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默感，表现了对劳动人民的同情。他的小说作品数量很多，主要有1936年发
表的《草原上的人们》。这是一部地方志作品；传记作品《裴多菲》（1936）
是匈牙利迄今为止最好的一部裴多菲传。
劳德诺蒂·米克洛什（1909—1944），抒情诗人参加过革命组织和共产
党员地下活动，后被德国法西斯杀害。他在1930年发表第一部诗集《异教的
祝词》。第二部诗集 《新式牧歌》（1931）揭露了资产阶级道德的虚伪，抨
击了种族歧视，歌颂了纯真的爱情，被认为“诋毁宗教”而遭到迫害。第三
部诗集《复苏的风》（1933）表现了对黑暗统治的反抗精神。其他作品有诗
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集《行走吧，被判死刑的人》（1936）、诗集《陡峭的山路》（1938）、自
传体散文作品《孪生月》、《童年时代的日记》（1938）、《八首牧歌》（1944）、
《布满泡沫的天幕》（1944）。
二十世纪上半叶的戏剧创作与诗歌散文相比较差一些。这一时期的剧作
家有莫尔纳尔·费伦茨（1878—1952）和鲍拉日·贝拉（1884—1949）。前
者以巧妙的主题构思和舞台设计赢得了世界声誉，主要作品有 《魔鬼》
（1907）、《莉莉约姆》（1909）、《侍卫官》（1910）、《天鹅》（1920）
和《奥林匹亚》（1928），后者的作品富于哲理和诗意，代表作为《蓝胡须
公爵的城堡》和《木雕王子》。
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二十世纪下半叶的文学
二十五年的法西斯统治和战争的长期破坏使匈牙利进步文学蒙受惨重损
失。许多共产党员作家流亡国外，国内不少反法西斯作家惨遭杀害，幸存者
被迫“沉默”。1945年匈牙利解放，流亡国外的共产党员作家和进步作家纷
纷回国，在重建文学生活的工作中担任了重要的领导职务。战后的文学阵线
发生了变化。两战之间时期的资产阶级人道主义文学和“民粹派”文学仍继
续存在，但其中的许多人加入了社会主义文学行列。一批从反法西斯运动中
涌现出来的 （包括从法酉斯的集中营或从战俘营中回国的）新作家，一批解
放后才登上文坛的新作家，还有一批从“人民书院”培养出来的工农出身的
作家一开始就补充了社会主义文学的队伍。建立新的文学生活是以在反法西
斯斗争中形成的各党派联合为基础的。共产党、社会民主党、民族农民党、
独立小农党等都有自己有文学政策和体现自己政见的文学代表。只有在反革
命统治时期对人民犯有罪行和自觉仇视民主政权的作家才被剥夺创作自由。
解放后创办了一批新的文学刊物，如领导全国文学生活的统一战线的刊
物《匈牙利人》，共产党员作家和马克思主义知识分子的刊物《论坛》（1946
—1950）、《星》（1947—1956）、《现实》（1945—1948）。资产阶级人
道主义文学的刊物有《新月》（1946—1948）和《维吉利亚》（1946—19489）。
“民粹派”作家的刊物有《回答》（1946—1948）和《新耕作》（1947—1948）。
考沙克·劳约什为首的“先锋派”文学的刊物是《创作》（1947—1948）和
《同代人》（1947—1948）。还有世界文学刊物《大世界》（1946—1948）
等。共产党的机关报《人民自由报》、社会民主党的《人民之声》报和《光
明日报》、农民党的《自由之声》，小农党的《小新闻报》，资产阶级民主
党的《世界报》等日报和一些周报都有文学栏目。
一批新建立的出版社都分属于各个文学派别。共产党掌握的是“火花出
版社”、“新匈牙利出版社”。社会民主党的是“人民之声出版社”，农民
党有“镰刀出版社”、“新时代出版社”。还有解放前留下的老出版社也继
续出书。如：“雅典娜出版社”，“富兰克林出版社”，“列瓦依出版社”、
“但丁出版社”、“匈牙利生活出版社”、“切列布法尔维出版社”、“大
学出版社”等。
为促进新文学的发展，解放后设立了一些文学奖金，如：鲍姆戛尔坦奖
金、尤若夫·阿蒂拉奖金、戛波尔·安多尔奖金等。在1948年，为纪念1848
年匈牙利革命一百周年，又建立了匈牙昨国家级奖金，它在文学领域的奖给
对象是最有价值的创作和贡献最大的作家，第一批获此项奖金的是伊叶什·久
拉、卢卡契·久尔吉、弗斯特·米、纳吉·劳约什和德里·蒂波尔。
