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罗人、波斯尼亚人、斯洛文尼亚人、马其顿人。以上几个主要民族占人口的
绝大多数。另外还有占人口总数二十分之一的人宣布自己是南斯拉夫人。南
斯拉夫是一个多民族国家，少数民族有阿尔巴尼亚人、匈牙利人、土耳其人、
斯洛伐克人、吉普赛人、保加利亚人、罗马尼亚人、卢辛人、捷克人、意大
利人、乌克兰人和德国人等。
1918年以前，南斯拉夫并不是一个统一的国家，而是几个各自独立，但
又有着密切联系的小国所在地。这些国家和民族，具有不同的历史和文化。
文学面貌也有着不小的差异。这里主要介绍塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼
亚、马其顿文学。其中塞尔维亚文学还包括黑山 （即门的内哥罗）和波斯尼
亚…黑塞哥维那文学。
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十九世纪末以前的文学
塞尔维亚文学
公元四世纪后半叶，出现了塞尔维亚书面文学。十二—十三世纪，比较
发达的是以寺院为中心的宗教文学。到了十四世纪，传记文学取很了长足的
进展。在土耳其统治的四百多年的漫长岁月里，民间口头文学比较发达，涌
现出许多英雄史诗。十八世纪开始，塞尔维亚文学深受欧洲启蒙运动和民族
复兴思潮的影响，文学开始摆脱中世纪文学的束缚，注意世俗题材的开拓，
代表作家是道希戴印·奥布拉道维奇 （1742—1811），他的《奥布拉道维奇
生平奇遇》很有影响。十九世纪上半叶，随着民族解放运动的高涨，文化教
育和科学的发展，文学也呈现出新面貌。武克·卡拉吉奇（1887—1864）对
塞尔维亚语成功地进行了改革，使它与克罗地亚语合为一种文学语言，大大
促进了文学的发展。卡拉吉奇搜集、整理、出版了大量的民间文学作品。浪
漫主义文学有了较大的发展，四十—七十年代达到高峰。诺维萨德成为文化
中心，成立了文化教育协会，有了较多的出版物。诗人们的作品洋溢着饱满
的爱国主义热情。十九世纪六十年代起，文学向现实主义迈进。描写现实、
反映人生的小说迅速增多起来。十九世纪末，文学的题材领域有了很大扩展，
作品的揭露作用和社会意义进一步增强，斯·斯雷马茨、斯·兰科维奇的小
说，对黑暗的社会现实，进行了深刻的揭露与批判。十九世纪末与本世纪初，
在西欧文学的影响下，文学中出现了各种流派，现代主义诗歌开始发展，出
现了工人诗人，为无产阶级文学发展奠定了良好的基础。
这一时期，最重要的诗人、作家有约万·约万诺维奇·兹玛依 （1833～
1904）、久拉·亚克希奇（1832～1878）、米洛万·格列希奇（1847～1908）、
斯戴万·斯雷马茨 （1855～1906）、拉扎·拉扎雷维奇（1851～1891）、波
里萨夫·斯坦科维奇 （1875～1927），以及拉扎·科斯蒂奇（1841～1910）
等。
塞尔维亚十九世纪诗人兹玛依出身于诺维萨德的一个资产阶级家庭。在
维也纳受过高等教育，学习法律专业，受到当时侨居在国外的塞尔维亚爱国
青年的深刻影响。五十年代在诺维萨德市政厅任职，投身青年运动，编辑进
步刊物《旗帜报》，参加过建立民族剧院的工作。1863年受文教协会的委派，
在佩斯塞尔维亚学习任教，并进大学学医。1870年回国，从此终身行医，并
进行社会和文学创作活动。六十、七十年代创办 《兹玛伊》、《齐查》等报
刊，成为讽刺文学的奠基者之一。1875年曾积极支援黑塞哥维那民族解放斗
争。诗作甚多，其中《维拉》、《三个海杜特》、《不幸的母亲》、《琴师
之死》等诗影响甚大，是对青少年进行传统教育的好教材。他还是塞尔维亚
最著名的儿童诗歌作者。有“塞尔维亚儿童文学之父”的美称。为了纪念他，
南斯拉夫解放后在诺维萨德建立了著名的“兹玛伊儿童文学中心”。近年，
他的作品汇集成10卷本在南斯拉夫问世。
塞尔维亚十九世纪浪漫主义诗人、小说家、戏剧家、画家亚克希奇，出
身神父家庭，清贫的中学流动教师的生活，对他的创作影响很大。1848年革
命运动爆发后，亚克希奇立即投入到火热的斗争中。后来又在维也纳和慕尼
黑美术学院深造。六十、七十年代，积极参加民族独立运动，在极为困难的
条件下，不得不多次变换职业。1872年起任贝尔格莱德国家出版社校对员，
