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难Ф廖锎允椤抖唐∷怠芬弧⒍ⅰ⑷Ｕ馓资槭�1963年出版的。我一看；书里收集的都是周立波、孙犁、王汶石、赵树理等我喜欢的作家的作品；我就毫不犹豫地买了。我本来拥有“文革”后好几种版本的《艳阳天》、《欧阳海之歌》；当我发现1966年版的这两种书；也不假思索；就把这两种书改为张姓了。这倒不是因为作家浩然和金敬迈对他们的书有改动；主要是小时候读过这些书。这种感情很奇怪；由书的颜色容易让我想起过去的年代；也想到了许多往事。一类是历史书籍。吴晗；是我敬佩的历史学家；尽管他当过北京市副市长；但在我眼里；他一直是学者形象。他的文章；谈古论今；文风朴实；逻辑严密；有历史的厚重感。这次在“孔夫子旧书一条街”；我一连淘购了他在1963年前出版的《春天集》《灯下集》《学习集》等三种。历史研究编辑委员会主办的《历史研究》；是史学界的权威刊物；我也买了1966年出版的1至4期。上有姚文元臭名昭著的《评“三家村”》的文章；也有关锋的《是反党反社会主义的两株大毒草》等文章。看这些批判文章；来对照邓拓、吴晗、廖沫沙等人的原文；就可以看出姚文元那种极左文章虚张声势的可悲与可笑。使我想到鲁迅的名言：战士毕竟是战士；苍蝇毕竟是苍蝇。一类是文学刊物。此次淘书的重要收获；是买了1961年的《人民文学》。1961年是我国三年困难时期的最后一年；刊物的纸张是粗糙的；但由于这一年强调落实“百家争鸣；百花齐放”方针；《人民文学》的散文获得了空前大丰收。其中有很多作品；如刘白羽的《长江三日》；吴伯箫的《记一辆纺车》、《菜园小记》；杨朔的《茶花赋》；方纪的《挥手之间》；秦牧的《土地》；袁鹰的《井冈翠竹》等都编入了中小学教材。小说也有西戎的《赖大嫂》；马识途的《找红军》等名篇。这一年；也有宜昌作家的作品；如齐克的《神女十二峰记》；黄声笑的《唱一唱三峡》；分别载于《人民文学》的第10期和第12期。此外；我还买了1958年的《红旗》杂志合订本。我也是想了解这一年的政治经济氛围和时代特点。
淘旧书；我很在乎品相。此次淘的旧书都在九品左右。我也看到了很多老版本的红色经典；尽管这些书我都很喜欢；可惜书太破旧了；几成“腌菜”；也只好忍痛割爱了。
责任编辑易 山
矿山草（外一篇） 作者：盛茂柏 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
陕州司马吟咏过“未央墙西草”；朗州司马吟咏过“朱雀桥边草”；江州马吟咏过“离离原上草”……只有矿山上的草久被冷落；从未荣膺过幸运的诗环！
同属草的家族；命运的遭逢却殊似寸木岑楼！她们——名景胜迹之草；养尊处优；依红偎翠；何等奢华！而那“一岁一枯荣”的原上草；虽非身处山温水软之乡；但白乐天一阙千古绝唱；纵令野火千烧万焚；自该没有一丝半缕冤枉！
她们——矿山上的草；尝遍煎熬；历尽磨难。既从未睹聆过亭台楼榭的堂皇富丽、暮鼓晨钟的悦耳悠扬；又从未触获过红粉佳人的玉步轻盈、骚客文人咳唾成珠的宠幸……除了博学的植物专家；她们的名儿都鲜为人晓！
驻足地连一抔瘦土都难寻难觅；扎根处唯有岩壁的微罅小缝；作伴的是耸逼冷峻的掌子面；为邻的是巨石横陈的采掘场。上有飞石偷袭；下有炮火窜犯；纵无甘霖滋润；却有山风撕咬……
任困难艰险接踵不断；矿山草总能：含辛茹苦地生存繁衍；香火不断着嫩黄、浅绿、黛翠……每片小叶都辛勤地造氧吸碳；每根小茎都积极地净化环境！没有索取；只有贡献。日日夜夜；岁岁年年；固守着怀瑾握瑜的贞操！
新芽；透泄春的讯息；老枝；撑退夏的灼烤；霜凝万里；非但没有冻僵；居然还摇弋着不倒的傲然；冰冻三尺；非但不能焖煞；反而戳穿了铺天盖地的冰雪封锁……
活着；普普通通；平平凡凡；无须呵护；无须溺爱……
死后；平平静静；简简单单；没有哀乐；没有怀悼……
纵然执著得无声；但却无声胜有声地轰轰烈烈：连尸体都不肯浪抛；统化作有机肥料——催活点点、丛丛、片片新绿的妖娆！
万里神州的万千矿山啊；该有多少既不自惭形秽；又不自暴自弃的矿山草；在那灰褐一统的矿区；播布着绿色的涟漪！又该有多少无怨无悔；无奢侈企求；犹如矿山草般的矿山儿女；风餐露宿；顽强刚毅；任劳任怨；心系国家；兢兢业业地为迎天接日的和谐广厦；默默捧献着钢骨铁梁？
啊！韶华易逝；盛年难再。我今已六十有四！身虽客居江城；心则仍在矿山……为我料理后事的亲朋们啊；请将我骨灰撒向生我养我的铁山矿城吧！愿它去茁壮一片、一丛、一株矿山草；也愿它与矿山草情肖、性近、志同地迹化！
