凶残的劫匪达玛斯忒斯，人称普洛
克儒斯忒斯，意思就是“铁床匪”。这个歹徒有两张床，一张很短，一张很长。
一个外乡人落入他手中，假如他很矮，这个邪恶的匪徒就把他领到那张长床上去
睡觉，然后就说：“你瞧，我的床对你太长了。朋友，让我把你弄得跟床一样长
吧！”说着就把他拉长，直到他气绝身亡。如果来的是一个高个子的客人，他就
把他带到短床旁边，对来人说：“很抱歉，朋友，我的床不适合你，它太小了。
倒是可以帮帮你！”于是他就把来人超过床长的双脚剁掉。如今忒修斯把这个身
材高大的普洛克儒斯忒斯抛在短床上，用剑砍掉他过长的身躯，致使他痛苦地死
去。这样，忒修斯便以其人之道还治其人之身了。
直到这时，我们的英雄在整个旅途中都没有碰到一件开心的事。当他来到刻
菲索斯河畔，他才终于遇到几个费塔利得斯族的男子，受到他们热情的接待。他
们首先应他的要求，洗净喷在他身上的血污，然后把他留在家中作客。他稍事修
整，便衷心谢过那些勇敢正直的人，动身到他父亲的家乡去了。
/* 52 */第四部忒修斯的传说忒修斯在雅典
在雅典，这位年轻的英雄没有得到他所希望的和平与欢乐，全城一片混乱，
市民四分五裂。他发现他父亲埃勾斯的家也处在不幸的状况里。美狄亚乘坐她的
毒龙驾着的车子离开科林斯和绝望的伊阿宋，来到了雅典。她许诺用她的魔药使
老埃勾斯重新获得青春的活力，便神不知鬼不觉地得到他的宠幸。因此，国王就
跟她亲密地同居了。
美狄亚依靠她的魔力预先得到了忒修斯到来的消息，于是她就蛊惑埃勾斯说，
她认为这个青年是一个刺探他的危险的奸细，他千万不能把他当做自己的儿子，
应该把他当做客人来款待，然后毒死他。
忒修斯进早餐的时候，并没有亮出自己的身世，他是想等父亲亲自认出他是
谁时再满心欢喜一番。毒酒已经摆在他的面前，美狄亚焦急地等待着新来的人抿
上头几口毒酒的时刻的到来，因为她害怕被他赶出宫去。但是忒修斯虽然很想饮
酒，却更期望父亲的拥抱，他好像是想要切割放在眼前盘中的肉似的，抽出父亲
放在巨石下留给他的宝剑，希望父亲能从这把宝剑上认出他来。埃勾斯一看见这
把十分熟悉的宝剑，立刻把斟满毒酒的杯子打翻在地，他非常愉快地拥抱他的儿
子。这位父亲立刻把忒修斯介绍给聚集起来的民众，民众热烈欢呼向他致意。嗜
杀成性的美狄亚则被赶出了这个王国。
/* 53 */第四部忒修斯的传说忒修斯和弥诺斯
现在，忒修斯作为阿提刻的王子和王位继承人生活在父亲的身边。
当时，雅典人是要向克里特的国王弥诺斯进贡的，据说，进贡的原因是：弥
诺斯的儿子在阿提刻的山里被阴谋杀害了。弥诺斯为了给儿子报仇向雅典居民发
动了毁灭性的战争，而众神也使这个地方遭到干旱和瘟疫。这时阿波罗的神谕作
出判决：只要雅典人能够平息弥诺斯的震怒，得到他的宽恕，神的愤怒和雅典人
的灾难就可解除。于是雅典人便向弥诺斯求和，而弥诺斯讲和的条件却是：雅典
人每九年向克里特送去七个童男和七个童女作为贡品。据说，这些童男童女送去
后，就被弥诺斯关在他的有名的迷宫里，任凭凶残的怪物弥诺陶洛斯杀害。
现在，第三次进贡的时间已经临近，有童男童女的父亲们都有可能使自己的
子女遭到悲惨的命运，因此民众对埃勾斯的不满又抬头了。他们责备他，说他是
整个灾祸的祸根，他本人却没有受到惩罚，竟然冷漠无情地眼看着别人的亲生儿
女被夺去。这些怨言使忒修斯的内心充满无限的痛苦，在民众的集会上他毅然站
出来表示不用抓阄，他愿意当贡品亲自送上门去。人民都赞美他的高尚品格和献
身精神。他对他失去自制的父亲说，他保证他和那些抓阄决定前去的童男童女非
但不会遭到毁灭，而且要制服弥诺陶洛斯。
抓完阄以后，年轻的忒修斯就带领那些中选的男孩和女孩先到阿波罗神庙去，
以大家的名义向这尊神献上用白羊毛缠起来的橄榄枝作为祈求保护的献礼。念完
祈祷词后，他就在众人陪同下，与选定的童男童女走下海岸，登上令人悲恸的大
船。
得尔福的神谕曾劝他选择爱情女神做向导，并恳求她护送。忒修斯不明白这
个箴言的意思，但他还是向阿佛洛狄忒献了祭礼。但结果证明了这个预示的良好
意向，因为当忒修斯在克里特登陆，出现在国王弥诺斯面前时，他的俊美和英姿
吸引了美丽迷人的公主阿里阿德涅的注意。在跟他秘密交谈时，她向他表白了她