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在这一岗位上，他一直工作到生命的最后一息。1835年开始创作，诗歌代表
作是 《在里巴尔》，抒发了塞尔维亚青年渴求独立、反抗压迫的愤懑情绪。
组诗 《爱情》表现了诗人对祖国的热爱；组诗《拉雅》讴歌了人民群众自我
牺牲的精神。他还写了三部诗体悲剧：《塞尔维亚人的迁徙》、《门的内哥
罗公爵夫人伊丽莎白》、《斯坦诺耶·格拉瓦斯》。这些剧作揭露了贪婪无
耻、道德堕落、变节欺骗等丑恶行为，反映了黑暗的社会现实，具有批判力
量。
此外，亚克希奇又创作了近四十篇短篇小说。历史题材方面的有《不忠
诚的蒂娅娜》。反映资本主义制度下农民痛苦生活的有《农民》、《一个夜
晚》、《小小白屋》等。
米洛万·格列希奇是塞尔维亚十九世纪现实主义作家和代表人物之一，
以写农村题材的小说著名。中学读书时就走上了文学创作的道路。主要作品
有中篇小说《糖的头》、《带角的羊》、《凶号》等。两部话剧是《两个银
币》和《圈套》。作品中提出的基本问题是农村里早期的阶级分化，宗法秩
序和道德的崩溃。新青年运动的思想问题，成功地展示在中篇小说《第一条
皱纹》里。共有两卷本文集 （1928—1931）留给后世。
斯戴万·斯摆马茨是塞尔维亚十九世纪后半叶著名作家。生于桑塔，是
贝尔格莱德大学历史语文系毕业。1879—1906年，在尼什、巴契卡等地任中
学教师。1906年任塞尔维亚科学院院士。八十年代开始写作，浪漫主义是他
作品的主要特色。九十年代向现实主义靠拢、讽刺幽默作品居多数。主要作
品有《伊夫科夫的光荣》和《神甫契拉和神甫斯皮拉》（中文译本为《二神
甫》）。前者描绘尼什地区的市俗风尚，后者描述两个神甫争夺女婿的可笑
事件，揭露了教会内部的伪善真相和低级趣味。另外还有鞭挞官欲极强的小
官吏丑恶嘴脸的《武卡丁》，反映小店主钻营投机并与富家女爱情纠葛的《佐
娜·扎姆菲洛娃》。他的作品敢于揭露社会矛盾，提出人们普遍关心的社会
问题，富有浓郁的地方特色。
塞尔维亚十九世纪现实主义小说家拉扎雷维奇，出身于商人家庭，典型
的宗法观念和家庭环境，给其留下很深的印象。幼年丧父，在贝尔格莱德读
书时住在姐姐家里。姐夫米洛拉德·萨普恰宁是个文学家，对他有良好影响。
初在贝尔格莱德高等学校学习法律专业，1871—1878年在柏林学医，回国后
从事医务工作。1881年后在贝尔格莱德国家综合医院任主治医生。文学创作
以小说为主，尤其擅长写短篇小说，影响较大的有《第一次和父亲去作早祷》、
《学校圣像》、《祝你成功，绿林好汉！》、《维尔戴尔》、《人民会报答
一切》。这些作品从各个侧面描绘了宗法制度下面的乡村生活和知识分子的
思想状况。
波里萨夫·斯坦科维奇是第一次世界大战之前，塞尔维亚最精明强干的
小说家。生于乌拉尼，童年丧父母，儿童时代的一部分时间是跟随祖母度过
的。祖母讲的许多故事，使他对远古时代和刚刚从土耳其统治下解放出来的
乌拉尼的民俗风情和宗法习规产生了浓厚的兴趣。在乌拉尼和尼什念过中
学；在贝尔格莱德读完法律系。读大学时靠勤工俭学维持学业，先后在教育
部、海关甚至啤酒厂里当过小公务员或小职员。在侵略者占领期间，曾靠与
占领者的积极合作糊口度日，因此第一次世界大战结束后，很少在公开场合
抛头露面，只活动在狭窄的朋友圈子里，直到病逝。他1898年走上文坛，先
后出版过短篇小说集《根据旧约编的故事》、《旧日月》，特写集《上帝的
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人们》，话剧《科斯塔娜》和《塔莎娜》，长篇小说《不干净的血》。其作
品以乌拉尼地区的社会生活、风土人情为背景，反映了宗法制度下的各种矛
盾。富有的商人和封建家庭，手工艺家庭的生活和人物，农民的阶级分化，
城市生活中的某些现象，吉普赛女人、女歌手的生活，都在其作品中得到了
较充分的展示。虽然受过欧洲式的正统教育，但从作品的风格上看，他完全
是一个现代主义作家。其中《不干净的血》更能体现这一特点。
拉扎·科斯蒂奇是塞尔维亚十九世纪下半叶的诗人、戏剧家、文艺理论
家和翻译家。生于科维思（今日巴契卡），在故乡读完小学，并出色地学会
了德语和匈牙利语。在潘切沃、诺维萨德和布达佩斯读完中学。在布达佩斯
还受过法学方面的高等教育。从布达佩斯回到诺维萨德以后，担任过教授和
国家职员、议会议员。一生中作品很多，在大量的诗歌中以爱同主义和反映
现实生活的抒情诗最为有名，很少写爱情诗，