题荷
冬；扔下苍白残骸；悄悄遁去；春；拥着蓬勃锦绣；火火扑来。柳丝婀娜起娇嫩嫩之缠绵；群芳绽放着香喷喷之绚丽；小燕又剪起明净之淡云轻风；大地正争妍着醉人之姹紫嫣红……
在春温暂未抵达之水底；在寒冷依旧封闭之泥层；荷；在不甘寂寞地排土拨泥。既像急于证明自己之存在；又似忙着赶填繁华之空档。当争艳竟秀之万紫千红渐老、渐融、渐空……荷；终于露出了“尖尖”峥嵘……
刹那间；便铺开了“接天莲叶无穷碧；映日荷花别样红”之勃勃秾艳；或天然去雕饰；清水出芙蓉之淡淡雅洁。任凭烈日抖威；从容地擎青摇翠；举着灼灼红霞、朵朵皎雪；幽香溢岸；清气远送。蜂蝶喜栖其上；鸟禽爱集其下；锦鳞乐游其中；“荷叶罗裙一色裁”之采莲少女；更是眷恋其间；若非那一曲曲泼珠泻玉之江南小调；谁能分清哪是荷花哪是人！随着清丽歌声愈飘愈远；世上也便有了品目繁多之莲子羹！
及至秋满湖塘；荷又给我们“留得残荷听雨声”之清响；和无与伦比之实惠：蓝缎般碧波上；疏散着赭褐枯叶；黑絮似沃泥里；静卧着乳白玉管。正诱人体味古人诗境；又催人品尝藕实美味！每想起荷之种种优点、样样好处；我便情不自禁地画起荷来；题起荷来！
责任编辑易 山
小金冲植物二题 作者：吕永超 文章来源：长江文艺 《长江文艺》
八角刺
小金冲果园的八角刺长了上百年；但并不丑陋。对着它；我时常想象一幅这样的场景——乐队指挥头扎碧绿八角巾；其舞台位置背向观众的身影在一种内敛的激情中曲折成一个音符；顶端扩大并具有3个大而尖硬刺齿；是一小处五线谱标示的调性符号。二胡——杆茎的二胡在它叶面底下。贫瘠土地深处根系的幽魂；宛如乐队中首席琵琶；低俯下身演奏出的乐曲音色柔韧。从撕开的音符中渗漏出的水分；可以酿酒；可以醉人；可以醒世；也可洗心。这是否是中国风格的民乐协奏曲《八角刺》；是《八角刺》开始部分的一段华彩？
可惜；民乐典章中没有八角刺；但丝毫不影响我用这样的形象来比喻八角刺。八角刺用它的沉稳、坚韧；搭乘时光的流速；在阳光、雨水、草丛的山坡地头去完成属于自己的四季。
记忆中有两件事与八角刺有关。
小金冲吕姓高祖在靠近胡姓的一山岗上安睡了几百年。那山岗原来就是吕姓自留山；高祖完成了他手头上所有的事情；就与八角刺为伴；把这里作为恒久的居所。山岗因此更显美丽而温暖。每年清明节；吕姓子子孙孙；都要前往山岗；站在八角刺边沿看血红的夕阳；让一天最后的辉煌从身上慢慢滑落。
然而；胡姓一大户相中了高祖的安居之所。曲里拐弯胡诌他家儿子被坟沟的八角刺刺伤；扬言吕姓后人要么迁移祖坟；要么滚八角刺。
这山冈是小金冲人根脉所在；是小金冲吕姓子孙的精神家园。生活在清朝中期的长辈们扬起粗壮的胳膊手臂；响亮地回答：头可断；血可流；高祖坟墓不可移！但是；吕姓后人在几十年以前已经迁徙到小金冲；这山岗划归胡姓管辖。恶龙难缠地头蛇。为了避免械斗；我的长辈作出了残酷选择：滚八角刺！
那是一个烈日当空的正午。在祖坟下的山坳平地上；我的长辈赤裸裸不着一线；被捆束在八角刺里面；眼睛都不眨一下地倒地打滚；一圈；两圈……胡姓头人则坐在一旁；冷笑；吸着一根水烟观看。围观的妇人吓得浑身筛糠；有的还哭出声。面对撕裂痂壳般钻心的疼痛；他毅然决然地滚了八圈；维护了尊严。他一直盯视着胡姓头人；森严的目光如八角刺；锥着胡姓头人。胡姓头人骇怕之极的声音是没有声音；张着大嘴；支棱着耳朵；跌跌撞撞地退却了。我可敬的长辈浑身鲜血淋漓；扎满了尖利的八角刺。乡人抬他回家；用银针一根根从他身上剜刺；整整剜了一夜……
我的高祖依然睡在那儿；陪伴他的八角刺不管是整齐的；还是散乱的；每一根枝条都尽可能地向上生长；姿势完全不同。即便是生命终止了；它的状态却不会终止；枝干屹立不倒；站立着的死亡凝固了一段时光；展示着曾经发生的壮烈事情；令人震撼。
新世纪的月光像水一样泼洒下来；照耀着秋后的小金冲果园。桃李下架上市后；果园变成了公园。园门敞开；这里有永远的约会。哪个女娃不怀春；哪个后生不钟情？同是姓吕的一男一女；撇开父母的视线；也在这里演绎山盟海誓。顿时；小金冲炸开了锅。按照族规；这种行为要滚八角刺。但是；女娃和后生性情刚烈；非他不嫁；非她不娶。女娃被父母反锁在房间；以泪洗面；后生被父母用八角刺抽打小腿之后；不是去抚摸灼痛的伤痕；而是昂起倔强的头；大声地反叛：我们恋爱；上不违法下不失礼；有什么过错？
族中长者在鞋帮上磕下旱烟枪中烟屎；没有任何表情地回答：看在女娃高祖是当年滚八角刺的英雄；才给时间你们悔过。可是；你们错就错在还不认识过错；不滚八角刺你不知道什么叫小金冲族规！
祠堂大殿里铺上了八角刺；只等祭拜祖