的爱，并给了他一个线团。她教他把线的一头紧紧地拴在迷宫的入口处，然后放
开线团继续向前走，一直走到那可恶的守卫弥诺陶洛斯的地方，她同时给了他一
把能够杀死这个怪物的魔剑。
忒修斯和他的同伴都被弥诺斯送进了迷宫。他带头走在前面，在一场恶斗中
用魔剑杀死了弥诺陶洛斯，十分幸运地靠着他松开的线团，与他身边所有的人走
出迷宫如曲折的地狱般摸不着头脑的路。然后，他就与他的那些同伴和阿里阿德
涅一起逃走了，但在临走前，他按照阿里阿德涅的主意凿穿了克里特人那些船的
船底，让弥诺斯无法追捕他们。
忒修斯以为他和他可爱的胜利品阿里阿德涅彻底安全了，于是他就和她在半
途中无忧无虑地在狄亚岛上休息下来了。这时，狄俄倪索斯——巴克科斯神出现
在忒修斯的梦里，声称阿里阿德涅已由命运女神定为他的未婚妻，并威胁说，如
果忒修斯不把这个情侣留给他，他就会使忒修斯遭遇一切灾祸。忒修斯早在外祖
父那里接受过敬畏神明的教育，非常害怕惹神愤怒。因此他就把这位哀婉抱怨、
灰心丧气的公主留在这座孤岛上，自己乘船继续航行了。夜里，狄俄倪索斯到来，
把阿里阿德涅拐到了德里俄斯山。在那里，首先是神不见了，不久以后阿里阿德
涅也无影无踪了。
得知公主被劫，忒修斯和他的同伴都很悲伤。由于悲伤，他们都忘了换下他
们离开阿提刻海岸时升起的表示哀恸的黑帆，挂上白帆。坐在海岸悬崖上瞭望的
埃勾斯，看见船越来越近，从船帆的颜色上判断，认为他的儿子死了。于是，他
站起身来，满怀悲痛地跳到无底的大海里。就在这时，忒修斯登陆了，并根据他
出发时在海岸上向神许下的愿进行献祭。当传令官给他带来他父亲的死讯时，他
几乎悲恸欲绝。他带着他的同伴走进雅典城，一路上放声痛哭，哀号震天。
/* 54 */第四部忒修斯的传说忒修斯登上王位
做了国王的忒修斯，不久便以行动证实他不仅是进行战斗和平息世仇的英雄，
而且也有能力治理国家，使人民安享和平和幸福。在这方面，他甚至胜过了他视
为榜样的赫剌克勒斯。他执政以前，阿提刻的大多数居民散居在城堡和雅典小城
周围的农家庄院和小村落里。很难把他们召集在一起讨论公共事务，他们甚至有
时为了一些小事跟邻邦争战。忒修斯把阿提刻地区所有的人民都集中在一个城市
里，把分散的地区建成一个共同的国家。这个伟大事业他不是像一个暴君那样通
过暴力去完成，而是巡视每一个地区，走访各个家族，试图通过各方的赞同而自
愿实现。
忒修斯废除各城镇的议会和独立政权，建立了一个共同的议会。这时雅典才
成了一个公认的城市。为了扩大这个新的城市，他提出从各地接纳新的移民，许
诺给予他们同等的公民权利。为了不使大量涌来的人群给新建的城市带来混乱，
他把人民分为贵族、农民和手工业者三个阶级，规定了每个阶级的权利和义务。
他还削弱了国王的权力，使他的权力受到贵族会议和人民大会的约束。
/* 55 */第四部忒修斯的传说和阿玛宗人的战争
当忒修斯正忙于加强国家安全的时候，雅典遭遇了一场异乎寻常的罕见的战
争灾难。忒修斯在早年的一次征战中，曾登上阿玛宗人的海岸。阿玛宗的巾帼英
雄并不害怕男人，她们把这个高大的英雄当做客人赠送了许多礼物。忒修斯不仅
很喜欢这些礼品，而且喜欢上了送礼物来的那个美丽的阿玛宗女人。她的名字叫
希波吕忒，英雄邀请她到船上小坐，但她刚刚登上他的船，他便扬帆开船把美人
夺走。到了雅典，他就跟她结婚了，而希波吕忒也愿意做一个英雄和优秀国王的
妻子。
好斗的阿玛宗妇女对这种肆无忌惮的掳掠大为愤怒，一直企图进行报复。一
天，雅典人的城池好像没有设防，她们便突击登陆，包围了城市；她们甚至在市
中心搭起一个营盘，使那些惊慌失措的居民退到城堡里去。起初，双方都不敢攻
战。后来忒修斯从城堡里冲下来开始了战斗。希波吕忒王后也跟丈夫站在一边参
加了反对阿玛宗人的战斗。一枝投枪刺中了忒修斯身边的王后，她立刻倒地身亡。
为了纪念她，后来在雅典建立了一座纪念石柱。战争和平解决后，阿玛宗人遵照
条约离开雅典，撤回本国。
/* 56 */第四部忒修斯的传说忒修斯和庇里托俄斯的战斗
忒修斯以超凡的力量和勇敢著称于世，古代最著名的英雄之一庇里托俄斯很
想跟他比试一番，为