1945年2月成立了“匈牙利作家自由组织。”1945年7月召开了第一次
会员大会，会上正式通过用采了“匈牙利作家协作”的名称。第一任作协主
席是盖尔盖依·山多尔。当时作协的任务除配合一般的政治活动外，主要是
促进各种不同的思想艺术流派的合作和保卫作家的利益。
解放初期，文学在清算法西斯罪恶方面起了积极作用，促进了社会的安
定和新事业的发展。产生了一批值得注意的作品，在小说方面有纳吉、劳约
什的 《地窖日记》、德里·蒂波尔的《地府游戏》、考沙克·劳约什的《纪
念死亡挣扎的一本小书》和达尔瓦什·尤若夫的《诏地中的城市》等。诗歌
方面有考沙克·劳约什的《沉思》、伊叶什·久拉的《布达，1945年1月》、
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弗多尔·尤若夫的《约色的墓碑》和《永恒的三月》，泽尔克·佐尔坦的《在
一个红军战士的墓前》、隆波·雷林茨的《出狱》和《幽灵奏鸣曲》等。
这一时期的文学生活十分活跃，各学派相互竞争和自由讨论，提出了一
些尖锐的政治原则和艺术上的问题。涉及到如何评价资产阶级人道主义文
学，“民粹派作家运动”、先锋派文学问题，以及关于存在主义、超现实主
义和造型艺术抽象化等问题。卢卡奖·久尔吉和列瓦依·尤若夫作为共产党
的理论家发表了多篇论著阐述了马克思主义观点，在这里争论中发挥了积极
的作用。
匈牙利1945年土地改革后，于1948年实行了工厂的国有化。匈牙利共
产党与社会民主党合并为匈牙利劳动人民党。作家中接受社会主义世界观的
人日益增多，社会主义文学派别的队伍日益强大，成为一统文坛的文学派别，
具有广泛的发展前景。这一派的一些作家如德里·蒂波尔、伊叶什·久拉、
盖尔盖依·山多尔、山多尔、卡尔曼、里岱格·山多尔和包劳巴什·蒂波尔
走上了文学生活的领导岗位，“民粹派”作家的左翼，如维莱什·彼得、沙
波·巴尔和达尔瓦什·尤若夫等作家都在努力挤身于社会主义文学的行列。
汇流入社会主义文学的还有一批被称为“主力军”的青年作家如沙尔考迪·伊
姆雷、沃尔克尼·依斯特万、考林蒂·费伦茨、乌尔本·埃尔诺、切莱什·蒂
波尔、多波兹·伊姆雷、费里尔·克拉娜、巴拉尼·陶马什、赛拜列尼·莱
海尔、迈什台尔哈兹·劳约什，以及第二批“主力军”作家如费凯泰·久拉、
盖尔盖伊·米哈依、山多尔·安德拉什、莫尔纳尔·格若、法比扬、佐尔坦、
格劳·久尔吉等。另外一些作家，如波尔迪日阿尔·伊万、包罗陶依·波里
什、海格居什·格若、图里·茹日阿、比豪里·克拉娜、奥拉维茨、包乌拉、
莫里兹·维拉格等也都在新时期的文学浪潮中成了著名的代表人物。
1948年以后，描写社会历史重大题材的作品大量涌现，并以现实主义的
作品居多，维莱什·彼得的小说 《养路工》和《考验》描写了匈牙利解放后
的土地改革和合作化运动在农民生活中引起的变化。类似的作品还有萨波·巴
尔的《春天的风》和《新土地》，沙尔考迪·伊姆雷的《戛尔·杨诺什的道
路》、切莱什·蒂波尔的《霍德草原上的大火》等小说都是描写农村生活的
变化。描写工人生活的的作品有考林蒂·费伦茨的《泥瓦工》、赛拜列尼·莱
海尔的《移山》和巴拉尼·陶马什的《二十年》等小说。
一些著名作家受卢卡契小说理论的影响，效法巴尔扎克、托尔斯泰、高
尔基和肖洛霍夫，着手创作一些时间跨度较大的、对社会生活进行总体性描
写的大部头作品。例如维莱什·彼得的描写农村生活的小说的三部曲《三代
人》包罗了匈牙利大平原上的整个农民世界，从二十世纪初写到1945年解放
（小说在1961年改写后用《包洛格一家的故事》的书名发表）。德里·蒂波
尔的大部头小说《回答》通过对工人阶级和大资产阶级生活的描写展示了二
十世纪三十年代匈牙利社会各阶层的状况和当时的政治运动，其中包括共产
党的地下活动。但这部作品最后并未写完。伊列什·贝拉的一部描军匈牙利
解放的小说三部曲的前两部为 《歌唱武器和勇士》、《喜剧院的战斗》，第
三部分《炮声沉寂》只完成了草图。他的另一部描写匈牙利解放的三卷本小
说《祖国的光复》却以史诗般的规模描写了匈牙利解放的历程。山多尔·卡
尔曼的小说《耻辱树》，描写了匈牙利苏维埃共和国失败及重建共产主义运
动的历史，但原计划的三部曲只完成了第一部《白色的八月》。里岱格·山
多尔想把他的小说《战斗的洗礼》扩展为三部曲，但在写完第二部《沙姆松》
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之后就搁笔了。另一些作家也采用大现实主义的结构描写了曾